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第二十章 至誠之道前知

《禮記·中庸》:“至誠之道,可以前知。國家將興,必有禎祥;國家將亡,必有妖孽。”

儒家克守己心,內(nèi)察修身,據(jù)說有達者心靈趨至純真至誠之境,就能心思剔透,冥冥中感應時空流動的交點,有所預感,未卜先知。

遠古時,人類占卜祭祀,預測禍兮旦福,皆是同理。

古峰腦海中一一閃過諸多記載,心有所悟。

何謂神機?

即爲神鬼莫測之機!

相比於天生鬼才、宿慧才子、人中之龍其他第一境的儒修,神機書生以至誠之道發(fā)揮儒道本質(zhì)的力量。

讀書明理,心靈透徹,自然對世事洞若觀火,人情練達,如有神機!

其他儒修或多或少摻雜了鬼道、禪修、龍氣等諸多別門之法,這人道驚世書不以儒字爲名,起步卻更加純粹正統(tǒng)。

大道至簡,越是如此,越是難得。

若是功法不殘缺,無疑就更加完美了。

而神機書生獨有的奪道之法更是與衆(zhòng)不同。

其他修行之法往往是天時、地利、人和三者相合,通過種種準備提前熟悉道路本質(zhì),最後功成圓滿的漸悟法。

現(xiàn)成的例子就在眼前,燕狂俠爲了追求破境,必須發(fā)揮出劍修舉世無雙的戰(zhàn)力,越境斬殺絕世妖魔,最後才內(nèi)心通達,一舉功成,哪怕置之死地也不顧。

詭道毒士經(jīng)的“沐浴鬼氣”、不朽聖德篇的“預知未來”、外聖內(nèi)王詔的“天生貴胄”……都是如此。

人道驚世書卻是不同,走得是另闢蹊徑的頓悟法,講究心機萌發(fā),悟道至誠,一步登天。

這種方法無根無萍,往往沒有固定的道路可走,全看個人領悟,乃至同樣的道路,每個人的方法也是不同的,甚至可能天差地別。

這冥冥中似乎關係到衆(zhòng)生內(nèi)心最真實的本性。

那麼我的本性是什麼呢?

古峰一時間有無從下手之感,沒有半點頭緒。

燕狂俠卻是淡而一笑,頗具神秘道:“古兄,事到臨頭,雖然迫切,但不能失了方寸!與其一味糾結(jié)如何奪道,不如先煉製大藥。你說不定會另有領悟。”

達者爲師,作爲修行中的先行者,經(jīng)驗觸類旁通,值得深思。

古峰也覺得有理,但以防萬一,還是再問,“不知大藥煉製方法有什麼講究嗎?”

“這個倒是簡單。無論哪一種道路第一境大藥的配製都非常簡單,不需要什麼真火靈焰,不需要什麼天時地利,也不需要什麼七七四十九煉的苛刻手法,甚至不需要任何真言、手印、法力,只要按照藥方上的順序,將材料分量準確地依次加入,大藥自煉出爐,水到渠成。”燕狂俠視若平常地道。

“這……”古峰遲疑了。

這聽起來……有點恐怖啊!

大藥自煉!

說得就像是有生命一樣,莫不就是成精了不成,還自己煉製自己?

“常言有道,未入修行門,不知此非人。”燕狂俠神秘一笑,“非凡之物冥冥中自有靈性。大藥之方既然收集齊了這些非凡材料,就說明它們之間有種冥冥中想通的本質(zhì),自然吸引。金風玉露一相逢,陰陽合煉有奇功。煉製大藥的過程既是煉藥,同時也是演道的過程。大藥自煉,會將其中大道精髓一一呈現(xiàn)出來。修行者最好自己去親身試煉,深刻感受,才能體會其中的玄妙三昧。”

說罷他不再多說,轉(zhuǎn)身大踏步離去,只遠遠拋下一句話,“古兄安心準備,有燕某在此,絕不會發(fā)生任何意外。”

話語錚錚,在“意外”二字上尤爲加重了語氣。

“多謝燕兄護法之恩!”古峰拱手鄭重感謝,但同時也明白。

這燕狂俠所說的意外除了以防外界干擾以外,很有可能也是針對自己。

既是護法,也是監(jiān)察。

一旦自己守不住本心,失控道化,首當其衝迎來的就是那滅絕生機的飛天一劍。

不成功,便成仁啊!

