?
韓暉和大亮實在受不了陳主席的嘴臉，敷衍了幾句就回到了我們的宿舍，在舍友的一番商議下，晚上集體會餐，鑑於我在訓(xùn)練場上的表現(xiàn)，晚飯的受害者自然就是韓暉了，最後韓暉因爲(wèi)酒喝得太多，暈暈呼呼的一直睡到轉(zhuǎn)天中午。
醒來之後韓暉躺在牀上，盯著又低又矮的天花板，韓暉想了很多，現(xiàn)在的自己都是靠父母養(yǎng)活著，沒有家庭責(zé)任的負擔(dān)，一天生活滋潤。但是等到多年以後，父母就要由自己來照料，看病吃藥的費用等等加起來，如果沒有一定的積蓄必然是不夠的。
在學(xué)校裡，好象除了韓暉以外，人人都沒有考慮這麼多問題，只有這個早熟的韓暉越來越感覺到身上的擔(dān)子加重，因爲(wèi)他自己好象明白了自己的生活是靠父母還有爺爺?shù)纳鼡Q來的。韓暉覺得自己應(yīng)該爲(wèi)他們做些什麼了。這時候大亮也醒了，揉了揉眼睛，見韓暉正盯著房頂子發(fā)愣，就對韓暉說：“韓暉，你也什麼呢？其實你不說我也知道，肯定是郭婷讓你心動了是不是？唉，哥們還是勸你，對這樣的人還是離的遠一些爲(wèi)妙，別到最後搞的自己一身騷。
韓暉一聽，回過神來一笑：“大亮你真以爲(wèi)我還想對她怎麼樣嗎？那種人不是你我這種窮人能夠承受的了得。我只是在想在大學(xué)裡我們不能荒廢了這些時光，除了學(xué)生我想我們還應(yīng)該乾點什麼……”
大亮一聽笑了：“我操，我早就想幹點什麼了！可就是找不到項目。真要有機會，咱哥幾個還怕辛苦嗎？”
話雖如此說，但是韓暉心中合計，覺得自己最熟的其是就是陰陽五行、批字算卦了。可這些事情就算告訴大亮不笑掉他大牙纔算怪事。雖然是朋友，但這種事情還是不要讓他們參與爲(wèi)好，等人手不夠的時候再找他們撐下門面就好了。所以就沒有接大亮的話茬，笑了笑就不再說話。
韓暉思來想去，覺得自己性格上的缺點是太內(nèi)向，但有些時候卻容易激動做事不太考慮後果，覺得算卦這條路可行。有個偉人好象說世界上任何事物都有他的兩面性，好事可以變壞事，壞事也可以變好事，或許這就是辯證法吧。
現(xiàn)在這些世面上的百萬富翁們有著無數(shù)的金錢，但是他們沒準就哪天一命歸天，或者東窗事發(fā)。那還不是塵歸塵，土歸土？所以這些人們應(yīng)該是最希望能夠得知自己命運的人。
這些富豪們有著無數(shù)的金錢，但誰能說這些錢就是永遠屬於這些人的？還不都是從老百姓身上來的？理應(yīng)取之於民，用之於民。怎麼能讓這些貪官奸商們揮金如土。要做就做大的。那些小商小販和大媽大娘們也沒什麼意思，而且這些人的錢多數(shù)是夠自己辛苦得
來的。取之有損陰德。
韓暉曾經(jīng)聽爺爺對他說過一個算卦行業(yè)的規(guī)矩，和那些普通的算命先生有著很大的不同。算命先生都是察言觀色，胡說八道。話說兩頭，管你什麼結(jié)果，是生是死，都能把話說圓，找不出漏洞。就算是有點規(guī)矩也是騙子自己琢磨出來的，根本不是那麼一回事。
真正的算卦測命的在幹活時，凡是測算大吉大兇，必先洗手淨(jìng)面，在一間陰陽平衡的房屋四周燃起蠟燭，祭拜師門。凡是求算者必是心懷忐忑導(dǎo)致正氣不足，而一些達官貴人嚴重者更黑雲(yún)罩面。所以古人一些掐骨先生必先調(diào)節(jié)四周的陰陽平衡，再洗手淨(jìng)面保證對求算者各類命術(shù)的準確把握。但若在施術(shù)測算過程之中屋內(nèi)若有蠟燭熄滅，則證明求算者必是陰陽不調(diào)，甚至五行相剋。所以術(shù)士們一旦遇到此類情況必然拒絕繼續(xù)施術(shù)，待詳細瞭解求算者的情況後方能再次施法。因爲(wèi)傳說有些情況是鬼上身的，至於這些鬼爲(wèi)什麼不入輪迴，卻和陽世中人糾纏，那就不好說了。很可能是他們與陽世人有某些恩怨，或者在陽世還有什麼牽掛。碰上這種意念力極強的主兒，也就別硬將其哄走，最好的辦法就是引導(dǎo)了……
