議政殿的主殿在當(dāng)初建造的時(shí)候是按著能容納兩千人來建的，平時(shí)不需要那麼空曠的空間是暫時(shí)用屏風(fēng)之類的隔板給隔離了起來。

現(xiàn)在，坐在主位的呂哲坐定後往四處那麼一看，突然變了個(gè)樣子的大殿略略令他有些不習(xí)慣，還沒品味出一些什麼出來，悉悉索索的腳步聲已經(jīng)從門外傳來。

被召喚過來參與大會(huì)的文武真的很多，達(dá)到了四百三十二人的數(shù)量。他們排著隊(duì)從大殿的正門被甲士引領(lǐng)著走進(jìn)來，殿內(nèi)空間裡到處迴盪著邁步的聲音。

因爲(wèi)是第一次舉行這種規(guī)模的朝會(huì)，文武臣工肯定是沒有什麼默契可言，什麼樣的級(jí)別應(yīng)該站在什麼位置壓根就不知道，因此少不了大殿甲士來維持次序。

呂哲就這麼默默地坐在有著九道臺(tái)階的正臺(tái)主位上看著一隊(duì)一隊(duì)官員走進(jìn)來，之後在甲士的安排下在某個(gè)位置站定。等待四百來人完全進(jìn)殿，又分別按照該站的位置站好，他挪了挪屁股使自己坐得更舒服一些，眼睛也看了一下忙活完了小跑到臺(tái)階下站定的猛三，最後點(diǎn)了點(diǎn)頭示意可是開始了。

其實(shí)吧，君主在臣工沒有站班就已經(jīng)在現(xiàn)場(chǎng)，又是在那麼明顯的位置看著衆(zhòng)人列隊(duì)站班，說實(shí)話對(duì)於“之後前途”和“身家性命”都在君王“一言而決”的臣工來說心理壓力很大，讓他們不得不時(shí)時(shí)刻刻繃緊了神經(jīng)來邁動(dòng)腳步。深怕走錯(cuò)位置在君主心中留下不好的印象。

開玩笑的啦，始皇帝的中央集權(quán)進(jìn)行到一半就不得不停止了，李斯所提議的“解除封土改爲(wèi)郡縣制”那種不再有“封臣”和“領(lǐng)主”的自主權(quán)。天下人的老婆是皇帝的老婆，天下人的土地什麼的一切都只有使用權(quán)沒有所屬權(quán)……天下萬物都是屬於皇帝一人的“理念”並沒有得到推廣。

所以身爲(wèi)君主的呂哲可以決定每個(gè)人能不能做官，但是除非真的想要搞到天怒人怨的地步，弄得治下四處有人造反，不然是不可能想殺誰就殺誰的。

李斯所推崇的“郡縣制”其實(shí)就是一套徹徹底底的“奴隸制”。爲(wèi)什麼這麼說呢？因爲(wèi)天下間所有的東西都是屬於皇帝，皇帝想幹什麼就幹什麼，那麼當(dāng)然也包括“合法”剝奪財(cái)產(chǎn)。“合法”搶人老婆，“合法”收回土地。等等等……無所不包。

在這之前，封建制度的“封建”其實(shí)有著一套含義，“封”既是“封領(lǐng)”這種“我的地盤我做主，君王無從干涉我的地盤、我的人”的含義。“建”自然就是“我的地盤，我想幹什麼就幹什麼，我的土地想種田就種田，我的土地想建豬圈或者房子誰都不能干涉”的意思。

自從所有的一切都是屬於皇帝的那一刻開始，自己的土地就不再是自己的了，自己的老婆也隨時(shí)可能成爲(wèi)皇帝的老婆，那麼不是隻能任憑處置的奴隸是什麼？

秦國(guó)要推廣“奴隸制”，好吧，他們管那叫郡縣制。結(jié)果就是秦人都無所適從了，官員整天惶恐不安，軍隊(duì)也害怕曾經(jīng)被賜封的土地成了“不算數(shù)”。

所以。在暴亂爆發(fā)的時(shí)候各坐鎮(zhèn)一方的文官不知道該不該拼死抵抗，似乎什麼東西都是皇帝一人的，那麼責(zé)任也在皇帝身上，實(shí)在找不出說服自己拼死抵抗的理由。

軍隊(duì)呢？什麼東西都是皇帝的，那麼拼死作戰(zhàn)爲(wèi)圖什麼，能開溜開溜。不能開溜也是保命要緊，畢竟什麼都是皇帝的了。自己的命總該想想應(yīng)該怎麼保住吧？

統(tǒng)一之戰(zhàn)前的秦軍和統(tǒng)一之戰(zhàn)後的秦軍，同樣是那支軍隊(duì)，但是所表現(xiàn)出來的作戰(zhàn)意識(shí)真的很不一樣，說到底這跟“什麼都成了皇帝一人”的新政策有很大的關(guān)係，畢竟沒有所屬權(quán)就代表沒有責(zé)任和義務(wù)，既然不是屬於自己的，那憑啥爲(wèi)了誰誰誰去拼死作戰(zhàn)啊？人總是有自私性，努力得不到相應(yīng)的報(bào)酬，爲(wèi)什麼不是誰誰誰來爲(wèi)自己拼死作戰(zhàn)。

呂哲也是近期聽了一些叔孫通從咸陽那邊呼朋喚友過來的人一講，他才搞清楚後世“謳歌”的“郡縣制”根本和書本上所寫的一樣，這可徹底推翻了他的“三觀”，在此之前只知道“封建”是萬惡的根源，壓根就不清楚所謂的“中央集權(quán)制”和“封建領(lǐng)主制”之間是個(gè)什麼區(qū)別。

