no、256 你的使命。

、256你的使命。

西南犯懶了，orz。。

金蟬子在這八角高臺上一講就是整整一下午，雖然金蟬子的言語中還並不是太成熟，不過單單憑著他從基礎(chǔ)講起，由小見大，將道教的的那一層面紗又揭去了一層，再加上黃俊明、袁天罡一干人等的幫襯，讓整個長安幾乎是在一瞬間都聽到了金蟬子的名聲。

就連已經(jīng)升遷了的殷崤，也樂得不住向同僚誇獎著自己的外孫子。

隨著天仙宮香客的慢慢散去，天仙宮又恢復(fù)了往日的寧靜。此時的黃俊明橫臥在百年殿內(nèi)的牀榻上。緊緊地盯著跪坐在不遠(yuǎn)處蒲團(tuán)上的金蟬子。

“金蟬，爲(wèi)師還以爲(wèi)你和你師妹還要溫存一會呢。”黃俊明小小的開了個玩笑。

或許是在藏經(jīng)閣內(nèi)的這一年練足了養(yǎng)氣功夫，原本稍顯羞澀的金蟬子早已不在。曾經(jīng)被師兄弟和黃俊明一說就會臉紅的他，現(xiàn)在卻一副古井無波的樣子。讓人不好再去調(diào)笑。

“未能及時給師尊告安，弟子深感慚愧。”金蟬子似乎絲毫沒有聽出黃俊明只是隨口一提，反倒是正兒八經(jīng)的額頭觸地叩了三個響頭。

黃俊明來到大唐這麼長時間，早就對人的叩頭沒有絲毫的在意了，這古人思想中的天、地、君、師、親可是相當(dāng)?shù)某绺叩模约鹤鳡?wèi)金蟬子的師傅，受得起這麼一叩。、

“金蟬，起來吧。”黃俊明輕聲說道：“想不想聽聽爲(wèi)什麼當(dāng)時爲(wèi)師會將你從佛門帶出來？”黃俊明突然說道。

“弟子不知。請師尊示下。”金蟬子的回答倒是中規(guī)中矩。

“恩，那爲(wèi)師就跟你說說。”黃俊明稍微換了個更適合說話的姿勢開口說道：“金蟬，你應(yīng)該知道爲(wèi)師來自仙界。而你，金蟬子的上一世，也是一名仙人。被釋迦摩尼擄回靈山，強(qiáng)迫做他佛教弟子。只是那時的你桀驁不馴，時常與釋迦摩尼。與佛教作對。導(dǎo)致釋迦摩尼將你打入凡界，要你十世修佛。磨去你心中的桀驁與不馴。同時忘記過去，帶領(lǐng)佛教佔(zhàn)據(jù)這凡間信仰。而現(xiàn)在的你。就是第十世。”

金蟬子靜靜的聽著，不發(fā)一言。在他心中的佛教教義可是漏洞百出的。起碼在他在天仙宮學(xué)習(xí)的這一年是這樣。畢竟黃俊明在編纂道藏的同時又及時的修補(bǔ)道教經(jīng)典和教義當(dāng)中的漏洞，又將修訂好的道藏抄錄之後送往藏經(jīng)閣。金蟬子看的很多道家典籍都是被黃俊明等人重新編纂或者重新解釋過的。兩相比較之下。孰優(yōu)孰劣一目瞭然。

而在金蟬子腦海中的仙界佛界，大多稍顯朦朧，但具體看法也是襲承黃俊明嘴中說出的神話，天庭中的神仙不一定是德才兼?zhèn)涞模热缯f三壇海會大神哪吒，在他的觀念裡，鬧別人的院子，被人訊問後還殺人，更重要的是後來斷臂剖腹，剜腸剔骨。還於父母。這是完完全全的不明是非，杵逆**之舉。雖然說後來這哪吒是因戰(zhàn)功封神，但在金蟬子的頭腦裡，哪吒並不算是一個有德之人，頂多上算是殺伐果決的將領(lǐng)罷了。

相反對於佛教。黃俊明剛剛穿越的時候沒少篡改神話，或者說是沒少用網(wǎng)文中的話給飄渺的佛教靈山下絆子，在金蟬子的思維中，佛教的那些佛陀，完全都是表裡不一的小人，可是比那他所不齒的哪吒還不入眼。聽到黃俊明有說這自己的前世餘者佛教有關(guān)。雖然說稍有疑惑但還是細(xì)心的聽了起來。