最後韓暉決定，去他M的，做定算卦先生了，什麼受不受良心譴責(zé)，咱們就當(dāng)良心讓狗吃了，不對，吃了一半，嗯……也不對。不妨換個角度看，現(xiàn)在是九十年代了，不是都提倡笑貧不笑娼嗎？現(xiàn)在也該輪到一部分人可以先富起來了。可有些人富的不是那麼舒心，所以就要讓他們奉獻奉獻了。當(dāng)然，奉獻出來的事物韓暉就代收了。這種事情，收了心中也不會有什麼愧疚，就全當(dāng)打土豪分田地了。?wèi)?zhàn)略方向確定了，具體的戰(zhàn)術(shù)目標(biāo)，以及怎麼實施還得再仔細考慮一下。
在算命之人最爲(wèi)聚集的地方必然是B市的護城河邊了，但這個地方離學(xué)校太近做這種事情讓老師看到就不太好了。而且來這裡的算命的基本上沒有什麼有錢人，基本上是一些過路的老百姓。真正有錢人認爲(wèi)有本事的“半仙”都是應(yīng)該在深山老林，人跡罕至的地方。要是有些仙氣就更好了。
但是要說起找這些地方可就有點難度了，必竟韓暉所處的B市是處於華北平原，就算有些大山也不是什麼雲(yún)霧之山更別提什麼仙境了。思來想去，韓暉認爲(wèi)最合適的地點就要數(shù)B市L縣的百里谷了。當(dāng)初和爺爺遊玩的時候，爺爺說過那個地方是一個利於修行的地方，依山伴水。早間靈氣充實。另外最重要的是景色秀麗，做爲(wèi)一個立志要當(dāng)半仙之人的韓暉那是再合適不過了。但韓暉自問自己現(xiàn)在也沒這個實力能夠在這個還沒有開發(fā)完全的地方搞一處住的
地方，若再加這個地方還要佈置的頗爲(wèi)吸引，就更不知如何下手了。
最後韓暉定心來想：誰一生下來什麼事情都能給準備齊的，說這世上有龍種，那也是五行調(diào)配出一個靈智頗高之人，但後世如何深化，那真是大羅神仙也說不清。另外第一桶金早晚要掏，又不急在一時，先把錢掙到，再說找地方開卦攤了。沒準開門一卦就能撞個大運也說不定，誰讓這年頭不知死的人越來越多呢？如果真能如其所願，那自己也就不用費力氣折騰了。第二天，韓暉就開始全面準備，韓暉清點了一下手頭上能用的傢伙另外就參考了一下護城河邊上算卦先生的裝備。通過計算，韓暉就去各類市場上買了一些必備的東西，白布一面上畫陰陽八卦圖自然也有所謂的經(jīng)營項目、龜殼用來占卜、銅錢用來測卦、小個的銅算盤用來測算六柱，一身白色百折卦讓自己顯的脫塵一些。最讓韓暉喜出望外的是竟然在古物市場買到一副人皮面具，一帶在臉上，竟然是一副老者的樣子。這讓韓暉擔(dān)心自己的面容太過年輕不容易讓人相信的顧慮全然消失了。
這種人皮面具是清末時期一些騙人喬妝改扮所有的，當(dāng)時的一些匪盜或騙子爲(wèi)掩人耳目或犯下案子想變個形象出現(xiàn)在世人面前，就有人用人的麪皮剝下來，然後將麪皮哄幹，然後根據(jù)想易容的人的面形進行修改成形。這樣就形成了人皮面具。在清朝滅亡以後，這種手藝就失傳了。
手藝失傳但不代表著作品的消失，人皮面具要比現(xiàn)時代一些化工材料的製品更容易隱藏也更不容易被人認出，有時高手平的作工竟然可以讓皮具隨著人的表情而變化。所以越到戰(zhàn)亂之時，這種高手水平的易容工具就越受人歡迎。唯一遺憾的是沒買到金錢劍，市面上隨然說經(jīng)此行業(yè)的人越來越多，但是民間真正在舊物市場看到的也只是仿造的，要不就是劍身不是用桃木所做，要不就是銅錢的年粉不夠，全是一些樣子活。轉(zhuǎn)了好一陣子，韓暉也沒能找到，只能以後找機會自己再做了。不這到讓韓暉明白真正一把能讓自己順手的工具不是可以隨時找到的，有時也會有一些機緣在內(nèi)。總共花了不到六百元，主要是那人皮面具太貴了，四百一把，價兒咬死了，劃不下來。最後韓暉一看口袋裡只有六塊錢了，這可糟了，沒錢晚上吃飯了……
多虧阿東這月沒有把錢全花在女朋友身上，無奈之下又向別的人借了些銀子，纔算能夠保證了擺攤?cè)兆舆^程中午飯的著落。
來到護城河邊，看著那些故作高深的算卦先生，聽著耳熟的術(shù)語，一想到自己即將到來的生活和爲(wèi)了自己而犧牲性命的爺爺，韓暉不由心情變的愈發(fā)激動了……
（本章完）