議事堂中，趙行德坐下來(lái)後，才覺(jué)得渾身彷彿虛脫了一樣，手腳都在微微發(fā)抖。連最漫不經(jīng)心地校尉也對(duì)他投以注目，餘藏雲(yún)揚(yáng)手招來(lái)書吏垂詢道：“這生面孔是哪一軍的？”
“那是承影軍第八營(yíng)的趙德校尉。”書吏羅直恭恭敬敬答道，小心地掩飾了對(duì)這新校尉的崇敬之情。
“哦？”餘藏雲(yún)臉色陰沉道，“果真是一門大炮。”他回頭對(duì)身邊的校尉意味深長(zhǎng)地道，“這門大炮轟不了幾響就要離開(kāi)了。”承影軍的校尉常年在域外作戰(zhàn)，參加護(hù)國(guó)府會(huì)商的機(jī)會(huì)少之又少。就算趙德再有天縱之才，也只能能在絕域邊陲奮身殺敵，短時(shí)間內(nèi)不會(huì)在護(hù)國(guó)府裡搗亂了。
餘藏雲(yún)還沒(méi)想起如何駁斥趙行德，康德明又站起來(lái)，對(duì)上位君臣拱了拱手，沉聲道：“適才趙德校尉所言，雖然是數(shù)十年後可能發(fā)生之事，但卻不是杞人憂天。正所謂，疾之居腠理也，湯熨之所及也；在血脈，針石之所及也；其在腸胃，酒醪之所及也；其在骨髓，雖司命無(wú)奈之何。如今這工徒之事，正如病在腠理，朝廷還可以徐徐處置，不傷國(guó)本，假若對(duì)趙德校尉的警世之言置若罔聞，我只恐怕將來(lái)，對(duì)國(guó)家必有大害！”
他說(shuō)完之後坐了下來(lái)，對(duì)趙行德含笑拱手示意。趙德忙拱手相謝他贊同自己。
餘藏雲(yún)卻沉聲道：“康校尉說(shuō)得輕巧，自守市易乃朝廷鼓勵(lì)工商之政的根基，朝廷若妄加干預(yù)，只怕如同關(guān)東推行青苗、免役、方田均稅等新法一樣，初衷雖是好的，到頭來(lái)卻反受其咎。”
康德明臉色微變，正欲站起來(lái)駁斥他，卻聽(tīng)楊任道：“餘校尉言之有理。本朝開(kāi)國(guó)百年來(lái)，秉持自守之道，方能垂拱而治天下。”康德明臉色大變，楊任能文能武，在護(hù)國(guó)府影響非常，又出身關(guān)東，他向來(lái)與餘藏雲(yún)不睦的，怎地今日竟然突然倒戈相向？
就連餘藏雲(yún)臉上也顯出愕然的神情，轉(zhuǎn)而浮上一絲冷笑。而坐在上位的丞相柳毅和皇帝陳宣相互對(duì)視一眼，從對(duì)方眼中看到一絲興奮。
“自守之道，在諄信明義，崇德報(bào)功，垂拱而天下治。”楊任緩緩沉聲道，“使民能自守，而致天下之守。使民失其所守，則禮崩樂(lè)壞，道義不存，天下亦不存矣。故而我朝爲(wèi)萬(wàn)世開(kāi)太平，首重的便是這自守之道。”
聽(tīng)楊任重述先賢遺澤，餘藏雲(yún)和許多文武兼資的校尉皆頷首稱是。這自守之道，乃是呂二先生精研了諸子義理後提出來(lái)的，呂二先生一生治學(xué)講經(jīng)，執(zhí)掌學(xué)士府二十餘年，其所傳的關(guān)學(xué)在夏國(guó)人當(dāng)中影響極大，無(wú)論是軍士、商人還是蔭戶，都是深信這自守之道。正是在此義理通達(dá)之後，後來(lái)的呂四先生主持丞相府，才能推動(dòng)柱國(guó)府頒行“自守市易律”，確立了朝廷和商會(huì)皆不得干預(yù)商戶自守契約的原則。
