那數(shù)米高、牆體般的皮膚鬣毛稀疏，沒有鱗片保護(hù)，只是由一層彷彿不屬於它身體一部分的怪異組織包裹著半邊軀體，不知道在洞中還蔓延有多深。
它的嘴是由一個(gè)窄小的洞和裂口相結(jié)合的東西的形狀，十幾隻眼睛深深陷入肉裡成了一排坑洞，扭曲地?cái)D在一起。鎏金銅羽人匣的微光聚集在它的皮膚上，只能反射出一層邪惡的紅色光弧。
青銅古劍撞在堅(jiān)硬的皮肉之上，聲音就像與巨石交擊，重穿刺而不擅砍的越國古劍滄浪浪擦出連綿火花，那堵巨牆繼續(xù)轉(zhuǎn)動(dòng)著絲毫無損，竟然無法加傷！
隨著屍骸巨牆繼續(xù)緩緩轉(zhuǎn)動(dòng)，發(fā)出震天的巨響，江聞看見面前的怪物龐大而萎皺，江聞的高度大概只有它的四分之一，裸露在外巖化的棱角分明而僵硬。
它很像一些原始的低等動(dòng)物，然而氣質(zhì)上帶著些許說不清道不明的人類特徵，因此顯得更加可怖。它給江聞的感覺就像一個(gè)發(fā)育畸形的海螺，硬如石頭的**卻深藏在一個(gè)柔軟噁心的外殼中，軟殼不停滲出古怪的粘液。
似乎正是這些黏液，讓無數(shù)枯癟的屍骸黏著在上面——這個(gè)令人作嘔的生物，竟然用屍體組成了保護(hù)自己的另一層外殼，顢頇地向外蠕動(dòng)著。
極度的恐慌與厭惡，使江聞動(dòng)彈不得，在漫長的幾秒鐘，他甚至以爲(wèi)自己化成史前海底的一條深海魚，不小心闖入了洋底直殼鸚鵡螺的巢洞之中！
他早該想到，這種吐霧成畫、化煙爲(wèi)景，日月鹹俱、樓臺(tái)頓生的神異手段，古籍上面早有記載，只是因爲(wèi)縵亭峰深處於武夷大山，神異傳說又綿延千年，才讓江聞一直沒往那處想。
蜃，屬於傳說神怪，古書記載形似蛇而大，有角如龍狀，常吐紅鬣，腰以下鱗盡逆。能吐氣並形成爲(wèi)海市蜃樓，自古有雉入海爲(wèi)蜃的說法。
《菽園雜記》提及“蜃氣樓臺(tái)之說，出《天官書》，其來遠(yuǎn)矣。或以蜃爲(wèi)大蛤，《月令》所謂雉入大海爲(wèi)蜃是也。或以爲(wèi)蛇所化，海中此物固多有之。”
要從嚴(yán)格意義上來說，面前的並不應(yīng)該用“它”，而應(yīng)該用“牠”。因爲(wèi)江聞已經(jīng)猜到，面前僅僅是存在就能讓人痛不欲生的東西，應(yīng)該稱之爲(wèi)夷怪——虛蜃之螺！
此時(shí)，江聞可以幻見到石罅之外，凜冽的北極星已經(jīng)高懸到了天穹的盡頭，某種神秘而不可抑制的力量，正通過詭譎複雜的宇宙空間，
向這處羣山中的角落散發(fā)著，驅(qū)散了面前神怪身上的異常，才讓它能和江聞如此近距離地會(huì)面。
王莽頭顱之中，忽然流淌出了一股股腥臭的黏液，夷怪虛蜃之螺軟殼上的不明物質(zhì)，此時(shí)正化爲(wèi)真菌滋長的菌毯溫牀，只見一棵芽孢狀的生物迅速從王莽無舌的口中迅速生長，演變爲(wèi)一株乾枯醜陋的玄色孢子植物，不懷好意地探到江聞的身前。
