孔儒消失，中年人站在酒樓之中，眼中充滿了震驚。www.biquge.org這樣的手段，還有手中的這塊紫玉，絕對不是普通的存在。雖然已經(jīng)覺得這老者不是平凡的人，但是這樣的手段卻已經(jīng)超越了他的認(rèn)識的。
“你覺得這個人怎麼樣？”中年人向身邊的人問道，語氣之中十分的期待，而更多的乃是好奇。
“很強，絕對不是一般的人，就算是那些仙家的供奉也沒有這樣的手段。看周圍前輩的態(tài)度，應(yīng)該是我人族的一位隱匿的強者。而且陛下手中的這塊紫玉也不簡單，其中散發(fā)出來的一絲的氣息就讓我感到一種恐懼的感覺，應(yīng)該是一種護(hù)身的寶物。”中年人身邊的人走了出來，恭敬的說道，說道孔儒的時候，眼中充滿了恭敬和嚮往。而這個中年人的身份也躍出，正是大唐的帝王，李世民。
不說李世民兩人在議論孔儒的身份，孔儒的身形卻是已經(jīng)離開了長安，來到了一座山的山腳之下。這座山乃是在兩條河流的一座孤島之上，而在山頂之上一道隱隱的散發(fā)出一股金色的光芒。擡眼望去，正是一座寺廟之中所散發(fā)出來的佛光。看著這道佛光，孔儒也不由的微微的一笑，擡腳，向著山頂之上走去。
走在山道之上，孔儒也在觀察著周圍的環(huán)境，這山林的環(huán)境卻是不錯，山林之中不是的有一些動物在山林之中走動，整個山林卻顯得生機盎然，比起人族之中的其他的地方卻是要好上不少。而且隨著不斷的前進(jìn)，周圍的靈氣也變得濃郁了不少，雖然比起洪荒世界的其他的靈山福地要差上許多，但是在這樣的地方能夠有這樣的靈氣已經(jīng)是十分的不錯了。
很快的孔儒的身形便已經(jīng)來到了他發(fā)現(xiàn)的佛光的位置，進(jìn)入孔儒的眼中的正是一個寺廟。這間寺廟之內(nèi)的建築宏偉，氣勢磅礴，僧宇梵樓，鱗次櫛比，還有那寺廟之中匯聚的佛光，到處充滿了不凡之處。
“金山寺，呵呵，不知道白蛇傳之中的金山寺是不是這一座寺廟。”孔儒看著寺廟的名字，不由的一笑，邁步向著寺廟之中走了進(jìn)入。
進(jìn)入寺廟，孔儒並沒有引起寺廟之中的僧侶的，而是直接的向著寺廟的後方的佛堂前進(jìn)而去。他這一次的目的地並不是來看這寺廟的，而是前來見一見這一次量劫的主角，也是佛教東傳的人，金蟬子的轉(zhuǎn)世，也就是後來的唐三藏。
現(xiàn)在的唐三藏的歲數(shù)還並不是很大，沒有離開金山寺。孔儒正是想要看一看這個金蟬子到底是什麼樣子，到底對這一次的傳教有多大的影響，雖然這些對孔儒來說都是小事情，但是也算是打發(fā)時間的辦法。
孔儒很快的便已經(jīng)找到了唐三藏，現(xiàn)在的唐三藏還只是一個小孩子，眼中充滿了靈動，虔誠，正在不斷的誦讀著手中的佛經(jīng)。不過這個時候的唐三藏的歲數(shù)還並不是很大，雖然在不斷的誦讀著佛經(jīng)，但是眼中有的更多的乃是不解。
看著眼前的小孩，孔儒也不由的一笑，來到了他的身邊，看著他，眼中紫色的光芒閃動，瞬間便已經(jīng)將唐三藏的狀況完全的收在自己的眼中。經(jīng)歷了十世的轉(zhuǎn)世，金蟬子的元神也已經(jīng)完全的散去，變成了現(xiàn)在的唐三藏，現(xiàn)在的金蟬子可以說已經(jīng)乃是一個真正的人族了，而不再是哪一個人的轉(zhuǎn)世。
看到這個樣子，孔儒的心中也是安定了不少，只要是人族就好，那麼這一切都完全的掌控在自己的手中了。