“我朝上下能自守其份，不生異心，併力爲(wèi)國(guó)。士人若非明正典刑，雖天子之尊，不能一指之力加之，是故文武之士以其道義自守。自開(kāi)國(guó)以來(lái)，行商會(huì)自治之策，三十年前，又頒行自守市易律，是故商戶能以其信義自守。耕牧之民，鄰有士人蔭庇，州縣又護(hù)民之官，朝廷有柱國(guó)府律法護(hù)之。因爲(wèi)我朝士民皆能自守，故風(fēng)俗向善，奸佞少生，朝廷能興利除弊。”
趙行德也點(diǎn)了點(diǎn)頭，忽見(jiàn)楊任臉色一沉，話鋒一轉(zhuǎn)道：“然則，如今工徒之境地，去自守之道遠(yuǎn)矣。如今之工徒，被隔絕於鄉(xiāng)里，左右無(wú)親族互助，上無(wú)士人蔭庇，衣食仰給於人，妻子不保，飽受凌辱，不能自守其身。工徒不得朝廷律法之蔭庇，不受鄉(xiāng)里賢達(dá)之教誨，所謂衣食足而知榮辱，反之則消磨其廉恥之心，遠(yuǎn)禮義之道而同禽獸所歸。”他頓了一頓，加重語(yǔ)氣道，“諸位，如此數(shù)十萬(wàn)工徒，失其自守，離我朝之道遠(yuǎn)矣，如趙校尉所言，失其自守者必不安其位，滋生異心，此乃禍亂之源，雖如疾病尚在腠理，護(hù)國(guó)府能坐視不理，待病入骨髓，入膏肓乎？”
楊任講完以後，並沒(méi)有坐下，而是與丞相柳毅交換了一個(gè)眼色，等待其他校尉的置疑。
“那以楊校尉所言，當(dāng)如何使工徒能自守？”餘藏雲(yún)冷冷笑道，這些工徒不知禮儀，不得教化，也沒(méi)有軍士蔭庇，楊任說(shuō)得舌燦蓮花，還不是要朝廷加以干預(yù)。
“此事關(guān)乎國(guó)家大計(jì)，餘苦思良久，也想出來(lái)幾條法子，冠以‘工徒自守律’之名，只待府中的有識(shí)之士同署，呈交給柱國(guó)府。”楊任沉聲道，“首要一條，是工徒之人身不受禁錮，當(dāng)工徒欲離開(kāi)工坊時(shí)，工坊東主不得阻攔，至於違反契約之費(fèi)，則可再行斟酌，但首要保工徒能自守其身，不因契約而淪爲(wèi)奴婢，引申出去，不受強(qiáng)迫勞作，不得私刑加害，也是應(yīng)有之義。”
他話音剛落，康德明就沉聲了一聲：“好！”關(guān)中工徒若能免受禁錮，那麼河中工坊缺人的情況就大大改善了，至於工徒的違約費(fèi)，那並不是河中工坊關(guān)心的問(wèn)題，甚至巴不得這些工徒急於還清一身債務(wù)呢。
見(jiàn)康德明喜形於色，陳宣不禁皺眉，暗道，難怪他在護(hù)國(guó)府中一直被餘藏雲(yún)壓著，難怪康國(guó)國(guó)王寧可要陳康去繼承王位，也不找康氏自家子侄。
楊任則是面沉似水，繼續(xù)道：“第二條，耕牧之民有軍士蔭庇之助，故能自守。商戶自治區(qū)域內(nèi)軍士稀少，故當(dāng)由工徒自行推舉護(hù)民官，與朝廷的賑濟(jì)曹一起，按照朝廷律法蔭庇工徒。”他頓了一頓道，“誠(chéng)如趙校尉適才所言，工商賦稅當(dāng)中，也有工徒的血汗，朝廷得了賦稅，施加蔭庇，也是應(yīng)有之義。”
楊任頓了一頓，衆(zhòng)校尉大都點(diǎn)頭稱是，餘藏雲(yún)寒著臉沉聲道：“這護(hù)民官和賑濟(jì)署的蔭庇，當(dāng)如楊校尉所言，嚴(yán)格按照朝廷的律法行事，不可肆意干涉商戶自守其約。”楊任的提議步步爲(wèi)營(yíng)，已經(jīng)摺服了議事堂中多數(shù)的校尉，又明顯有陛下和丞相的支持，於是餘藏雲(yún)也只能退而求其次，爲(wèi)這“工徒自守律”加上制約。