“金蟬，知道如果爲(wèi)師沒有下屆，你會怎麼做麼？”黃俊明見金蟬子不答話，便繼續(xù)向下說道：“如果爲(wèi)師沒有來大唐，現(xiàn)在的你正在打點(diǎn)行囊，準(zhǔn)備偷偷越過軍士的封鎖的邊境，由西域，走向天竺。學(xué)習(xí)佛法十九年，等你成了一箇中年的時候，在一步一步的走回大唐，並將你在旅途中所學(xué)，所見的一切寫成一本遊記，傳播下去。佛教由此興盛。而道教也因此衰敗。自此之後道教聲譽(yù)江河日下，而佛教聲譽(yù)如日中天。最後佛教成爲(wèi)世界前三大的宗教之一，而道教卻淪爲(wèi)不入流的小教了。”黃俊明結(jié)合史實(shí)和神話，將金蟬子日後要經(jīng)歷的曹操的說了出來，當(dāng)然這也只是說了個過程而已，對於評論什麼的，卻沒有說出半句。這個時候就算不用說黃俊明自己的評論，憑著金蟬子自己的聰慧也會想出一些東西來。

“師尊，弟子定不會是那引佛滅道之人。”金蟬子聽完黃俊明的話，第一反應(yīng)便是如此說道。說完這話見黃俊明並沒有更多的表態(tài)，這纔開始仔細(xì)回想起黃俊明的話來。不一會又有了新的疑問。“師尊，如果弟子這世沒有您來引導(dǎo)，朕做了和尚，爲(wèi)什麼要偷偷的出邊境呢？爲(wèi)什麼回來之後沒有被官府擒殺呢？私自出境有如叛國，這一點(diǎn)弟子還是知道的，”

黃俊明聽金蟬子先注意到的是這些事情，不由得暗自在心底笑了一下，金蟬子還是太年輕啊，竟然還沒理解我的意思。於是黃俊明又說道：“金蟬，若沒有爲(wèi)師下凡，皇上還是要滅佛的，在那種情況下，你自然是要偷渡出國家，但你聰慧，機(jī)敏，在一路的遊學(xué)中，被外國人所崇拜，所敬仰，所以在你回來的時候，國家沒有治罪，因爲(wèi)那時候你是‘名聲在外’的和尚，在外國人眼中，一個你甚至比整個大唐都要值得尊敬。所以出於各方面的政0治原因，你會風(fēng)風(fēng)光光的帶著佛門走向強(qiáng)盛。”

金蟬子並不是對政0治一竅不通，黃俊明都說到了這份上，自然明白，如果黃俊明說的是真的，沒有黃俊明將自己從佛門中拉出來，自己恐怕真的會是這樣。可是現(xiàn)在金蟬子身在道門，並且道教的觀念已經(jīng)深入骨髓，自然是不會走上這條路的。這樣一來黃俊明對自己說這些又是爲(wèi)了什麼呢？金蟬子有些迷茫。

“師尊，弟子駑鈍，不知您的用意。請您指點(diǎn)。”金蟬子對著黃俊明開口說道。

這小子果然不知道自己的意思，黃俊明雖然有些不爽，但也沒表示出來。畢竟這一切都是因自己而改變的，這樣一來也不怪金蟬子聽不懂黃俊明的意思了。黃俊明緊緊地盯著金蟬子，待到金蟬子有些坐不住了的時候這纔開口說道：“很簡單。爲(wèi)師讓你通過西域，去天竺。”

黃俊明的這句話對於金蟬子來說不亞於平地驚雷，方纔還說自己一旦去了天竺之後會造成道門的大災(zāi)難。這時候爲(wèi)什麼又說讓自己去天竺了呢？金蟬子有些搞不懂，不過在心底卻又有一個聲音告訴自己沒那麼簡單，所以靜靜的等待著黃俊明的下文。

果不其然，黃俊明只是歇了兩三息便繼續(xù)說道：“爲(wèi)師想讓你經(jīng)過西域去天竺，當(dāng)然並不是讓你去學(xué)佛，而是讓你去傳道！”黃俊明斟酌了一下語言繼續(xù)說道：“可能你並不知道，西域的佛教恐怕還沒咱們大唐現(xiàn)在的佛教好，但是這人嘛，都講究一個尋根朔本，自然覺得外面的佛教就是比咱們大唐的好。而佛教又總會與咱們中華文化相結(jié)合，結(jié)合成適合咱們國人的佛教，這一點(diǎn)就是造成了佛教興起的一個根本。不過爲(wèi)師得到消息，天竺的原始佛教已經(jīng)滅亡，剩下的也只是殘存的佛寺和一些佛教徒而已。西域各國雖然也有佛教傳承，但也並不是完整的，所以爲(wèi)師才放心讓你走這麼一趟，趁著佛教衰弱的時候，直接將咱們的道教思想傳播出去。這樣，你可懂了？”