長生不死芝，竟然是牠身上生長出的一部分！
見到這個(gè)場(chǎng)景，四名六甲神將不約而同地以腳踏地、請(qǐng)神上身，雙目癲狂地胡亂轉(zhuǎn)動(dòng)，砰然放下了鎏金青銅羽人匣。
四人臂膀雙雙搭起，肩部倚靠著，中指和食措並按大指中節(jié)，同時(shí)結(jié)出了指揮三界鬼神，入廟破廟的北帝印。
天師丹息法蘊(yùn)養(yǎng)的澎湃內(nèi)力相互呼應(yīng)，宛如浪潮滔滔不絕，四人或奮拳或出掌，以煞鬼法默契合擊，同一時(shí)刻命中了夷怪虛蜃之螺。
虛蜃之螺的外殼柔軟黏膩，皮肉堅(jiān)硬如巖石，方纔江聞的利劍不能斬破，因此以內(nèi)力轟勁破開門戶，是一個(gè)極好的辦法——請(qǐng)神上身的狀態(tài)似乎真的能在冥冥之中，讓這四個(gè)原本應(yīng)該愚蠢呆傻的人，具備玄之又玄的直覺感應(yīng)。
外功加持澎湃巨力足以開碑裂石，即便真正的巖壁也會(huì)被震碎爲(wèi)齏粉，可四隻手掌拍在虛蜃之螺的光滑詭異皮肉上，卻沒有掀起一點(diǎn)浪花。
“快退回去！牠吐出的仙霧既然能造成虛功空間，肯定也能化解外力加身！”
沒有人聽懂江聞的呼喊，虛蜃之螺頂觸到洞頂?shù)纳眢w開始繼續(xù)嘶嘶蠕動(dòng)，不曾停滯一秒，六甲神將卻猛然口吐鮮血向後飛去，徑直飛出了這個(gè)石室，彷彿和膂力驚人的豪客對(duì)掌，吃盡了明虧。
江聞沉默了片刻，用腳踢出鎏金青銅羽人匣，也慢慢向後移動(dòng)著。
不管是誰近距離面對(duì)夷怪，特別是這種體型充斥滿地下洞穴，以巖穴爲(wèi)殼寄居不知存在了多少年月的怪物，也會(huì)生出棘手至極的感覺。
四人被擊倒後，虛蜃之螺柔軟後殼再次轉(zhuǎn)回，其中的王莽頭顱空張著嘴，彷彿發(fā)出陰森嘲笑，從他的眉宇之間有一絲紅光飄逸而出，逐漸舞動(dòng)甦醒了起來。
隨著時(shí)間流逝，夷怪再次蠢蠢欲動(dòng)了起來，森然石室中再次瀰漫開茫茫白霧，恐怖的紅霞也在其中氤氳不斷，潛藏著霧狀不明的身影。
僵持對(duì)峙還在持續(xù)，江聞業(yè)已經(jīng)退到了石罅所在，洞外的點(diǎn)點(diǎn)星光照入其中，幾絲流雲(yún)在夜空中徘徊，卻遮擋不住漸漸沉下的北辰星。
時(shí)間不多了！
江聞已經(jīng)察覺到了，面前的夷怪虛蜃之螺，和武夷山脈之下埋藏的六牙七支夷怪桀粢不同，牠並沒有前者被巖漿生生灼燙至死，再被玄武山體鎮(zhèn)壓數(shù)億年，於陰暗中腐爛消融的惡毒怨念。
面前的夷怪虛蜃之螺，茍活在暗無天日的石罅之下，身上存在著能夠給人長生不朽的東西。
將欲取之，必先予之。
