華夏族羣在相當(dāng)長一段時(shí)間裡，確確實(shí)實(shí)是充滿了各種各樣的驕傲，先輩不斷開拓的成績也讓華夏族羣有傲慢的資格。
一個(gè)族羣的傲慢並不是憑空而來，需要的是在文化和軍事上取得令人讚歎的成就。
華夏文明的文化在東方世界中一直都是領(lǐng)頭羊，於其他族羣還是茹毛飲血過著石器時(shí)代生活的時(shí)候，華夏族羣已經(jīng)有了國家形態(tài)，於各式各樣的發(fā)展中也保持著絕對的領(lǐng)先。
華夏文明的軍事歷史上，從黃河源頭不斷擴(kuò)張，隨著擴(kuò)張不斷不斷增加腳下棲息土地的面積，最終達(dá)到了成爲(wèi)廣袤土地上的主體族羣，那是戰(zhàn)勝一個(gè)又一個(gè)敵人所取得的成就，是在吞併一個(gè)又一個(gè)族羣之後精神上的昇華。
傲慢不知道是從什麼時(shí)候成爲(wèi)一個(gè)不怎麼好的詞，可是傲慢一開始的時(shí)候並不是貶義詞，傲慢更加是一種榮譽(yù)和榮光的體現(xiàn)，畢竟想要傲慢也要有足夠的本錢。
莫琉斯?雅迪所在的埃及曾經(jīng)也有過對待不同族羣時(shí)所展現(xiàn)來的傲慢，所以她很理解一個(gè)羣組傲慢的深層裡是因爲(wèi)什麼。自被擄走踏上前往東方的旅途，她一路上看到以及經(jīng)歷到的所有事和物，多到人所能想象到的一切。
埃及正在逐漸沉淪，因爲(wèi)埃及是在塞琉古帝國的打擊下虛弱，以至於很多人以爲(wèi)東方的塞琉古帝國是最爲(wèi)強(qiáng)大的國家。
確切地來說。塞琉古帝國也確實(shí)能夠算得上是強(qiáng)大的國家，塞琉古帝國與埃及前前後後進(jìn)行了五次大型的會戰(zhàn)，主要戰(zhàn)場一直是在敘利亞區(qū)域。因爲(wèi)圍繞的就是爭奪敘利亞區(qū)域地中海的控制權(quán)。這五次大型的會戰(zhàn)中，塞琉古帝國與埃及互有勝敗，不過總得來說塞琉古帝國佔(zhàn)據(jù)的優(yōu)勢比較大。
因爲(wèi)不斷被塞琉古帝國擊敗，埃及人理所當(dāng)然認(rèn)爲(wèi)塞琉古帝國是一個(gè)強(qiáng)大的國家，塞琉古帝國不但是與埃及發(fā)生戰(zhàn)爭，塞琉古帝國更是經(jīng)常與地中海的一些國家交戰(zhàn)，交戰(zhàn)對象如馬其頓人（既希臘城邦聯(lián)盟）、羅馬人、納巴泰人、帕加馬人。屢次的交戰(zhàn)也基本是以塞琉古帝國獲勝居多，因此塞琉古帝國絕對能夠稱得上強(qiáng)大。
莫琉斯?雅迪就是爲(wèi)塞琉古帝國所俘虜。她在塞琉古帝國的北方行省巴比倫尼亞待過一段時(shí)間，充分認(rèn)識到塞琉古這個(gè)國家的強(qiáng)盛，不過從某些方面來說也認(rèn)識到塞琉古帝國強(qiáng)盛的表面下充滿了危機(jī)。
塞琉古帝國四處擴(kuò)張又到處開戰(zhàn)得罪太多國家了，埃及因爲(wèi)東邊疆域被奪與塞琉古帝國沒有和平共處的可能性。希臘諸城邦也因爲(wèi)塞琉古帝國一直對地中海有野心將之視爲(wèi)威脅，更加別提國土也被塞琉古帝國侵佔(zhàn)的帕加馬王國了。
近期塞琉古帝國又在東邊受到了挑戰(zhàn)，莫琉斯?雅迪會出現(xiàn)在東邊正是與塞琉古帝國東面發(fā)生的戰(zhàn)爭有關(guān)，她作爲(wèi)一個(gè)奴隸是被安排前往東面戰(zhàn)場進(jìn)行服務(wù)。
