耶律楚材，契丹族人，字晉卿，號(hào)湛然居士，又號(hào)玉泉老人。博學(xué)能文，生於燕京，爲(wèi)遼東丹王突欲的八世孫。蒙古軍破燕京後，1218年成吉思汗於漠北召見，甚爲(wèi)讚賞，爲(wèi)左右員外郎，太宗時(shí)，拜中書令。1219年隨成吉思汗大軍西征。勇略過(guò)人，正直廉潔，在朝廷內(nèi)外威信很高。生前要求葬在甕山泊畔，乃頤和園的昆明湖。耶律楚材墓在明朝時(shí)被毀，清乾隆時(shí)修復(fù)，改建爲(wèi)祠。耶律楚材祠在頤和園昆明湖東岸，文昌閣之北，內(nèi)有乾隆皇帝御詩(shī)墓碑，巨冢是耶律楚材及夫人合葬的墳?zāi)埂?
成吉思汗定燕後，召爲(wèi)其相，歷事兩朝，凡蒙古陋風(fēng)，悉爲(wèi)改之，元立國(guó)規(guī)模多出其手定博覽羣書，旁通天文、地理、律歷、醫(yī)卜及釋道之學(xué)，並善詩(shī)文。著有《湛然居士文集》、《西遊錄》。
青年時(shí)代任金朝開州同知。金宣宗遷都後，完顏復(fù)興留守中都，闢爲(wèi)左右司員外郎。蒙古軍破中都後，成吉思汗於漠北召見，甚爲(wèi)讚賞，稱爲(wèi)“吾圖撒合理”（長(zhǎng)髯人）。次年即隨軍西征。後在窩闊臺(tái)汗時(shí)期長(zhǎng)參與議論軍國(guó)大事，爲(wèi)窩闊臺(tái)定君臣禮儀，立課稅制度，使蒙古國(guó)粗有儀制和法制、國(guó)用充足。廢屠城舊制，保全攻佔(zhàn)諸地人民。設(shè)編修所、經(jīng)籍所、印儒家經(jīng)典，開科取士，漸興文教，召用儒者。官至中書令。窩闊臺(tái)卒後，乃馬真皇后當(dāng)政，朝政多亂，力爭(zhēng)不得，悲憤以終。卒贈(zèng)廣寧王，諡文正。
（以上出自百度貼吧，16個(gè)民族名臣……原諒筆者的懶惰……嘿嘿）
而在其在元**爲(wèi)臣期間，就因爲(wèi)機(jī)緣巧合結(jié)實(shí)了當(dāng)時(shí)在元**中如日中天的降教教主洛有昌。
而洛有昌這個(gè)人，也是和歷史上有名的天才牛頓、愛因斯坦一樣，都是和正常人相比有點(diǎn)奇葩的奇奇怪怪人（說(shuō)到這裡筆者也有點(diǎn)不明白，爲(wèi)什麼自古以來(lái)凡是天才都有點(diǎn)和常人與衆(zhòng)不同呢？……就好比筆者，是那麼的聰明，那麼的睿智！……哈哈，又自戀了！），每天除了呆在“研究室”研究降術(shù)之外，就很少與人交流，且加上爲(wèi)人陰狠毒辣，老是以降術(shù)害人，人人避而遠(yuǎn)之，基本上在元朝當(dāng)臣期間就沒有多少朋友。而湛然居士這個(gè)人，自小就對(duì)漢族的陰陽(yáng)五行、先天八卦頗感興趣，再加上有這麼一個(gè)能人和自己同朝爲(wèi)官，說(shuō)不想認(rèn)識(shí)那是假的！
於是乎……在一個(gè)夜黑風(fēng)高……呸，風(fēng)和日麗的上午，湛然居士提了一壺酒，敲開了洛有昌的“研究所”。
開門的洛老大一愣，竟然還有人敢來(lái)找他，難道是活的不耐煩啦？
而湛然居士微微一笑，一句識(shí)英雄重英雄算是徹底打開了洛老大的心扉……從小到大，還沒有一個(gè)人這麼承認(rèn)自己，也沒有一個(gè)人把自己當(dāng)英雄啊……（這經(jīng)歷讓筆者想到了妖尾小子，活脫脫的一個(gè)漩渦鳴人啊！）
於是……互相識(shí)英雄重英雄的兩個(gè)人湊到了一起，組合成了一對(duì)大元朝最出名的CP！
兩人雖說(shuō)官道不同，但相互對(duì)於對(duì)方的敬重之心卻是有增無(wú)減，久居官場(chǎng)的湛然居士更是在第一時(shí)間發(fā)現(xiàn)元**對(duì)自己好友居心不良之後不下百遍的暗示了洛有昌，希望他能夠離開官場(chǎng)這個(gè)是非之地，遠(yuǎn)走他鄉(xiāng)歸隱山林之類等等……而洛有昌這個(gè)人，當(dāng)時(shí)卻也是一根筋搭上死活轉(zhuǎn)不過(guò)來(lái)，認(rèn)爲(wèi)自己是降教教主，又身居要職，怎麼能夠因爲(wèi)自己好友幾句話就放棄自己的大好事業(yè)，將如日中天的降教拱手讓了出去？所以多次婉言謝絕了自己好友的好意。
