“我們本來只想帶走那女的，剛剛我發(fā)現(xiàn)，你纔是真正的勁敵。我給你一個(gè)選擇，現(xiàn)在當(dāng)場(chǎng)就死或者是老老實(shí)實(shí)跟我們走，二選其一，怎麼樣？”中年人猙獰地笑著，如同一隻飢餓的豺狗。
“還有第三種選擇嗎？”我淡淡地迴應(yīng)。
我希望用拖延時(shí)間來向桑晚魚傳達(dá)另一種暗示，而且此刻車內(nèi)有了動(dòng)靜，她已經(jīng)爬到了擋風(fēng)玻璃前，警惕地向外面張望著。
“沒有，要麼走，要麼死。”中年人得勢(shì)不饒人。
“大家遠(yuǎn)日無怨，近日無仇，何必逼我們走絕路？”我問。
中年人沒有看出我在做戲，獰笑著回答：“心月無向派與黃花會(huì)永遠(yuǎn)都是死敵，你既然站在那一邊，還有什麼可說的呢？別拖時(shí)間了，沒有人會(huì)來救你們！高木，高木，再搞輛車子來——”
受傷的人向四周看了看，踉踉蹌蹌地向我剛剛洗完的車子走去。
“好，我們跟你走。”我大聲說。
車裡的桑晚魚一定能聽到這句話，也一定能領(lǐng)悟到我“不入虎穴焉得虎子”的信心。
“鑰匙在這裡——”我向著那受傷的敵人叫。
“高木，過來拿鑰匙！”中年人也叫。
高木走回來，腳下一步一個(gè)血印，連邁步都變得十分艱難。
“你來開車，不過別耍花樣。”中年人揮槍示意，要我去開車。
我沒有拒絕，丟掉短槍，把車子開過來，把倒地的兩人拖上車。
桑晚魚傷得不輕，但仍然能夠堅(jiān)持。非常情況下，每個(gè)人都必須咬牙堅(jiān)持，才能敗中求勝。
我把她攙出旅行車，感覺她正在調(diào)整氣息，默默地壓制傷口。
“再忍一忍，就要見到光明瞭。”我低聲說。
“放心，死不了。”桑晚魚回答。
上車後，中年人取出手機(jī)，打開導(dǎo)航，指示我一路向南開，一直過了南環(huán)路。
那條路的盡頭是月牙泉，屬於敦煌最古老、最著名的旅遊景點(diǎn)之一。
“難道忍者的老巢建在那裡？”我有些疑惑。
要知道，月牙泉是敦煌重點(diǎn)保護(hù)單位之一，警方監(jiān)控嚴(yán)密，就怕是出現(xiàn)治安狀況，驚擾了外地遊客，給敦煌旅遊抹黑。
如果忍者聚集於彼處，等於是自投羅網(wǎng)。
“停下。”車子剛剛駛過一個(gè)三岔路口，中年人就按著我的肩膀，命令我停車。
我順從地停車，一掃後視鏡，有輛灰色的旅行車從右側(cè)岔路上駛過來。
那車子沒開燈，駛過來後，緩緩?fù)Ｔ谖业能囜帷?