身爲(wèi)奴隸，服務(wù)可以分爲(wèi)很多項(xiàng)，男性奴隸很多時(shí)候是被作爲(wèi)奴隸兵使用，去幹一些不管是看上去還是實(shí)際上都必死無疑的事情。作爲(wèi)女性奴隸，女奴可能並不需要前去衝鋒陷陣，但是她們除開需要爲(wèi)軍隊(duì)起到後勤上的服務(wù)之外。她們的身軀其實(shí)也是“服務(wù)”本身具有的條件。
沒錯(cuò)了，莫琉斯?雅迪被安排的身份就是一名軍~妓，在作爲(wèi)軍~妓的同時(shí)還要幫塞琉古士兵洗衣做飯什麼的。而那個(gè)時(shí)候的莫琉斯?雅迪不過是一名剛滿十五歲的姑娘。
在莫琉斯?雅迪十七歲的那年，她的人生迎來了新的篇章，那一年帕提亞入侵了塞琉古帝國的東邊行省，她也從塞琉古軍隊(duì)的奴隸變成了帕提亞軍隊(duì)的奴隸，不過這一次她的際遇要好上不少。
說起來很是納悶，不同族羣總是有著不同的審美觀。或許在塞琉古人看來莫琉斯?雅迪的長相只能說是一般，或者很醜？算了。不管是一般還是很醜，她在塞琉古那邊並不受到歡迎，成爲(wèi)軍~妓的兩個(gè)年頭裡也只是配過單位數(shù)的客人，更多是幹活而不是被幹。
莫琉斯?雅迪的際遇是與帕提亞人的審美觀有關(guān)，一名帕提亞的將軍看中了她的美貌將其收爲(wèi)私人女奴，成爲(wèi)私人女奴的姑娘這一下真的是被幹多過於幹活了，對於一個(gè)無法決定自己命運(yùn)的姑娘來說，說實(shí)話也不知道該說幸運(yùn)還是不幸，但至少不用再爬摸滾打與捱餓了。
踏過了塞琉古帝國的土地，向著更東方的區(qū)域前行，像是驕陽一般漸漸升起的帕提亞又讓莫琉斯?雅迪認(rèn)識到什麼叫作軍事實(shí)力上的強(qiáng)大。
莫琉斯?雅迪受到寵愛，一直都是跟在那名帕提亞將軍的身畔服侍，因爲(wèi)是一直隨軍能夠看到很多戰(zhàn)事，看到強(qiáng)大的帕提亞征服了無數(shù)個(gè)部落，攻佔(zhàn)了非常多的土地，一路上沒有任何一個(gè)敵人能夠阻擋帕提亞軍隊(duì)的腳步，一直是到帕提亞的軍隊(duì)遭遇了一羣自稱爲(wèi)烏孫名稱的騎兵。
帕提亞正在崛起，一個(gè)崛起的國家或是族羣總是會有強(qiáng)悍的武力，之前帕提亞擊敗一個(gè)又一個(gè)敵人似乎也說明了這一點(diǎn)，但是一個(gè)陌生的敵人卻是橫空出現(xiàn)在了帕提亞人的面前，那個(gè)國家的軍隊(duì)給予意氣風(fēng)發(fā)的帕提亞將軍當(dāng)頭一棒。
或許不應(yīng)該叫作國家？畢竟烏孫只是一個(gè)多不落的聯(lián)盟。在莫琉斯?雅迪眼中強(qiáng)大無可披靡的帕提亞碰上烏孫之後遭遇到了東向之後的首次失敗，那個(gè)叫烏孫的勢力用差不多平等的兵力擊敗了以帕提亞爲(wèi)首的聯(lián)軍，阻止了帕提亞繼續(xù)向東的腳步。
莫琉斯?雅迪是趁亂脫離了帕提亞軍隊(duì)。她混入了從西向東遷移一個(gè)叫“危須”的部落中去。這個(gè)叫危須的部落並不強(qiáng)大，甚至說這個(gè)部落的人種也十分的混雜，有來自遙遠(yuǎn)西邊的希臘人。也有來自北非的迦太基人，更有中亞的波斯人，最爲(wèi)奇怪的是有來自印度支那的達(dá)羅毗荼人。
