?
依美家的門並沒有關(guān)，因此很順利的進(jìn)去了。然後是發(fā)現(xiàn)一個(gè)老頭，還有一個(gè)小孩。
老頭沒什麼希奇的，幾乎禿頂?shù)陌左專菪〉纳硇停簧砗谏膲垡拢瑧?yīng)該是壽衣吧。小孩很清秀，也非常可愛。只是分不清是男是女，臉上沒有一絲血色，當(dāng)然了，眼珠也不會(huì)動(dòng)。
“殭屍？”韓暉有些奇怪，畢竟實(shí)力擺在那裡，殭屍似乎低級(jí)了點(diǎn)。“啊哦，死變態(tài)。”這是左左木的聲音，顯然他認(rèn)識(shí)這個(gè)老頭。
“左左木君，你應(yīng)該很清楚你父親的實(shí)力。如果結(jié)果已經(jīng)註定，你應(yīng)該不會(huì)選擇失敗的。不應(yīng)該是這樣嗎？”老頭似乎很自信的樣子。
“橙子。這個(gè)死老頭是陰陽師，似乎還是全日本最強(qiáng)的。當(dāng)然了，也很變態(tài)，只喜歡搞死屍，而且是小孩。這方面，你的專長，你搞定。”左左木的話似乎有些毛病，到底韓暉專長是？？？？
韓暉也沒注意左左木說些什麼，對於所謂的陰陽師，韓暉是一點(diǎn)都不在乎，只是他很奇怪這個(gè)老頭會(huì)用什麼方法對付他。這點(diǎn)韓暉很好奇。
“中國的法術(shù)很厲害，但是很多已經(jīng)絕種了。我很可惜。”老頭似乎也沒那麼變態(tài)的說道，“中國人一點(diǎn)都不會(huì)珍惜，韓暉很可惜。”這老頭似乎是有點(diǎn)變態(tài)了。“中國是世界上最古老的國家，你知道這意味著什麼嗎？”
韓暉可以肯定，這個(gè)老頭是變態(tài)，雖然他的中文很標(biāo)準(zhǔn)。“這說明了，中國將保存有世界上最古老的術(shù)法。可惜，中國人一點(diǎn)不懂的珍惜。今天，你將有幸見到中國最早出現(xiàn)的神明，你一定會(huì)很驚訝的。”老頭終於露出他變態(tài)的嘴臉。這時(shí)，那個(gè)小殭屍唰的一下鑽入地裡，四周的景象開始扭曲。
“陣法？”韓暉也很奇怪，這很像陣法。扭曲的景象停了下來，四周一片漆黑，天空中擺放著一個(gè)奇怪的鼎。似乎是鼎。天空又是一陣扭曲，一隻奇怪的像老虎的動(dòng)物從扭曲中跳了出來。
“老虎？”韓暉也不是很肯定的說道。“恩……絕對是二千年前的老虎。”左左木的語氣倒很肯定。這隻老虎比較瘦小，沒有那種壯的感覺，身上是比較傳統(tǒng)的五彩條紋，尾巴很長，背上有一對翅膀。
這時(shí)天空中又飛出一條‘龍’。青黃色的身體，不是特別長，大概20米左右，也是很瘦小，沒有角，總感覺像蛇。‘龍’在空中繞著鼎轉(zhuǎn)了幾圈，然後衝入虎的體內(nèi)，一道白光後，地上就出現(xiàn)了更奇怪的東西。
虎和蛇的結(jié)合品，倒是威武了不少，只是有些不倫不類。長長的身體，橫著五彩的條紋，尾巴是老虎的，頭是老虎的，可嘴巴卻是‘龍’的。牙齒非常鋒利。老虎的腳變長了，沒有了毛，身體非常光滑。背上還有一對白色的小翅膀。
“…………”韓暉徹底沒話說了。他是不知道中國歷史中有這樣的東西。“是龍。”左左木依然很肯定的說道。
“龍？”韓暉怎麼說也見過真龍的人，自己本身也是條不知所謂的龍。可比起這條龍，那是好太多了。“五千年以前的龍。難道是至神。”左左木雖然術(shù)法上不行，但理論上的東西可是下過苦功的。