牠十幾只坑坑窪窪的眼睛中，蓄滿最強(qiáng)烈的貪婪和殘忍，一切因爲(wèi)**驅(qū)使來到這裡的生物，都將化爲(wèi)牠養(yǎng)料的一部分。
因爲(wèi)這裡面有求解脫者的渴求，有求長生者的執(zhí)妄，還有求登仙者的貪望，更有求探索真相者的孜孜不悔。夷怪蜃螺想來是懂人心的，畢竟從牠在縵亭峰吐出仙霧的那一刻起，所接觸到的就是人類千變?nèi)f化的**。
吃了長生不死芝的人，最終化爲(wèi)畸形扭曲的黑龍，如紅陽聖童般蛻變爲(wèi)一具行屍走肉，這個(gè)長生蛻化的結(jié)局已然註定。
可那些見到了縵亭峰仙宴，號(hào)稱跨虹橋登仙的人，見到的又是什麼？他們又遭遇了什麼？！
江聞?dòng)行┍^地想到，這些人類最深沉的**，不過是牠維持自身的養(yǎng)分，也不過是牠精神成長的食糧。武夷山千百年來長生的傳說縈繞，歸根到底都是人類永不磨滅的執(zhí)念，在支撐著一個(gè)沒人願(yuàn)意戳破的謊言……
長生登仙，或許只是一個(gè)人類自己設(shè)下的詛咒。
…………
虛蜃之螺緩緩靠近著江聞，牠從不會(huì)用暴力獵食，牠只會(huì)用最隱秘的手段誘惑獵物上鉤，這千百年來或許有一二人能逃離，但他們只會(huì)給自己，帶來更多的食糧。
夷怪捕食的經(jīng)驗(yàn)讓牠緩緩轉(zhuǎn)出後背，恢復(fù)了王莽頭顱和密密麻麻屍骸組成的高牆，只見仙霧和紅霞紛飛飄舞，曲折詭異難以形容，卻忽然化爲(wèi)一股凝固圓鏡般的圓光畫面，映照出洞內(nèi)陰暗幽悄、滴水鐘乳石筍。
形勢(shì)瞬間險(xiǎn)峻，江聞一眼瞥見了插著古劍的王莽頭顱，認(rèn)定那裡既然可以被西晉遊俠刺穿，應(yīng)該就是夷怪身上的薄弱部位。以殼爲(wèi)虛、以肉爲(wèi)實(shí)，這夷怪虛蜃之螺出奇離常之處，簡直不像是地球孕育出來的生物。
江聞運(yùn)轉(zhuǎn)著內(nèi)力試圖一擊搏命，無數(shù)武功在他心中流轉(zhuǎn)不息，招式由繁到簡、殺氣由有到無，已經(jīng)憑藉著金庸江湖裡高妙的武學(xué)修爲(wèi)，將劍法拔升到了近乎於道的境界！
但下一刻，夷怪蜃螺慷慨而陰險(xiǎn)地爲(wèi)他展開了仙界的景象，打斷了他的入道！
江聞在圓光中所看見的，既不像道藏傳說中美好的仙界，甚至也不是佛經(jīng)裡無邊地獄的景象。這處仙界似乎什麼都沒有，卻又彷彿包容萬事萬物，以無可分辯的“虛”，瞬間降臨在現(xiàn)實(shí)土地上。
點(diǎn)點(diǎn)聲音如葉落枝折，某些晦暗不祥的東西，似乎正化作光點(diǎn)般的虛像在江聞面前飛馳而過，江聞駐足的石窟地板產(chǎn)生了令人戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢的斷裂閃爍，匯成殘破的線段，光點(diǎn)繞著著逐漸飄渺的洞壁和四處橫生的鐘乳，組成一些難以名狀的生物向江聞猛撲而來。
