兩點(diǎn)四十一分。
璽克在跟入口方向相反的山坡旁邊發(fā)現(xiàn)一批入侵者。兩個垛洲老外，兩個本地民族，一共四人。璽克看到他們身上都戴著真神教的天使項(xiàng)鍊。
領(lǐng)頭的男女老外都長得非常好看。雖然璽克聽說艾太羅人看垛洲人，很容易把他們裡面的醜看成是美，垛洲人看艾太羅人亦然，不過璽克覺得他們應(yīng)該至少都符合那種別人在辦聚會時，可以臨時加入不會被轟出去的體面外表。後面的兩個艾太羅人也都是一臉老實(shí)相，足以卸除人的戒心。
引起璽克注意的是，那兩個老外和其中一個穿白上衣的本地民族，身上或強(qiáng)或弱，都有那個真神騎士那種缺乏人性的純粹美的氣質(zhì)。彷佛他們可以眼睜睜看著自己的家人親友在酸液中冒煙哀嚎，也不會急忙到處找工具把人救出來，而能繼續(xù)端坐在原地向神祈禱，對神所賜的這一切不間斷的感謝。
兩個老外都穿著洋法師袍，或者該說是神輔袍和修女袍。
「你們要掃墓嗎？」璽克推測應(yīng)該不是。他們的表情在璽克看來就好像他們不是爹孃生的，是神用一道光把他們送到地上，應(yīng)該沒有掃墓的需求才對。他們手上拿著雙手持的大錘子，這也是掃墓用不上的東西。
神輔和修女好像沒看到璽克一樣，只顧著跟那兩個艾太羅人說話。他們用艾太羅語說：「這裡是拜鬼的祭壇，我們要?dú)ニ哉蔑@神的榮耀！」
「喂。你們想進(jìn)警局嗎？」璽克上前大聲說。
兩個艾太羅人一個接著一個的唸誦手中的書：「世上只有一個神，就是達(dá)尼薩！除此之外都是魔鬼！凡祭祀他神與死者，不單隻祭祀達(dá)尼薩的，神必將滅盡他們所有。凡有其他信仰者，神必不憐惜他們，你們也不可。」
璽克疑惑的皺眉。他們手上拿著正在念的書，封面上寫著「聖經(jīng)」兩個大字，那就是「神諭經(jīng)」沒錯——真神教最爲(wèi)重要的核心經(jīng)典。據(jù)說在過去很長一段時間裡，這本書是很多垛洲人家中惟一一本書。
本來那本書書名原文語源是紙，頂多就是「書」的意思，經(jīng)算是尊稱，跟聖沒有關(guān)係。而「聖」這個艾太羅文字，在艾太羅文化中是艾太羅人努力的目標(biāo)，光看一本書是不會懂的，必須要看很多很多書並在社會中累積大量經(jīng)驗(yàn)才能找到成聖的道路，因此沒有任何一本經(jīng)典名爲(wèi)「聖經(jīng)」。當(dāng)年傳教士發(fā)現(xiàn)了這件事，就用這個字來替他們的《書》命名。
本國衆(zhòng)多學(xué)者對傳教士的作爲(wèi)非常不滿，他們覺得真神教根本就是迷信，和本國的「聖」這個概念扯不上任何關(guān)係。於是許多人都不叫這本書是聖經(jīng)，勉強(qiáng)給了個「神諭經(jīng)」這種符合（真神信徒說的）來歷的名字。
那些真神信徒唸的這些神諭經(jīng)段落璽克都沒印象。大多數(shù)艾太羅人，應(yīng)該也沒聽過同一本書裡的這些篇章。
這的確是神諭經(jīng)的內(nèi)文沒錯。只是傳教士知道這些經(jīng)文不容易被人接受，所以從來不會主動提起。
這些文章聽起來跟黑夜教團(tuán)的祈禱文根本就一樣啊！
璽克說：「你們最好離開，不然我要叫警察了。」