“？？？”韓暉知道女媧補(bǔ)天，也知道軒轅和蚩尤，但卻不知道至神。而且道是從老子那時(shí)纔有的，就算是《周易》也不過是周朝，而更久的《歸藏》則也就是殷朝而已。（商朝的後期，由盤庚起稱殷，公元前1300—公元前1046年）
這樣說來，就算是最早有記載的夏朝，也不過是四千多年的歷史而已。五千多年前，雖然女媧補(bǔ)天的神話應(yīng)該確實(shí)是在五千多年前，包括軒轅和蚩尤等。但是韓暉卻知道，最早的術(shù)法記載也只不過是在商朝而已（不是封神榜）。至於夏朝，葉家那個(gè)老不死都不知道。
“不過，至神是四千五百年前，應(yīng)該是夏朝的。護(hù)法的應(yīng)該是兩隻老虎，而不是這五千年前的雜種龍。橙子，加油，給他來個(gè)厲害的。”左左木可是很希望看見這樣的戰(zhàn)鬥，從韓暉出現(xiàn)後，這種希望就沒有停止過。
“…………”韓暉知道左左木在想什麼，可問題是他，一不會(huì)召喚，火神使除
外。二又沒抓過護(hù)法獸，三，這點(diǎn)很重要。根本沒這個(gè)必要。
“五行逆轉(zhuǎn)。”韓暉手中飛出5道不同顏色的符紙，把這隻雜種龍困在五行法陣中。所謂五行逆轉(zhuǎn)，很簡單，順風(fēng)行和逆風(fēng)行的區(qū)別。一陣刺耳的響聲後，雜種龍消失了。只不過，韓暉有些出神，他看著自己的手，有一種說不出的感覺。從前，符紙從來都是在櫃子裡的。
韓暉輕輕搖搖頭，也許他又想起韓風(fēng)了。“不是吧。這麼簡單。”左左木還以爲(wèi)有所謂驚天動(dòng)地的大戰(zhàn)，可是就這麼三兩下沒了。
“虛有其表的怪物而已。”韓暉回過神，簡單的說道。
天上的鼎慢慢落在地上，很輕很輕。一陣風(fēng)從鼎中吹出，很溫和的感覺。接著是一顆異常光亮的球從鼎中飛起，直上雲(yún)霄。天一下亮了。地上一點(diǎn)點(diǎn)長出小草，一眼望去，一片綠海。可不一會(huì)，草就枯萎了，一陣寒風(fēng)吹來，捲起枯草，一股悲涼的感覺從心頭冒起，似乎死的不只是草，被風(fēng)捲起的也不僅僅是枯草。
天上的亮光慢慢溫和了，天空也開始下起潔白的雪花。雪花一片片飄落，整個(gè)世界都變成白色的了。雪會(huì)化，只一會(huì)就化成了水，水很清透，慢慢的滲入土中。場景一下又是一片漆黑的，鼎依然安靜的躺在那。
“天四象，春夏秋冬。韓暉，看來應(yīng)該是四季至神。媽的，四個(gè)10歲左右的小鬼，纔想那死變態(tài)…………”左左木後面的話沒說，但應(yīng)該明白他的意思吧。
“四象，除非是…………”韓暉也不是什麼都不知道的。
“古物。”兩人異口同聲的說道。
“等等，不可能啊。橙子。這四季至神韓暉知道埋在中國的哪裡，可它太龐大了。怎麼可能搬出來呢。而且，韓暉不認(rèn)爲(wèi)中國方面有那麼容易……”左左木示意的看了看韓暉。因爲(wèi)有些事，韓暉比較清楚，理論只能知道個(gè)大概而已。
“如果這樣，應(yīng)該只要把象徵性的東西帶出就可以吧。應(yīng)該是四具至神的骸骨，還有陣心，大概就是這個(gè)鼎。那應(yīng)該還需要一個(gè)心臟才能啓動(dòng)的。天四象，爲(wèi)至陽，必須至陰的一顆心臟。”韓暉一邊想一邊說。