說白了。黃俊明現(xiàn)在想的就是一個落井下石，趁著西域的佛教衰落，連忙去讓人到那邊搶市場，搶信徒，搶信仰。說句實(shí)在的，這時候還真是一個徹底根絕掉佛教的一個好時候，不說這大唐境內(nèi)的佛教茍延殘喘，不足爲(wèi)懼，大唐以外，天竺的原始佛教已經(jīng)滅亡，西域佛國又是一副半死不活的凋零樣子，正適合一下子將這佛教體系沖垮。錯過了這個機(jī)會，不說很可能西域佛國的信仰會在默罕默德的彎刀下屈服，成爲(wèi)虔誠的安拉信徒。阻礙道教的傳播，就連國內(nèi)，都沒準(zhǔn)竄出第二個“唐僧”畢竟現(xiàn)在大唐的佛教傳承還是完整的，出國境走一圈，被西域諸國所敬仰，得到消息的唐朝爲(wèi)了這張臉面也不能再去打壓佛教，甚至還會哄擡佛教。隨後佛教定會迎來新的一輪的興起，然後，飄揚(yáng)渡海傳到高麗，日本，南下到緬甸、老撾、柬埔寨、泰國。

可以說現(xiàn)在這個機(jī)會是最好的了，沒有比這個時間更適合的了，日後道教能不能取締佛教成爲(wèi)世界三大宗教之一，或者是世界唯一宗教，這一步是相當(dāng)大的一個基礎(chǔ)。

金蟬子，雖然覺得這趁人之危有些不當(dāng)，不過一想起道教，一想起黃俊明說的佛興道衰，就不由得狠狠地點(diǎn)了點(diǎn)頭。

見到金蟬子的這個點(diǎn)頭，黃俊明輕聲說道：“金蟬子，這是你的使命。既然今世你迴歸道教，那你就要走上這條路。”

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分割線以上爲(wèi)三千字，以下不算字?jǐn)?shù)。

關(guān)於哪吒，實(shí)爲(wèi)民間借用佛經(jīng)而產(chǎn)生的人物可以說算是半個佛教神，宋朝之後，儒道佛三教合一，哪吒的身份也成了道家、佛家的共有“神”只不過劇情略有不同。本書中哪吒默認(rèn)爲(wèi)道教神。

道教哪吒：道教中說他是神兵神將的統(tǒng)帥，稱“中壇元帥”、“威靈顯赫大將軍”。玉帝命他永鎮(zhèn)天門。《三教源流搜神大全》卷七：哪吒本是玉皇駕下大羅仙，身長六丈，首帶金輪，三頭九眼八臂，口吐青雲(yún)，足踏盤石，手持法律，大喊一聲，雲(yún)降雨從，乾坤爍動。因世界多魔王，玉帝命降凡，以故托胎於托塔天王李靖。母素知夫人生下長子金吒，次木吒，帥三胎哪吒。生五日化身浴於東海，腳踏水晶殿，翻身直上寶塔宮。龍王以踏殿故，怒而索戰(zhàn)。帥時七日，即能戰(zhàn)，殺九龍。老龍無奈何而哀帝，帥知之，截戰(zhàn)於天門之下而龍死焉。不意時上帝壇，手搭如來弓箭，射死石記娘娘之子，而石記興兵。帥取父壇降魔杵西戰(zhàn)而戮之。父以石記爲(wèi)諸魔之領(lǐng)袖，怒其殺之以惹諸魔之兵也。帥遂割肉刻骨還父，而抱真靈求全於世尊之側(cè)。世尊亦以其能降魔故，遂折荷菱爲(wèi)骨、藕爲(wèi)肉、絲爲(wèi)筋、葉爲(wèi)衣而生之。授以法輪密旨，親受木長子三字，遂能大能小，透河入海，移星轉(zhuǎn)鬥；嚇一聲，天頹地塌；呵一氣，金光罩世；磚一響，龍順虎從；槍一撥，乾旋坤轉(zhuǎn)；繡球丟起，山崩海裂。故諸魔若牛魔王、獅子魔王、大象魔王、馬頭魔王、吞世界魔王、鬼子母魔王、九頭魔王、多利魔王、番天魔王、五百夜叉、七十二火鴉，盡爲(wèi)所降，以至於擊赤猴(花果山的孫大聖)、降孽龍。蓋魔有盡而帥之靈通廣大、變化無窮。故靈山會上以爲(wèi)通天太師、威靈顯赫大將軍。玉帝即封爲(wèi)三十六員第一總領(lǐng)使，天帥元領(lǐng)袖，永鎮(zhèn)天門也