古峰一時間只感到壓力山大,深深呼吸,等靜下心神來,這纔回想起大藥之方來。

人道驚世書第一篇:

第一境:神機書生

大藥:香火金身六錢八釐,書生文膽一顆,純陰鬼淚九滴,文道新篇一部

奪道:心機萌發(fā),悟道至誠。

首先是書生文膽一顆。

古峰手一翻,掌心中托起一顆晶瑩白珠,如最純淨的翡翠,迸射的毫光如有實質(zhì),如雲(yún)如霧拖住了手掌,無法直接碰觸,無聲漂浮在掌心中。

瑩瑩光芒閃爍不停,明滅不止,隱隱像是有一顆小龍在其中騰挪遊動,精巧如生,鱗片密密,定眼一看,每一個鱗片上都閃爍著人道文字的光輝,渾然生成。

咚咚咚……

文膽深處更有著一種強而有力的律動,彷彿心臟般跳動,如有生機,一片正大光明之氣。

文心雕龍嗎?

這麼說來,寧不臣是外聖內(nèi)王詔第二境的儒修。

細細回想,從之前表現(xiàn)來看,寧不臣手段多變莫測,但與燕狂俠一劍破萬法的強勢,的確仍有著本質(zhì)的差距。

但對古峰來說,已是不可企及的高深境界。

一個第二境的儒修文膽應能給大藥增添更多未知玄妙才對。

古峰心中一動,已然動手。

手捧一小撮金色的粉末,小心翼翼撒了下去。

手指捻動間,分毫必究,就是要六錢八釐,不多不少,唯恐有了誤差,生出了變故。

畢竟煉製的大藥得自己服用。

可不能一時大意被自己坑死了,那可成了有穿越者以來最大的笑話了。

香火爲衆(zhòng)生願力所化,蘊含至純的意念。

佛像金身侵染香火,碾成粉末,剛一落到了文膽之上,立刻就升起異象。

文氣之龍發(fā)動一聲歡鳴,遊動不停,吞噬香火之氣,頓時從內(nèi)部就發(fā)出赫赫金光。

文膽嗡嗡震動不停,竟是逐漸上升到了高空,無形融化,仿若琉璃水晶從內(nèi)大放光明,如一小小的日輪漂浮在空中。

文心雕龍盤曲其中,主持太陽,如先天火神。

古峰福至心靈,大日已現(xiàn),皎月安在?

陰陽調(diào)和,天地至理!

他手一揮,就取出九顆鬼淚落了下去。

在文氣光輝照耀下,鬼淚逐漸融化,但卻沒有蒸發(fā),而是漸漸重組成一道彎鉤狀的小小月牙,盤踞一鳳影,棲於月梢,遺世獨立。

雖在大日之下,但月牙卻又幽光暗斂,不爭其光,卻又不改本色,靜靜漂浮在一方,遙遙相對,日月成輝。

鬼無形體,本也無淚。

陰鬼是生靈死後執(zhí)念難消,聚集天地陰煞所化的兇物,但若是本心迸發(fā),得以開悟,就會結(jié)出最晶瑩的心靈結(jié)晶,化爲淚珠。

因執(zhí)而成魔,魔臨極致,往往也是大徹大悟,成佛之時。

正因如此,鬼淚是天地間至純至陰的力量,本質(zhì)並不在浩然正氣之下。

文膽如青天大日,高懸當空,普照大千,不容絲毫邪祟。

目視其光,古峰只感到內(nèi)心通透,雜念全消,只剩下一片拳拳激昂之念。

會當擊水三千里,自信人生二百年。

所有的彷徨、迷惑、擔憂……都消散一空,只剩下一片奮進純粹之心。

而月光幽幽,雖不似日光一般熾烈,卻獨照其光,直入人心深處,尋找內(nèi)心最真實的本性。

古峰不禁反問自己,什麼纔是自己內(nèi)心的真實呢?

悟道至誠?

我心中的至誠又是何物呢?

……

封侯拜相,活出一世精彩?

不,這太虛假了!

重活一世,生死輪迴走一遭,功名利祿已不那麼重要了。

超凡入聖,成仙長生不老?