“心臟？”左左木不太明白韓暉的意思。
“四象爲(wèi)外形，還需要一個(gè)能承受四象力量的載體。不過，至陽和至陰的東西並不好找，而且，這是真正的天四象，比五行和八卦來的純，因此力量在一定程度上也強(qiáng)很多。”韓暉解釋道。五行和八卦它們是引天地之力，而至陽至陰，其實(shí)就是天地。它們是自己本身的力量。古時(shí)的神明，也就是書中寫的四千五百年前，也就是夏以前，它們的力量都是自己本身的力量。相對來講，它們的力量並不是太強(qiáng)，但很純。也就是質(zhì)量比數(shù)量。現(xiàn)代誇大了神話，也誇大了神明，虛僞的神明太多了，而真正的神明大多是可悲的。那時(shí)，神明的力量比起現(xiàn)代的原子彈是差太多了，就算要摧毀一座大廈都不一定做的到。只是相對那時(shí)而講，神明格外強(qiáng)大，它們不是人。而之後的神明大多是人，甚至只是普通人，只不過人們誇大了他們，因此他們變成神。再之後，大概三千年前開始，人類真正開始運(yùn)用自然之力，因此那些強(qiáng)者就成了神。或者被人強(qiáng)加爲(wèi)神。
“呵呵，咯咯…………”四周傳來孩童的笑聲。鼎的旁邊出現(xiàn)了四個(gè)孩子。她們穿著一樣的衣服，當(dāng)然，顏色並不一樣。翠綠的是春，豔紅的是夏，枯黃的是秋，雪白的是冬。
她們似乎發(fā)現(xiàn)韓暉了，轉(zhuǎn)過頭看了韓暉一眼。又是一陣笑聲，然後一蹦一跳的來到韓暉身邊。坦白說，左左木現(xiàn)在頭皮有些發(fā)麻，不知爲(wèi)什麼，他總覺的這四個(gè)孩子非常可怕，那種笑聲也非常刺耳。
韓暉靜靜的站在那，打量著四個(gè)孩子，而四個(gè)孩子似乎也在打量著韓暉。“咯咯……咯咯”孩子們又笑了，然後把韓暉包圍在中間，一蹦一跳的圍著韓暉轉(zhuǎn)著，嘴裡一邊唱著聽不懂的歌謠。
左左木這纔算平靜下來，對於這類非人的戰(zhàn)鬥，還是有多遠(yuǎn)躲多遠(yuǎn)的好。於是，左左木很沒義氣的跑到一邊去了。
韓暉倒不是真的無動(dòng)於衷，
對於古時(shí)神明，韓暉倒有幾分同情。神明是什麼，是人創(chuàng)造出來的東西而已。包括閻王在內(nèi)，閻王也不過是根據(jù)人類的想法把陰間變成那樣而已。
“春天花，夏天草，秋天米，冬天人。哇，春天雨，夏天雷，秋天風(fēng)，冬天雪。啊……哇，春天花沒了，夏天草枯了，秋天米吃了，冬天人死了。…………咯咯……咯咯”四個(gè)孩子依然在重複的唱著這段歌謠。
突然四個(gè)孩子又都停了下來。春輕輕說道：“韓暉把媽媽吃了。”夏笑了笑，道：“媽媽把韓暉吃了。”秋點(diǎn)點(diǎn)頭，道：“韓暉變成了湯。”冬高興的說：“韓暉把你們都吃了。”四個(gè)孩子的表情各不一樣，但都很難讓人覺的這樣的表情是人類擁有的。
韓暉皺皺眉頭，似乎明白了什麼。本能和感情，本能是天生的，而感情是後天的。而包括親情在內(nèi)的感情，它的形成方式是和人類社會(huì)有關(guān)的。那麼，感情也就是人類自己創(chuàng)造出來的東西了。
“天黑了，媽媽死了。天亮了，爸爸死了。我餓了，也死了。”冬依然高興的說著。