它們由不規(guī)則的紅色線條組成，卻沒有本質(zhì)的身體，或扁平或彎曲地狂舞於石筍鍾乳上，又隨著光照石柱的影子一起搖擺起舞，製造出窸窸窣窣、紛至沓來的雜亂腳步。
江聞不清楚他現(xiàn)在看到的，和其他人看到的是否有不同，可這就是所謂衆(zhòng)仙的居所嗎？這就是傳聞中凡人所不敢踏足的王母仙宴嗎？
這就是上山另一條路的歸宿，就是小道士村人所說的洞天架壑登仙之路，必然迎來的結(jié)局。
他們提前超脫了形體，抵抗了長生不死芝的誘惑，義無反顧投入夷怪蜃螺展開的詭異“虛仙界”中。
從那以後，光陰流轉(zhuǎn)、春去秋來都與“虛仙界”中他們無關(guān)，哪怕外面滄海桑田。
從那以後，他們進(jìn)入了一片人類無法理解的“虛仙界”中，成爲(wèi)了一根根崩壞扭曲的紅色點(diǎn)線組成的部分。
從那以後，他們只會(huì)在縵亭峰仙宴的最**時(shí)，從“虛仙界”游到巖壇上狂亂起舞，就如現(xiàn)在這般，以惡毒的形狀詛咒著這個(gè)理性尚未消逝的世界！
他們成仙了，卻成爲(wèi)了虛界的詭仙，進(jìn)入一個(gè)非理性、超越邏輯因果、讓米利都學(xué)派驚恐無依、讓畢達(dá)哥拉斯寧願(yuàn)殺人也要抹除的可能性，一個(gè)完全無序、瘋狂、混沌、徹徹底底爲(wèi)虛的宇宙！
在夷怪展現(xiàn)的圓光之中，他還狡猾地加入了過往的畫面片段，插入干擾思維的訊息——全都是木觚上的留跡者，當(dāng)初來到這裡時(shí)所傳遞出來的思緒，此時(shí)一齊化爲(wèi)誘惑江聞的武器，干擾著他的心神。
江聞只有勉強(qiáng)懂得其中的非線性關(guān)係，才能趁機(jī)解讀木觚上的跨時(shí)空對(duì)話。
首先，是留下那段潦草至極筆跡的醫(yī)者，佝僂身子陷入了沉思。
西漢末年沸沸揚(yáng)揚(yáng)的末世恐慌，導(dǎo)致剛剛即位的漢哀帝認(rèn)爲(wèi)，自己身上一定是流淌著詛咒的因子——自己明明有著極其健康的少年時(shí)期，爲(wèi)何會(huì)在十七歲忽然身患痿痹之疾。
此時(shí)西漢的世家大族、外戚勳貴，見到幾位帝王昏聵、中央的衰弱，早就有問鼎輕重之意。當(dāng)時(shí)流行天人合一的儒術(shù)，於是各方刻意釋放出種種恐慌，來挑戰(zhàn)漢室的權(quán)威，試圖論證劉家已經(jīng)爲(wèi)天命所厭棄，即將失去天子的尊位。
說到底，這只是一場(chǎng)惡毒的政治行爲(wèi)，卻觸動(dòng)了西漢後幾位帝王們脆弱的心絃，於是求助於虛無縹緲之術(shù)，結(jié)果如同飲鴆止渴，加速了自己的昏聵?biāo)ネ觥?