那些人無視璽克，繼續(xù)念他們的「聖」經(jīng)：「他們的嬰孩必在他們眼前摔碎，他們的房屋必被搶奪，他們的妻女必被玷污！」
璽克大聲說：「你們不可以破壞墳?zāi)梗 顾肫鹫嫔窠倘宋呐墒侨绾谓忉寬吣剐袪?wèi)的，就試圖用這種觀點(diǎn)說服他們：「這是追思故人的地方！」
神輔說：「艾太羅人都是小偷和**，都是要受審判的，不需要在意！」
在這世上的所有體驗(yàn)裡，種族歧視肯定屬於最讓人覺得糟糕的那一塊；而比這更糟糕的，是在自己祖先世世代代居住的國土上，體驗(yàn)別人對自己種族歧視；糟糕到極點(diǎn)的是，在這樣的情況下，又發(fā)現(xiàn)自己的同胞竟然贊成這些種族歧視的觀念。
那兩個艾太羅人居然點(diǎn)頭稱是。
璽克覺得心都涼了一半。他不知道該如何形容這種難過的感覺。他覺得好像有什麼東西塞住了他的喉嚨，他的所站的地方突然變得不可靠了。侵略者活生生的站在他眼前，以一種傲慢的姿態(tài)，絕對美、絕對對的形象，宣佈璽克以及璽克重視的一切，都是爲(wèi)了他們而存在的。
修女揮手指過所有墳?zāi)梗种钢t克對那些艾太羅人說：「就是因爲(wèi)他們不信真神，才那麼墮落，纔會都是小偷跟**，一個正義之士都沒有。」
璽克心想：真神教真是越看越像邪教。他還在黑夜教團(tuán)的時候，那些老師也是用各種理由要他們相信只有他們有美好的未來，他們以外的人都活該慘死。
真神教認(rèn)爲(wèi)達(dá)尼薩造了世界，又造了最初的人類雅沙跟娃寧，賜與他們統(tǒng)治世界的權(quán)力。但是女人娃寧跟蛇一起**男人雅沙，使人類違背了神的心意，於是雅沙跟娃寧從天堂被流放到地面上，繁衍出如今的人類。由於雅沙跟娃寧背叛神的罪，他們的子子孫孫都被達(dá)尼薩詛咒，身上帶著原罪，除非得到祂的恩賜，否則死後都要下地獄。後來因爲(wèi)人類在地上做出種種祂不喜歡的事，祂就放了一場大洪水把地上的生物包括人類幾乎殺光，只留下祂喜歡的那一家人繁衍後代。
艾太羅人的傳說則說，在人類出現(xiàn)很久之前世界是一片渾沌。之後陰陽分離，有了天地，化成萬物，蛇身女神央後用泥土做成了人類。人類增加後，有水和火兩個巨神打架弄斷了天柱山，引發(fā)大洪水。央後爲(wèi)了在這場浩劫中保護(hù)人類，斬殺了危害人類的兇猛惡獸，又熔化石頭補(bǔ)好天柱。當(dāng)時因爲(wèi)青色的石頭不夠而放了些顏色不同的石頭，使得天空有了不同的色彩。
央後還創(chuàng)造了嫁娶之禮，讓人類不需要祂幫助也能繁衍下去。
科學(xué)家考證，地球上的確出現(xiàn)過大洪水。因此世界各地的神話都同樣有大洪水的故事。在這兩則神話裡，一個神弄出了洪水毀滅人類，一個神爲(wèi)人類抵禦洪水災(zāi)難。很能代表這兩種信仰迥異的本質(zhì)。
璽克舉起手，指著這羣真神信徒說：「你們流著罪人的血，我沒有。我是央後用土捏成的。只有你們才被詛咒，只有你們不信朗盈纔會下地獄，我不會。」既然艾太羅人都可以信真神，可以自認(rèn)爲(wèi)是達(dá)尼薩造物的後代，他當(dāng)然更有理由自認(rèn)爲(wèi)是女神央後造物的後代，身上沒有雅沙跟娃寧的血，也沒有這種血帶來的原罪。