“媽媽說餓，所以我死了。”夏低下頭，輕輕說道。
“我餓，媽媽死了。”春笑了笑。
“………………”秋沉默著。
韓暉回過神來，他並不明白這四個(gè)孩子在幹什麼。或許準(zhǔn)確的說，是數(shù)千孩子的靈魂。
“死了…………所以都死了。”四個(gè)孩子一起擡起頭天真的看著韓暉，然後伸出小手抓著韓暉的四肢。“韓暉們要你陪韓暉們。”
以韓暉爲(wèi)中心，一道小龍捲風(fēng)出現(xiàn)了。四個(gè)孩子拉著韓暉在龍捲風(fēng)中間轉(zhuǎn)著，一絲絲電光纏繞著龍捲風(fēng)，不知是不是錯(cuò)覺，韓暉似乎都沒動(dòng)一樣，四個(gè)孩子只是那樣的轉(zhuǎn)啊轉(zhuǎn)，很奇怪的感覺。
韓暉並不想傷害這些孩子，他清楚的知道孩子們的悲哀，那種純潔的悲哀。神明的創(chuàng)造，需要死很多人，或許是很多供品吧。人類總喜歡把自己的想法強(qiáng)加到別的東西上面，比如神。於是神真的出現(xiàn)了。或許說他是念更貼切點(diǎn)。
四季至神，都是10歲左右的小女孩，爲(wèi)何是小女孩呢？按韓暉的理解，應(yīng)該和當(dāng)時(shí)的觀念有關(guān)，在四千五百年前，女性佔(zhàn)有絕對的地位，因此把女性供奉給神明似乎是一種尊敬。這些孩子被供奉的時(shí)候，父母一般都告訴她們，神怎麼樣了。比如一個(gè)叫草樹的小女孩，她的母親就告訴她，說：“你要到四季之神那，請求他把收穫帶給韓暉們。”
小女孩疑惑了，道：“媽媽，爲(wèi)什麼我要去呢？”
媽媽說：“孩子，神高高在上，他聽不見我們的聲音。所以你要去神那，只有純潔的女孩才能到神那。”
小女孩明白了，道：“我會(huì)給大家?guī)硎辗偟摹！?
一段很簡單，幾乎沒有感情的對話。但卻說明了一切。於是，神真的出現(xiàn)了，只不過，似乎神並沒有帶給人們什麼。
而當(dāng)供奉的神靈真的出現(xiàn)時(shí)，它就不僅僅是被供奉的孩童了。而且，很多時(shí)候，孩童被殺後，屍體也會(huì)被當(dāng)成食物吃掉。直到後來，才真正意義上有了四季之神。她們分別用四具孩童的骸骨爲(wèi)代表，而供奉品就在神殿的旁邊。這是在後來有了國的存在後纔有的。
因此，這四個(gè)孩童，也許是數(shù)千，數(shù)萬孩子的念產(chǎn)生的。那種，純潔，無知，天真的孩子，遇上了一些餓死，被吃掉，或別的什麼的孩子時(shí)，於是一種純潔的黑暗產(chǎn)生了，神也就出現(xiàn)了。這樣說來，真正算的上神的就是這四位，也只有這四個(gè)孩子了。別的什麼女媧之類的，根本就不存在。（最早供奉，以及之後真正一直被供奉的，只有四季。原因很簡單。）
對付這四個(gè)小鬼，韓暉是一點(diǎn)難度都沒。別看韓暉似乎很被動(dòng)，但韓暉的腳始終在原來的位置上。而現(xiàn)在，韓暉是想怎麼樣在不傷害她們的前提下，把她們搞定。
想來想去，辦法是隻有一個(gè)。一個(gè)非常簡單，但卻很難做到的辦法。韓暉閉上眼睛，把自己的心靈封閉住，然後讓心去感應(yīng)心中那個(gè)神的影子。而當(dāng)韓暉再睜開眼睛的時(shí)候，他就成了神。
（本章完）