正是因爲(wèi)危須的人種混雜，莫琉斯?雅迪很輕易就在部落中安身，她原以爲(wèi)自己會一直在危須部落中生活下去，可是之後所發(fā)生的事情再一次出乎了她的意料。
原來表現(xiàn)得強(qiáng)大的烏孫並不是那片土地上最強(qiáng)大的一方，比烏孫更爲(wèi)強(qiáng)大的還有一個(gè)叫月氏的族羣。然而強(qiáng)大的月氏卻是被一個(gè)叫匈奴的族羣給擊敗了，月氏人也被迫走上了向西邊遷徙的逃亡之路。
不管是烏孫還是匈奴。其實(shí)兩者在莫琉斯?雅迪眼中只是一種野蠻上的強(qiáng)橫，畢竟埃及再是怎麼“破落戶”也有過輝煌的文明，以遊牧形式生存的烏孫和匈奴要說有文明也就比石器時(shí)代稍微強(qiáng)一些，強(qiáng)是強(qiáng)在野蠻的武力上面。不在文化，更不在社會體系。
匈奴的一個(gè)王子一直在接觸從西往東遷徙的各族羣，莫琉斯?雅迪因爲(wèi)有語言天分逐漸掌握了包括匈奴語在內(nèi)的一些口語，被挖掘出來成爲(wèi)一名翻譯。
成了翻譯的莫琉斯?雅迪能夠了解到更多的信息了，隨著接觸到的信息變多，她得知更加?xùn)|邊也是有國家的存在。而似乎她聽到的消息中，東邊也有國家正在與匈奴人進(jìn)行戰(zhàn)爭，匈奴人是入侵那個(gè)國家失敗，反而被追殺逃到了目前的暫留地。
說東邊是一個(gè)國家或許也是錯(cuò)誤的形容？至少莫琉斯?雅迪所聽到的是。東邊並不止有一個(gè)國家。她從諸多不明確的信息上了解並不全面的情報(bào)，似乎是一個(gè)曾經(jīng)強(qiáng)大的國家分裂成了三千多個(gè)小國，然後經(jīng)過五六百年的時(shí)間被一個(gè)叫秦的國家重新統(tǒng)一了那片土地。不過秦的統(tǒng)一隻維持了很短的時(shí)間，那些被攻滅的國家發(fā)起了復(fù)國運(yùn)動，那一場戰(zhàn)亂中一個(gè)新興勢力也以驚人的速度在崛起。
在東方迅速崛起的叫漢，漢的統(tǒng)治者叫呂哲，因此也被稱呼爲(wèi)呂漢王朝。得說實(shí)話，若說東方世界中的烏孫和匈奴在名字上還算是符合莫琉斯?雅迪的世界觀。更爲(wèi)東方世界的那片土地上的姓氏則就讓她感到怪異。
姓或者氏只有單個(gè)字，取名字一般也只有單個(gè)字。難道不值得莫琉斯?雅迪驚訝嗎？有一點(diǎn)倒是普世價(jià)值觀，那就是非貴族或出身名門的人們沒有姓氏，這一點(diǎn)通用於已知世界。
莫琉斯?雅迪所知道的信息裡，漢這個(gè)國家的強(qiáng)勢崛起吞併了許多古老的國家，最終也壓迫曾經(jīng)最爲(wèi)強(qiáng)大的秦成爲(wèi)附屬國，作爲(wèi)附屬國的秦軍也配合漢軍在與匈奴進(jìn)行戰(zhàn)爭……？
不得不說，舊有的價(jià)值觀和思想又讓莫琉斯?雅迪理解錯(cuò)了，漢與秦並不是什麼宗主國和附屬國的存在，但是有一點(diǎn)卻是十分確定的事情，那就是漢軍與秦軍確實(shí)是在攜手作戰(zhàn)。
莫琉斯?雅迪第一次看到漢軍的時(shí)候是感到驚懼的，身穿紅色戰(zhàn)袍騎跨戰(zhàn)馬的漢軍一聲戰(zhàn)號之後就發(fā)動了衝鋒。在她的眼中，漢軍的穿戴和甲冑款式到處都充滿了陌生，更加使她不理解的是漢軍騎兵爲(wèi)什麼能夠那麼安穩(wěn)地乘坐在馬背上，且那個(gè)叫勁弩的遠(yuǎn)程兵器不管是從射程還是殺傷力上都是前所未見。