“下車，到那輛車上去。”中年人吩咐。
自始至終，他的槍一直指著我的太陽穴，而那叫高木的人，也用槍指著桑晚魚，謹(jǐn)慎之極，不給我們反擊的可乘之機(jī)。
旅行車裡一前一後坐著兩人，全都雙手持槍，冷冷地盯著上車的每一個(gè)人。
“我是森田井。”中年人上車後，向兩名槍手打招呼。
兩名槍手泥塑木雕一樣，對(duì)中年人的話沒有任何反應(yīng)。
“草薙先生在哪裡？我要跟他通電話。”中年人有些尷尬。
“坐下。”坐在副駕駛座位上的槍手冷冷地?fù)]槍。
“我是——我要跟草薙先生通電話，他要的人我已經(jīng)帶來了，這是我的功勞……”中年人咆哮起來。
“咔嗒”一聲，槍手彈開了短槍上的保險(xiǎn)栓，槍口輕移，指向中年人的臉。
那個(gè)動(dòng)作充滿了**味，中年人一愕，眼珠轉(zhuǎn)了轉(zhuǎn)，狠狠地咬牙，然後向那受傷的人一指：“高木，坐下，坐下，等見了草薙先生再理論！放心，草薙先生是最明事理的，少不了在功勞簿上給你記一筆！”
我一上車就默默坐下，平心靜氣地觀察著車內(nèi)的情況。
中年人森田井抓了我和桑晚魚，自認(rèn)爲(wèi)獲得頭功一件，按捺不住滿心喜悅，纔會(huì)迫不及待地找上司邀功。否則，他不會(huì)失態(tài)叫出上司的名字。
我聽過“草薙”這個(gè)日本姓氏，那是幕府時(shí)代甚至更早期的一個(gè)京都望族，其祖上能夠一直追溯至唐朝的“遣唐使”。
中日甲午海戰(zhàn)之前，中國和日本的關(guān)係一直十分微妙，就拿“遣唐使”來說，彼時(shí)的中國**對(duì)日本這種夷狄小國的扶持盡心盡力，不但給予物質(zhì)、生產(chǎn)力、生產(chǎn)工具的扶持，而且在文化、學(xué)識(shí)上，亦是時(shí)常提點(diǎn)，將中原先進(jìn)文化毫無保留地傳授給那些長期駐留長安的“遣唐使”們。
如果沒有當(dāng)年的慷慨饋贈(zèng)，日本小國又怎能與中原大國同步發(fā)展？
白雲(yún)蒼狗，滄桑變幻。今天的中日關(guān)係模式，也絕對(duì)不是當(dāng)年的唐朝帝君能夠遠(yuǎn)見到的。
我們四人都被戴上黑布頭套，然後車子緩緩開動(dòng)。
在我感覺中，車子一直向著西南開去，速度大約在每小時(shí)六十公里左右。我努力排除情緒干擾，右手按著左手腕脈，通過心跳次數(shù)來計(jì)算時(shí)間。車子行駛了十五分鐘，進(jìn)入減速階段，然後緩緩?fù)Ｗ ?
按照我的計(jì)算，車子向西南行駛了十五公里。如果有一張高精度地圖，就能大略找到停車位置。
在槍手的推搡中，我們下了車，踩在冰冷的碎石地面上。
我聽到了朔風(fēng)呼嘯聲，隱約夾雜著蒼鷹唳叫、胡狼哀嚎聲。敦煌當(dāng)?shù)厝硕贾溃h(yuǎn)離城市之後，鷹和胡狼主宰一切，即使是在白天，也敢大膽出沒。
“敵人老巢在山邊……山腳下。”我謹(jǐn)慎地做著判斷，“山洞、防空洞、逃難洞還是天然獸穴？”
向前移動(dòng)過程中，我腳下的碎石路變成了石板路，然後又變成了水泥路。
朔風(fēng)聲、唳叫聲、哀嚎聲全都消失了，耳邊傳來嗡嗡的空調(diào)送風(fēng)聲。
有人出聲：“請(qǐng)貴賓們進(jìn)一號(hào)廳休息。”
我在心底苦笑：“我們是階下囚，哪是什麼貴賓？”
接著，槍手把我們推入一個(gè)散發(fā)著茉莉花清香的房間。我聽到潺潺流水聲，仔細(xì)辨別，那應(yīng)該是房間內(nèi)的人造水景發(fā)出的動(dòng)靜。
我、桑晚魚以及中年人、高木都沒有出聲，任由槍手們擺佈。
桑晚魚的呼吸聲變得粗重起來，受傷之後，又經(jīng)過長時(shí)間顛簸，她的身體損耗太大，恐怕支撐不了太久了。