“小傢伙，在幹什麼呀？”孔儒出聲對著唐三藏說道，語氣十分的輕微，但是卻清晰的傳到唐三藏的耳朵之中。唐三藏在聽到身邊的聲音之後，眼睛從手中的經(jīng)書之中擡起，看向自己的身前的孔儒。他乃是在金山寺之中長大的，從來沒有下山，接觸的人也都是寺中的人，或是山下的鎮(zhèn)子中的人，可以說對於周圍的人都是十分的熟悉的。而現(xiàn)在孔儒出現(xiàn)，卻完全是一個陌生的面孔，他的心中也是充滿了好奇。
“你是誰，怎麼會在寺中？”充滿了稚氣的聲音，語氣之中也充滿了天真，看向孔儒的眼神也沒有絲毫的雜質(zhì)。
“也許正是這樣的純真造就了以後的唐三藏吧。”聽到唐三藏的聲音，孔儒的心中不由的想到。在自己的前世之中，唐三藏在西遊之中起到的作用可以說是很少的，大部分都是被妖怪捉去，等著孫悟空等人的救助的。不過，也是他的堅定，才使得最後的西遊能夠進(jìn)行到底。
“我是從島的外面來的，是來這裡看一看的。我剛纔看見你在看出，到底是什麼書呀。”孔儒說完之後，將話題轉(zhuǎn)向了唐三藏手中的佛經(jīng)之上。
“那你懂得經(jīng)書，能不能給我講一講。”唐三藏聽到孔儒說道自己的手中的經(jīng)書，也將注意力轉(zhuǎn)向了手中的經(jīng)書之上，對著孔儒說道。
孔儒聽到唐三藏的話，心中也不由的一動。現(xiàn)在的唐三藏的靈魂之中的金蟬子的印記已經(jīng)完全的消失，對於佛經(jīng)的理解也是完全的停留在最基礎(chǔ)的認(rèn)識之上，可以說是十分的粗淺的，心中也是充滿了疑惑的。而在這樣的狀況之下，也是最容易受到別人的影響的，也許自己正好可以趁此影響到唐三藏，到時候，也可以對準(zhǔn)提一個很大的驚喜。
想到這裡，孔儒很快的便將自己的心中的說法完全的確定了下來，也開始算計起來到底應(yīng)該怎樣的施展出來。
洪荒世界的各教都是有著自己的教義的，其中有著很大的區(qū)別的，就算是玄門三教也有著各自的不同。想要在其理論的基礎(chǔ)之上，將教義改變可以說是有很大的難度的。不過，這一切對於孔儒來說還是十分的簡單的。而且人族的融合的能力，是完全的超越其他的各教的。孔儒可以確定在自己的教導(dǎo)之下，唐三藏絕對會對於佛教的教義有著更深的理解，並且在原有的教義之上融合人族的文化，百家的理論，成爲(wèi)佛教的又一個派系。到時候，佛教就真的有好看的了。
越想孔儒的心中對於自己這樣的想法也越加的感興趣，念頭快速的轉(zhuǎn)動起來，很快便已經(jīng)結(jié)束了絲毫，開始對唐三藏講述起來他手中的經(jīng)書。從經(jīng)書之上，孔儒講述的不僅僅乃是經(jīng)書之上的佛理，還有著其他的佛經(jīng)之上的內(nèi)容，而在其中所夾雜的還有人族的百家的言論，各種各樣的知識。
孔儒給唐三藏講述了一段時間的經(jīng)書之後，直接的離開了金山寺。在離開之前，孔儒也交代唐三藏不要將見到自己的事情說出去，同時也交代唐三藏明天繼續(xù)前來，自己繼續(xù)給他講述佛理。
時間過的十分的迅速，轉(zhuǎn)眼就是三年的時間。在這三年的時間之中，孔儒一直在金山寺之中，教導(dǎo)唐三藏。現(xiàn)在的唐三藏的年齡也並不是很大，接受的能力也是十分的有限的，所以孔儒也並沒有的太過的著急，而且自己在平常也並沒有什麼太大的事情。
在這三年的時間之中，唐三藏也有著不小的變化，長大了不少，對於佛理的瞭解也深刻了不少。同時對於人族的百家的言論也有著十分的深刻的瞭解，相互之間相互印證，並且在孔儒的引導(dǎo)之下，也漸漸的有了自己的看法，雖然還沒有形成自己的言論，但是種子卻已經(jīng)播下，以後必定會成長起來。