第一次看到漢軍就讓莫琉斯?雅迪與許許多多的人口成爲(wèi)漢軍的戰(zhàn)利品，很多部落首領(lǐng)口中很強(qiáng)大的匈奴人與漢軍作戰(zhàn)的場景中一敗塗地……，當(dāng)然了，動遷各族組織起來的反抗也是吹枯拉朽般被漢軍擊垮。
漢軍出場時(shí)的震撼畫面可以使很多人銘記一生，莫琉斯?雅迪自認(rèn)知道的國家不少，所看見的軍隊(duì)更是多，可是她要說對漢軍印象最深刻的就是軍陣這麼一個(gè)稀罕物的存在。
當(dāng)今的世界中，很多國家確確實(shí)實(shí)是沒有軍陣這麼一項(xiàng)“技能”存在，像是埃及就沒有排兵佈陣那麼一說，塞琉古、帕提亞、帕加馬等等很多軍事實(shí)力不錯(cuò)的國家也沒有軍陣，莫琉斯?雅迪所知道的也就是馬其頓和羅馬擁有步兵方陣的存在，但是任何國家都沒有騎兵使用的軍陣。
漢軍是排列著軍陣出現(xiàn)，衝鋒開戰(zhàn)之後也維持著一套看上去很是行雲(yún)流水般的戰(zhàn)術(shù)機(jī)動，其他人看到那一幕在想什麼莫琉斯?雅迪無從得知，她卻是幾乎在第一瞬間就感受到來自文明所帶來的不可披靡。
文明是什麼？文明是文化，也是科技，是文化和科技武裝起一支能征善戰(zhàn)的軍隊(duì)，一支被文化譜寫的軍紀(jì)和戰(zhàn)術(shù)約束的軍隊(duì)，和科技實(shí)力武裝相結(jié)合的軍隊(duì)，只要是稍微智力正常又有點(diǎn)眼界就能看出非常多的東西。
莫琉斯?雅迪並不是什麼語言都有去學(xué)習(xí)，曾經(jīng)她學(xué)習(xí)塞琉古人的語言是爲(wèi)了生存，學(xué)習(xí)帕提亞人的語言是爲(wèi)了某天能夠復(fù)仇，畢竟她是一名將軍的女奴，女奴很有可能會成爲(wèi)一名受寵愛的妻子，這在帕提亞人的風(fēng)俗中並不少見，她還想著某一天能夠說服那名帕提亞將軍建議自己的國王入侵塞琉古呢。
當(dāng)然了，莫琉斯?雅迪並沒有等待到說服那個(gè)帕提亞將軍的那天，在那一天沒有到來之前那個(gè)帕提亞將軍已經(jīng)被流矢射死了，她提起學(xué)習(xí)漢的語言卻是想要了解那個(gè)國度到底是什麼樣子。
再一次成爲(wèi)漢軍的奴隸後，莫琉斯?雅迪原以爲(wèi)自己又該是成爲(wèi)軍~妓之類的女奴，或許也會被某個(gè)位高權(quán)重的人相中成爲(wèi)私人女奴，可是並沒有發(fā)生那樣的事情，漢軍與她見過的軍隊(duì)有些不同，不同是表現(xiàn)在士兵對軍官的服從度上，另外就是漢軍的殘暴也令她一度認(rèn)爲(wèi)自己沒可能活下去。
說漢軍殘暴絕對不是胡說，莫琉斯?雅迪不止一次看到漢軍有計(jì)劃地針對戰(zhàn)俘執(zhí)行殺戮，而漢軍進(jìn)行殺戮的理由是受傷的戰(zhàn)俘沒有價(jià)值。好吧，現(xiàn)在這個(gè)年代針對敵方傷員進(jìn)行殺戮並不是多麼令人大驚小怪的事情，只是漢軍也針對一些覺得沒有用的人在進(jìn)行屠殺，理由是那些人種實(shí)在是太矮小和不符合審美觀。
天曉得漢軍是怎麼區(qū)別美與醜，莫琉斯?雅迪只慶幸自己沒有被劃分到醜的那邊去，而似乎還被認(rèn)爲(wèi)長得美，因此才能被挑選出來送往帝國統(tǒng)治者所在的區(qū)域……()