見(jiàn)餘藏雲(yún)並沒(méi)全盤反對(duì)，楊任笑道：“餘校尉言之有理，這個(gè)自然。”他又繼續(xù)道，“第三條，人若不羣，則與禽獸無(wú)異。這些工徒遠(yuǎn)離鄉(xiāng)里，失其親情，孤偟無(wú)主，當(dāng)使其結(jié)社自守，訂立約條，出入相友，守望相助，疾病相扶持。如有必要，護(hù)國(guó)府每年可撥下一小筆銀錢以助其事。人所勝於禽獸者，人能羣也，如此一來(lái)，則工徒數(shù)十萬(wàn)衆(zhòng)，必能自守。”
這工徒結(jié)社之制最要緊不過(guò)，重要性遠(yuǎn)遠(yuǎn)勝過(guò)前面兩項(xiàng)，楊任卻放在了最後，因爲(wèi)它不和“自守市易律”相沖突。衆(zhòng)校尉一時(shí)間也沒(méi)明察其深意，都沒(méi)有打算反對(duì)，餘藏雲(yún)反而提醒道：“這工徒結(jié)社，要提防其反噬，當(dāng)以他方羈縻之。”
楊任點(diǎn)稱是，吸納了餘藏雲(yún)的建議，丞相柳毅順勢(shì)提議由賑濟(jì)署來(lái)羈縻工徒結(jié)社，同時(shí)朝廷資助工徒結(jié)社的銀錢也由賑濟(jì)署發(fā)放，衆(zhòng)校尉也都沒(méi)有意義。於是大多數(shù)人都和楊任一起將“工徒自守律”聯(lián)名上呈給柱國(guó)府。餘藏雲(yún)等人既沒(méi)有聯(lián)名，也沒(méi)有反對(duì)。
這爭(zhēng)辯來(lái)去，已到了午時(shí)，衆(zhòng)校尉便在護(hù)國(guó)府內(nèi)用餐。趙行德和陳重坐在一起，笑道：“陳兄，楊校尉所說(shuō)使民自守而守天下，我從前只聞其名，不知其詳，今日真是受益匪淺。”陳重詫異地看了他一眼，蓋因早在數(shù)十年前，學(xué)士府便將呂二先生所述“自守之道”編入學(xué)童開(kāi)蒙的教本。按照學(xué)士府的規(guī)定，孩童學(xué)完了“三字經(jīng)”，先生接下來(lái)就要講修身，此後從修身講到齊家，從齊家講到治國(guó)平天下，中間都要穿插“自守之道”的解說(shuō)。趙行德言說(shuō)不知，那邊只有一種可能，陳重往左右看了一眼，低聲問(wèn)道：“趙校尉是關(guān)東人吧？”
“正是。”趙行德點(diǎn)頭道，不明白陳重爲(wèi)何有此一問(wèn)。
“那就是了。”陳重笑道，“此道只通行於我朝，關(guān)東斥之爲(wèi)‘僞學(xué)’，等閒教書先生不知其道，儒門名士又不願(yuàn)提及。而在關(guān)西之地，便和天圓地方一樣，乃是婦孺皆知的大道理。”趙行德聽(tīng)得了笑道：“原來(lái)如此。”他沉吟片刻，又笑道：“周王分封諸侯以守天下，便算是自守之道鼻祖吧。
“正是，”陳重沉聲道，“從諸侯能自守，到士大夫能自守，再到天下百姓皆能自守，此乃進(jìn)化之道，循此直道而行，萬(wàn)世太平可期。”
趙行德疑道：“周代分封諸侯，諸侯分封大夫，到了後來(lái)，強(qiáng)枝弱幹，權(quán)大欺主，王室衰微，陪臣執(zhí)國(guó)命。難道朝廷就不擔(dān)心重蹈覆轍嗎？”
陳重眼神微微一凜，反問(wèn)道：“若無(wú)分封，幽王烽火戲諸侯之時(shí)，天下便可能淪亡了吧？哪來(lái)的後面春秋戰(zhàn)國(guó)五百年。一家一姓之利，與天下蒼生氣運(yùn)相權(quán)，孰輕孰重？”