這也太不著邊際了。

現(xiàn)在不過是一具冢中枯骨,活命都難,一時怎敢奢望那沒影的事?

……

如此種種,對現(xiàn)在的他來說,都太過虛無縹緲了。

重活一世,古峰捫心自問,只有最純粹的喜悅而已,生死輪迴的敬畏以及新生的感動。

我的至誠就是歡喜嗎?

是說我沒心沒肺,胸無大志好呢,還是說我單純的可怕?

古峰不禁暗暗自嘲。

此時大日與明月高懸,陰陽吸引,漸漸日月重合,成天地未開,混沌之象,渾圓如蛋。

混沌之氣翻滾不止,仿若無底之洞能吞噬人的靈魂。

一時間,古峰的意念也深陷其中,無數(shù)雜念涌來。

高樓大廈、車水馬龍……

上門提親、趕出大門……

荒寺女鬼,書生失魂……

……

前世今生,種種幻象一一閃過。

古峰面孔時而掙扎,時而扭曲,時而猙獰……陷入了某種心靈的癡魔中。

混沌中,一個個字符在其中混戰(zhàn),相互碰撞涅滅,光線暗淡。

文已亂,心如麻!

咚咚咚……

混沌氣團漲縮不止,似乎隨時都會轟然爆開。

大藥成敗就在一線之間了。

雜念爲混,至誠爲清。

生死危機的關頭,回想前世今生二世爲人,古峰自問自心,頓生感動。

生命是多麼壯闊,命運又是多麼曲折?

二世爲人,本就是凡人一個,不必盲目妄求,只願滄海橫流,歷經(jīng)滄桑,我自持本色,一心如初終不改。

淡淡的感動迴盪在心頭,古峰身軀一震,猛然從癡境中驚醒過來,心思無瑕,仿若經(jīng)受了一重靈魂的洗禮,恍若隔世。

極目遠望,天色深沉如墨,唯有天際一輪紅日冉冉升起,射出萬丈光芒,開闢黑暗,無邊壯闊。

非凡大藥,詭秘如此。

原來不知不覺間,他已經(jīng)枯坐了一天一夜,卻只若一瞬。

天際一縷光線從破舊佛殿的穹頂中透了進來,直落在佛陀說法印上,卻又從指縫間泄出一線,恰恰落在古峰額頂之上。

如來說法,揮劍斬絲,至誠乃發(fā)。

古峰嘴角露出一絲淺淺的笑容,手上已然動了起來。

接下來就是大藥的最後一味材料了,爲……

文道新篇!

以蔚然篇章,人道光輝梳理混沌意念,啓迪新生。

這味大藥至爲關鍵,涉及到大藥的特性和核心能力,必須從自身所需出發(fā)。

古峰看了看自身孤苦伶仃的身軀,心有所悟。

此身殘軀,破陋不堪,唯我至誠,不改初心……

下一刻他以指爲筆,凌空書寫。

水到渠成,意到文生,一片字字珠璣的錦繡篇章在筆下油然生成。

“山不在高,有仙則名。水不在深,有龍則靈。斯是陋室,惟吾德馨。……”

心念一動,混沌中字體自發(fā)重組,蔚然成篇,大放光芒。

此光不生不滅,爲人道至純光輝,一出世就仿若無上神劍劈開混沌,還一個個朗朗乾坤。

混沌涌來,幾乎無盡。

“苔痕上階綠,草色入簾青。談笑有鴻儒,往來無白丁。……”

古峰持筆爲劍,書寫文道新篇,掃蕩矇昧,啓迪智慧,無往不利。

“可以調(diào)素琴,閱金經(jīng)。無絲竹之亂耳,無案牘之勞形。南陽諸葛廬,西蜀子云亭。”

越到後來,他書法肆意,心中暢意,越顯大開大合,揮墨痛快。

“孔子云:何陋之有?”

只等最後一句、一字、一筆落下,只若神雷開闢,大象無形,大音無聲。

混沌氣團只如泡影破滅,如夢如幻,悄然而散。

一顆大丹漂浮眼前,不顯奇光,不露異香,看似平平,卻又無聲懸空,非凡收斂至極,不是平凡,更似平凡。

“這就是神機書生的大藥嗎?”

古峰心中自問。

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