醫(yī)者確定這是疾病，而以江聞推測(cè)，其實(shí)他得的是“貝克型肌肉萎縮癥”，發(fā)生率爲(wèi)130000，發(fā)病年齡平均爲(wèi)11歲。此癥患者在臨牀上的表現(xiàn)較輕微，於16歲時(shí)要靠輪椅的患者並不多，超過90的患者可活超過20歲，因此即位前毫無徵兆。
更重要的一條是：這種病通常只會(huì)是女性隱性帶因者。孝哀皇帝，元帝庶孫，定陶恭王子也。母曰丁姬。
也就是說，漢哀帝的母親可能是攜帶致病遺傳基因的，但是她沒有癥狀，可是她生下了漢哀帝這個(gè)兒子，就有50的機(jī)會(huì)得這個(gè)肌肉萎縮的病。
很不幸的是，漢哀帝就是被命運(yùn)命中的50。
於是他求助於漢宮館藏的青鳥降真之術(shù)，又走上了前幾任帝王的謬誤之路。
作爲(wèi)最後一位有希望力挽狂瀾的漢帝，即位之時(shí)他也不相信這些傳言，卻陰差陽錯(cuò)身患有這種罕見疾病，最終身死成爲(wèi)了流傳讖緯的力爭(zhēng)——自那之後王莽的取而代之，已經(jīng)進(jìn)入倒計(jì)時(shí)了。
醫(yī)者憑藉臨牀治療經(jīng)驗(yàn)，摒棄玄虛刻意的末世恐慌，於這個(gè)石罅下看清了塵封的真相，但一切都晚了，他也只能在世殊事異千年之後，哀嘆西漢王朝的註定衰落。
隨後，江聞看見了張華所派來的遊俠，手持一柄白玉寶劍進(jìn)入了石罅下，行動(dòng)剽勇輕捷、勢(shì)不可當(dāng)，武功已經(jīng)至臻化境。
當(dāng)他以王莽頭顱爲(wèi)誘餌，引出了眼前的夷怪後，也陷入了深思。
晚年的晉武帝司馬炎猛然發(fā)覺，西晉正面臨著極大的危機(jī)，王室血脈似乎註定衰微，他二十九個(gè)兒子裡，只有九人長大成人，其中儲(chǔ)君司馬衷還智力低下。
請(qǐng)來的術(shù)士扶鸞後，更是看出“雙馬得食”的讖言，表示他最終只會(huì)有兩個(gè)兒子得以善終，剩餘七個(gè)都將死於非命！
見如此下去晉室難以保全，司馬炎又想起了塵封在武庫之中的王莽頭顱。
他徵召許多儒學(xué)博士、陰陽方士前去研究，試圖復(fù)原漢宮之中的青鳥降真術(shù)，用於延壽致生。
這場(chǎng)巨大的讖緯符命復(fù)興運(yùn)動(dòng)，造成了無數(shù)的清談名士趨之若鶩，自認(rèn)爲(wèi)學(xué)通天人的他們，化私爲(wèi)公地出任各地官僚，追逐著妖異幽冥之事，以求找到與王莽頭溝通的辦法，造成政局和思想上的雙重糜爛。
即位的惠帝昏弱，賈后殘暴，盡心輔政的張華張茂先爲(wèi)使海內(nèi)晏然，靠著賈南風(fēng)的敬重支持，終於斷絕了這場(chǎng)荒誕運(yùn)動(dòng)，並派人將王莽頭送到他該去的地方。
可惜在五年後的八王之亂中，張華慘遭不測(cè)，士族尋覓幽冥行爲(wèi)再也無法得到遏制，司馬炎擔(dān)心的“二馬得食”讖言，也在司馬家族的大內(nèi)亂中拉開了上演的帷幕……
遊俠算盡了一切，卻不懂得星位的奧秘，更沒有算到夷怪虛蜃之螺背面要害處長著外殼、黏滿屍骸，正面皮肉卻堅(jiān)硬無比，尋常方式根本無法貫穿。
一擊不中時(shí)已經(jīng)晚了，只能憤恨地將斬蛇劍飛擲入王莽頭顱之上，被伴生出的白水**吞噬，功敗垂成後化爲(wèi)白骨。
再然後，白玉蟾仙師寬袍大袖、宛如神仙的身影也出現(xiàn)在圓光陰影中，手掐雷訣一言不發(fā)。
曾經(jīng)有道門先士以降真法見得漢哀帝，發(fā)現(xiàn)他所行的西王母詔籌之所以匪夷所思、前所未有，是因爲(wèi)他所求的東西與前代帝王截然不同。