直到到了後來(lái)，降教教主洛有昌也發(fā)現(xiàn)蒙古人對(duì)自己不像剛把自己招安過(guò)來(lái)那時(shí)候的那個(gè)德行了，而是時(shí)時(shí)刻刻呈現(xiàn)出一種卸磨殺驢、過(guò)河拆橋的樣子，所以在再三思量許久之後，洛有昌可算是明白過(guò)來(lái)了！
這幫蒙古人不動(dòng)手，原來(lái)是惦記著自己的震教之寶！（至於元**爲(wèi)什麼會(huì)突然知道洛有昌的震教之寶，直至現(xiàn)今也沒有人能夠知道答案！）
在想到這個(gè)事實(shí)之後，洛有昌可謂是又驚又怒。
驚的是元朝**竟然知道自己的震教之寶，怒的是自己爲(wèi)他們做了那麼多傷天害理的事，甚至還不惜折自己的陽(yáng)壽，到頭來(lái)竟然要被這幫傢伙卸磨殺驢，可謂是桃花潭水深千尺啊！
於是乎……心冷的洛有昌招來(lái)了自己的四個(gè)徒弟。
這四個(gè)徒弟是洛有昌從發(fā)家起就一直帶著的，可謂是大元朝自己最信任的四個(gè)“家人”，除了這四個(gè)徒弟和湛然居士，洛有昌就從來(lái)沒有再信任過(guò)其他人。
而其交給這四個(gè)徒弟的也不是其他，而是四份由金絲編織的書頁(yè)！書頁(yè)上的內(nèi)容也只有拿著這四本書頁(yè)遠(yuǎn)走他鄉(xiāng)的四個(gè)徒弟知道，而據(jù)後世流傳下來(lái)的傳說(shuō)說(shuō)，這四頁(yè)奇書聚集在一起，將會(huì)揭開洛有昌隱藏千百年來(lái)的驚天秘密，不僅是降教的震教之寶，更是讓元朝統(tǒng)治者乃至清朝統(tǒng)治者追尋了大半輩子的驚人寶藏，甚至有傳言說(shuō)還要和長(zhǎng)生不老這四個(gè)字掛上關(guān)係。而據(jù)野史記載的第一個(gè)版本來(lái)說(shuō)，也有湛然居士獨(dú)吞洛有昌震教之寶這一個(gè)傳聞。畢竟當(dāng)時(shí)在洛有昌的四個(gè)弟子隱遁山林之後，元**派出來(lái)抄洛有昌家底的就是他的好兄弟，這個(gè)大元朝唯一一個(gè)肯和洛有昌交心的湛然居士！
而湛然居士這個(gè)人，雖說(shuō)身處高位且皇命難違，但對(duì)於洛有昌，依舊是仁至義盡到了極點(diǎn)，不僅抗旨不尊放了洛有昌的老婆孩子，更是在洛有昌入獄之後每每呆在獄中，不顧高官與奸賊的身份，夜夜與洛有昌把酒言歡，混的比親兄弟還要親！……當(dāng)然，也有史學(xué)家根據(jù)洛有昌的歷史記載做出瞭如下“推測(cè)”——洛有昌才華橫溢但奈何心智不全，從小失去父親與母親的寵愛，再加上爲(wèi)人有些偏激甚至自小有些自閉癥，所以在爲(wèi)人處世方面，明顯要比正常人幼稚了許多，這也給了元朝當(dāng)政者，元**的左手右臂的湛然居士的機(jī)會(huì)，讓其假意混到了洛有昌身邊，並且與心智不熟的洛有昌混成了朋友，接著從其口中套出了長(zhǎng)生不老的秘密……好一齣古代版的無(wú)間道，秀友秀愛秀智商……
當(dāng)然……以上種種只是猜測(cè)，至於洛有昌所隱藏的真正秘密，乃至元、明、清三朝苦苦追尋的長(zhǎng)生不老，直至現(xiàn)今也沒有人能夠給出準(zhǔn)確的答案，甚至一些道教史籍裡更是將此記載成了一則神話故事……畢竟在他們的認(rèn)知中，像降教那種無(wú)惡不作的小宗教，能夠有什麼震教之寶能夠拿的出手的？
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