“我朋友受了傷，需要包紮。”我擡起頭，隔著頭套，望向槍手的位置。
“等著，等著。”槍手冷冷地喝斥。
有人忽然笑著發(fā)聲：“咦？怎麼可以讓客人受罪？馬上帶這位小姐到隔壁去包紮，馬上去！我說過多少回了，有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎？對(duì)待朋友，要像春天一樣溫暖。好了好了，趕緊把頭套摘掉，這樣豈是待客之道？”
這人說話的聲音很動(dòng)聽，語氣也真的讓人如沐春風(fēng)。不知怎的，我聽到那些話之後卻後背一涼，彷彿面前突然落下一條蜿蜒盤旋的眼鏡王蛇一般。
頭套被摘掉，我先閉目適應(yīng)了半分鐘，然後才慢慢睜眼。
說話的人就站在五步之外，倒揹著雙手，笑瞇瞇地望著我。
他的背後是一幅巨大的壁畫，從左到右約十五米，從下到上約四米，全都是風(fēng)格古樸的老畫，畫面內(nèi)容均與佛法、禮拜、敬香、神壇有關(guān)。
壁畫那麼大，一個(gè)人站在畫前，自然會(huì)顯得十分渺小。不過，這人站在那裡，卻像一顆暗影中的夜明珠一樣，體積雖小，發(fā)出的光芒卻能掩蓋一切。
他的臉極圓，像一隻球，身體也又寬又扁，像另一隻球，彷彿輕輕一拍，整個(gè)人就能從地上彈起來。
桑晚魚坐在我的右側(cè)，中年人、高木順序坐著，對(duì)面站著四名面無表情的槍手，雙手按在腰間的槍柄上，如同四名機(jī)器人一般。
“我能撐住，不敢有勞。”桑晚魚說。
她的臉上沒有一絲血色，已是強(qiáng)弩之末。
那胖子笑呵呵地?fù)u頭：“放心，我沒有惡意，只是包紮傷口而已。”
桑晚魚搖頭：“不必了。”
胖子揮手：“好吧好吧，既然貴賓堅(jiān)持己見，那我也就不強(qiáng)人所難了。放心，我只需要各位駐留一個(gè)小時(shí)，問清楚一些小事，就會(huì)送各位離去。”
從房間內(nèi)的水泥地、水泥牆、水泥屋頂分析，我覺得這是一個(gè)地下掩體，或者是藉助山體構(gòu)造的盾級(jí)堅(jiān)固工事。
胖子當(dāng)然是日本人，因爲(wèi)他具有日本人獨(dú)特的小眼睛、翻鼻孔、河豚嘴、彎曲短腿、彬彬有禮的說話態(tài)度、欲開口先微笑的禮貌招牌。我相信，他也一定繼承了日本大和民族道貌岸然、冷血無道、翻臉無情、下手歹毒的特性，現(xiàn)在的笑容都只是面具，隨時(shí)都能摘掉面具，恢復(fù)兇神惡煞本色。
“我們要見草薙先生。”中年人突然跳起來。
出人意料的是，那胖子居然笑著點(diǎn)頭：“好好，來人，帶客人去見草薙先生。”
中年人愣住，一時(shí)間不知該如何接話。
一名槍手走過來，拖著中年人的胳膊向外走。
“你呢？”胖子望著高木。
高木還算聰明，馬上搖頭擺手，跟中年人劃清界限。
中年人走出去不到十秒鐘，門外傳來一聲槍響，然後那槍手又走回來，重新站在原地。
高木深深地吸了一口氣，心有餘悸地縮了縮脖子，使勁抹著額頭上的血污和冷汗。
“好了，既然大家都沒有異議，那麼我們談一談?wù)拢鹿灿腥龢丁５谝粯叮埾壬悴t解不瞭解祖先的歷史？是否瞭解敦煌壁畫歷史？是否瞭解莫高窟存在的真正意義？”胖子向我踱近，笑瞇瞇地盯著我。
我點(diǎn)點(diǎn)頭，胖子隨即搖頭：“我不要聽書上的解釋，要聽你自己的獨(dú)特見解。”
書上、媒體上對(duì)於敦煌、莫高窟、壁畫的解釋的確很多，各種歷史正解、野史歪解、民間傳說已經(jīng)囊括了所有的可能性，再想找出一種新的解釋來，的確是難上加難。
我比較同意歷史正解的說法，莫高窟的存在是佛教信徒意志的最高表現(xiàn)，信徒們?cè)谏窖律祥_鑿洞窟留下壁畫就是爲(wèi)了弘揚(yáng)佛法，試圖通過一代又一代人的努力，讓佛法輝煌反覆顯現(xiàn)，解救紅塵俗世中迷失的罪人們。