修女說：「這世上所有典籍只有聖經(jīng)是出自真神，只有聖經(jīng)纔不會錯，央後只是個原始宗教迷信，是人類的錯誤幻想。央後沒有創(chuàng)造人類。人類是真神創(chuàng)造的。真神是真實(shí)的，所以絕對不是迷信。人類是達(dá)尼薩造的，這纔是對的。」修女示範(fàn)「因爲(wèi)蘋果派裡放蘋果，紅豆餅裡放紅豆，所以蘋果派是對的，紅豆餅是錯的。」的邏輯該如何應(yīng)用。
修女繼續(xù)說：「聖經(jīng)裡有世界上所有問題的答案。你不應(yīng)該讀那些不是出自上帝的書！就是因爲(wèi)你接觸了魔鬼的書，纔會產(chǎn)生世界不是達(dá)尼薩造的這種錯誤觀念！」
「你們到底要不要離開？」璽克用低沉的聲音說。
「你要知道，我們的一切所爲(wèi)都不是因爲(wèi)我們的意志，而是因爲(wèi)上帝的意志。」神輔說。
璽克大聲說：「所以你們不過是一羣沒有思想、沒有自我意志的，達(dá)尼薩的傀儡。跟你們說話沒有用，叫達(dá)尼薩來！」
神輔說：「『真神的傀儡』對我是讚美。你會見到祂的，就是在你受審判的時候！」
直到這一刻，璽克還是相信真神教是正派宗教，他們不會像邪教一樣對異教徒動武。畢竟他常聽聞?wù)嫔窠淌侨绾蔚淖龉妫部催^真神信徒熱心助人……就像其他宗教一樣，差別只是真神教特別愛強(qiáng)調(diào)他們這麼做是因爲(wèi)真神而已。
璽克說：「你們那些教義根本亂七八糟，你們想想，如果是個人說出這種話，你們會相信嗎？那些下地獄的條件，你們覺得合理嗎？」沒信真神，不管做多少好事都要下地獄。地表上的恐龍法官已經(jīng)夠多了，連死後都要繼續(xù)碰到那種傢伙嗎？
「就因爲(wèi)人不會這麼說，就因爲(wèi)不合理，才證明這是神說的、更顯得上帝偉大！」神輔說。
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三點(diǎn)整。
璽克右手手背一陣劇痛，旁邊的草斷了一片。他舉起手，看著自己流血的手背。血一直流過他的手臂，染紅他的袖子，從手肘的地方滴到地上。他冷靜的拿出魔藥滴上去，血就止住了。
那個神輔突然用法術(shù)攻擊他。要不是璽克反射動作擋掉，傷勢會更嚴(yán)重。
「看你的樣子就知道，你是受神譴的同性戀！」神輔惡狠狠的瞪著璽克說。
「啊？」因爲(wèi)這個指控實(shí)在偏離真相太遠(yuǎn)，璽克一時間還無法反應(yīng)。他可是有女朋友的男人！既然舒伊洛奴是女的這件事無可懷疑之處，那他就確定自己喜歡的是女性。
璽克注意那個神輔的視線方向，這纔想起自己現(xiàn)在裸露胸膛，不但兩點(diǎn)出來見客了，溼衣服還貼在身上，身體線條畢露。但是要對「同性戀」過敏到什麼程度，纔會只因爲(wèi)一個男人衣服沒穿好就認(rèn)定別人是同性戀啊？爲(wèi)什麼不說他是想**女人啊？真相不過是他沒有別的衣服可以換而已！
神輔像中邪一樣，瞪著璽克，爲(wèi)其他人背誦神諭經(jīng)裡其他少爲(wèi)人知的篇章：「如果男人與男人交接，他是捨棄了神配給他的妻子，這是神所譴責(zé)的。他必付出流血的罪責(zé)！」