西漢的宣帝、元帝、成帝，都屬於身體強(qiáng)健、春秋鼎盛的皇帝，只是因爲(wèi)醉心武帝傳下來的昇仙之法，讓他們心有所念，日夜禱祝西王母的青鸞下降，帶他們前往仙界。
而哀帝焚香禱告，只希望能夠治好自己身體的弊病，也就是像紅陽聖童那般渴望蟬蛻羽化、長生久視，於是在轟動(dòng)京師的連綿數(shù)月後，他終於在仙霧中得到青鸞所贈(zèng)的“長生不死藥”……
漢哀帝服藥之後，由於身體的先天虧痹、以及沒有練氣服食的積累，他在宮人驚恐的注視下，身體當(dāng)場(chǎng)消融萎縮成了一塊拳頭大的玉繭，根本無力羽化。那具屍體似死非死、眉睫猶動(dòng)，只能匆匆葬入義陵之中。
後來奉王太后令重修陵寢的王莽，本就是精通儒學(xué)的博學(xué)之士，在哀帝玉繭裡發(fā)現(xiàn)了保持不死的秘密——那一枚青金色的不化種子，正寓居在靈臺(tái)穴中閃閃發(fā)光。
王莽大喜過望，認(rèn)爲(wèi)掌握了長生不死的奧秘，於是靠著梓潼人哀章的幫助，試圖將青金色種子種入自己體內(nèi)。
直至敗亡之前，王莽都認(rèn)爲(wèi)這一切都是上天的眷顧。《資治通鑑》記載敗亡前的王莽紺袀服，持虞帝匕首，天文郎按式於前，莽旋席隨斗柄而坐，曰：“天生德於予，漢兵其如予何！”
可惜叛軍早已攻入長安，商人杜吳殺莽，校尉東海公賓就斬莽首，莽猶睜目呼吸如常數(shù)日；軍人分莽身，節(jié)解臠分，爭(zhēng)相殺者數(shù)十人。
這枚青金色的不化種子，自此以來也輾轉(zhuǎn)流傳，並在道門有了一個(gè)新的名字——太上步星升綱籙！
白玉蟾知道，不管是以青鳥降真術(shù)祝禱祈求步虛成仙，還是渴望服用長生不死之藥，都是急功近利、買櫝還珠的行爲(wèi)。青鳥降真術(shù)所接通的門戶在武夷山中，只有從武夷山縵亭峰打開的途徑，才能真正升往仙界。
他翻閱道門典籍思考了很久，終於確定要想真正架壑昇仙、跨虹橋去，必先練成金丹之境！
所謂的金丹，並非上天下地?zé)o所不能的神仙之術(shù)，而是人身三才結(jié)成的獨(dú)一無二之物，是修道之人意識(shí)中水火災(zāi)不能壞、風(fēng)雷劫不能摧，是一顆最頑固不化的種子。
唯有金丹成就，才能避免紅陽聖童的慘狀，才能在服下長生不死芝後，克服身體內(nèi)三尸魔障蟬蛻破繭，順利復(fù)返先天之體。
唯有金丹不壞，方可在無狀仙門洞開之時(shí)昂首步入其中，不像小道士的村人那樣被九天罡風(fēng)、天漢素水所消磨異化，永遠(yuǎn)保持著真我真如！
白玉蟾面對(duì)著夷怪虛蜃之螺良久，終究還是喟嘆一聲，鎮(zhèn)守這處疑似世間僅存的昇仙之路，直到仙去。
千百年來踏入其中的人中俊傑，都被虛蜃之螺如觀指掌地讀取過想法，更多曾經(jīng)的身影和念頭，如萬花筒斑斕上演。
散發(fā)著紅光的虛線詭仙從四面八方纏繞而來，窮盡辦法想要將江聞拖入不可預(yù)測(cè)的深淵之中，虛蜃之螺還在喋喋不休地講述著密辛內(nèi)情，擾亂江聞的注意力，江聞即便以超絕的身法閃轉(zhuǎn)騰挪，也無法提防無孔不入的信息投影。
但這些人中，有一個(gè)邋里邋遢、長相奇古的人，最讓夷怪印象深刻，甚至隱隱有一絲的畏縮退懼。
一切只因爲(wèi)這個(gè)不修邊幅的人來到這裡，一眼就認(rèn)出了夷怪虛蜃之螺的跟腳。
邋遢道人認(rèn)出了虛蜃之螺是自天河隕落下界的東西，在比堯舜更早的年代，就前隕落在了西海之畔的弇茲山。