「想見血是吧？我會讓你們流個夠！」璽克拔出祭刀，用刀鋒接了一滴他自己的血，作爲(wèi)最初的引導(dǎo)力量。然後他站著全身放鬆，只對著雅沙跟娃寧的後代稍微舉起拿著祭刀的手，眼睛緊盯著這羣人。
那兩個老外開始施法，用唱的唱出咒語：「禰是善良，禰是愛，禰是陽光空氣和水，禰如此美麗如此美妙如此耀眼奪目，禰就是我所需的一切，有禰就足以使我飽足……」
整首歌都在堆砌讚美詞彙，別的什麼都沒有。讓璽克想起他曾經(jīng)在複寫世界看過的，空空如也的嬰兒牀，周圍飛揚(yáng)的標(biāo)籤。這一次，空蕩蕩、被標(biāo)籤圍繞的是某個神的祭壇。
神蹟法術(shù)是來自於達(dá)尼薩，而艾太羅魔法是來自於大自然運(yùn)行的道理。也有垛洲法師說神蹟術(shù)其實(shí)不需要達(dá)尼薩也能使用，任何信仰都可以作爲(wèi)神蹟術(shù)的來源，到底誰說的纔對，他今天應(yīng)該可以知道答案。
兩位真神教法師的腳下投影出一幅藝術(shù)圖案的線框。璽克記得那好像是垛洲某間著名教堂上著名藝術(shù)家的作品，有名到連非美術(shù)界的艾太羅人都知道的名畫。畫著衆(zhòng)多真神教故事人物站在雲(yún)朵上，還有很多天使飛來飛去。兩位真神教法師站的位置是中間下方的雲(yún)。
接著他們頭上又出現(xiàn)很多白色發(fā)出微光的羽毛緩緩飄落。
這個場面讓璽克想起涅庫卡密納賢人葛朱奧的故事。他曾經(jīng)爲(wèi)了讓皇帝可以用眼睛看就知道他很厲害，只好浪費(fèi)法力製造根本沒有功能的巨大法陣，在自己頭上和腳下轉(zhuǎn)。
璽克還是比較認(rèn)同他的異世界筆友洛菲司說的：「強(qiáng)力的魔法都很樸素。」搞這麼誇張除了唬外行人之外還有什麼功能？
怪的是，璽克仔細(xì)觀察，發(fā)現(xiàn)隨著這些圖案逐漸成型，那兩個真神教法師的法力也逐漸增強(qiáng)，而且他們顯然很用心在欣賞這些圖，搖頭晃腦的對著地面露出笑容。璽克領(lǐng)悟到，這些表演同時也是演給他們自己看的，他們靠著這些圖案營造神性氛圍，使自己精神亢奮，提高所使用法術(shù)的威力。
現(xiàn)場颳起怪風(fēng)，像是妖怪出現(xiàn)的前兆。璽克織好幾道咒語，捏著最後一個動作準(zhǔn)備好反擊了。
羣聖畫發(fā)出白光，冒出像滾燙金屬一樣的白色火舌，攻擊法術(shù)即將襲來。
這時璽克聽到腳步聲往這裡過來，小灰也提醒他有必須注意的目標(biāo)靠近，他只好側(cè)轉(zhuǎn)身體，瞄了一眼後方。
神蹟術(shù)發(fā)動了，白色火焰在這時候聚集成火之巨蛇（璽克覺得看起來很像，不過他們大概不會喜歡這個形容），朝璽克撲過來。
在璽克把捏住的法術(shù)全部扔出去之前，來者一個箭步衝到璽克前面，直接衝向巨蛇。
那個人穿著真神騎士服，銀白色閃亮的披風(fēng)隨著他的動作飛了起來。端正到像大理石雕像一樣的臉，是璽克早先碰到的那個真神騎士。
真神騎士手中有狀似聖劍的白色閃電柱。他揮動閃電柱，由上而下撕紙一樣的把巨蛇劈開。巨蛇中間的法術(shù)結(jié)構(gòu)被破壞，一下就散了。
然後真神騎士站在璽克和那幫人中間，舉劍對著那幫人，明顯是在保護(hù)璽克。