似乎也是那樣？既然什麼東西都不屬於自己，沒有擁有就沒有責(zé)任，那麼真的沒有拼命的必要。

呂哲對(duì)那個(gè)叫什麼來著？又是談?wù)摰锰吲d沒把人名字記住。不過那句話說的相當(dāng)好，全文的意思大概是“如果什麼都是屬於皇帝一人，在外敵入侵的時(shí)候誰都不會(huì)太在意，畢竟他們一無所有。換個(gè)坐在腦袋上作威作福的人，除了對(duì)皇帝有影響，不然該當(dāng)奴隸還是奴隸?！?，反過來是不是說無恆產(chǎn)者無恆心？，既是保護(hù)自己財(cái)產(chǎn)的時(shí)候纔有拼命的理由。

仔細(xì)一想歷朝歷代在遭遇外敵入侵還真的是在保護(hù)皇帝的財(cái)產(chǎn)（皇朝），那麼皇帝魅力大的時(shí)候能號(hào)召臣民抵抗，遇上一個(gè)沒魅力的皇帝就是該幹麼幹麼，反正換個(gè)效忠對(duì)象也就是那麼回事，說不定換個(gè)人日子會(huì)好過一些呢。

呂哲最近也一直被一個(gè)問題所困擾著，有點(diǎn)迷惑於該執(zhí)行封建還是中央集權(quán)，封建該是怎麼個(gè)封建法，中央集團(tuán)又該是以何等的模式。這一次召集文武衆(zhòng)臣未嘗沒有集思廣益的意思，畢竟疆域已經(jīng)擴(kuò)展到八個(gè)郡了，疆土面積比中原地區(qū)多出三分之一，佔(zhàn)領(lǐng)嶺南後會(huì)有兩倍於中原的國(guó)土面積，的的確確是該思考這個(gè)問題了。

由於是第一次站班，四百三十二人不是一時(shí)半會(huì)能夠按照該有的位置站立完畢，且哪怕是衆(zhòng)臣站好了位置也需要有人拿來等一會(huì)提供他們坐的圃墊，呂哲坐著坐著看久了也就略略有些失神，還是在燕彼的提醒下意識(shí)到朝會(huì)馬上就開始了。

呂哲沒有設(shè)立寺人制度，既是所謂的太監(jiān)什麼的，宮城內(nèi)除了甲士就是侍女，那麼肯定是沒有尖銳的聲音喊一句“朝會(huì)開始什麼的”，只能是由值班的執(zhí)殿校尉來當(dāng)那個(gè)傳聲筒。

這年頭不興動(dòng)不動(dòng)就當(dāng)磕頭蟲，只有在祭祀先祖、天地，或者在特殊的場(chǎng)合跪拜父母、師父、君王，並不是每次見到誰都需要雙膝跪地像是狗一樣的匍匐著，所以執(zhí)殿校尉吼完“朝會(huì)開始”之後，數(shù)百人也僅是對(duì)著呂哲所在的方向彎腰拱手行禮。

說實(shí)話，因爲(wèi)是第一次朝會(huì)，且沒人在事先通知應(yīng)該怎麼統(tǒng)一口語，因此行禮時(shí)喊什麼的都有，有兩種聲音倒是佔(zhàn)了主流，那就是“參見君上”和“參見主上”。

站班的叔孫通眉頭一挑就看向了坐在主位身穿諸侯冕服的呂哲，似乎是想從呂哲臉上看見不快的神情，可是他發(fā)現(xiàn)自家的君主似乎並沒有在意。

叔孫通一直在和呂哲強(qiáng)調(diào)禮儀，也就是說官員應(yīng)該有品階相等的服飾，官員應(yīng)該做表現(xiàn)得行止有禮懂規(guī)矩。會(huì)一直強(qiáng)調(diào)其實(shí)有那麼點(diǎn)道理，往私心了說是以叔孫通爲(wèi)代表的一幫儒家學(xué)派想要展現(xiàn)自己的價(jià)值，在朝堂有容身之地。

呂哲在衆(zhòng)臣行禮完畢又看向傳聲筒。

執(zhí)殿校尉知道自己該幹什麼，又吼：“諸臣就坐。”

其實(shí)不用吼那麼大聲，當(dāng)初在設(shè)計(jì)這座議政殿的時(shí)候，呂哲就有參考當(dāng)代的技術(shù)和現(xiàn)代的建築格局，從主位方向說話不用太大聲，按照傳聲學(xué)和折射學(xué)等科學(xué)，呂哲所在的位置是傳音最好的地方。

所謂就坐當(dāng)然是屈膝跪坐，現(xiàn)在的朝會(huì)，無論是在大秦還是列國(guó)，最高統(tǒng)治者和臣子都能坐著，臣子只有在想要稟告什麼的時(shí)候才需要出班站立在刻意讓出來中間的走道說話。

“諸卿，”呂哲的音量不高，卻是果然能讓殿內(nèi)的人都能聽得仔細(xì)：“都沒吃早飯吧？”

呃……不得不說，沒有排練過就是這樣，呂哲在與麾下文武談話也從來都是該說什麼就是什麼，除非是必要的閒話不然都是直接進(jìn)入正題。

其實(shí)按照禮儀該是一段例如“鳳昭祥兮”“仁智信兮”“禮義忠兮”巴拉巴拉的，大意就是重申一些道德啊之類的，然後再又是四字一組有押韻的詞語來稱讚忠職守廉之類的。

殿中除了少數(shù)人就壓根沒和呂哲相處過，他們以爲(wèi)自己聽錯(cuò)了跟身邊的人一陣面面相覷。

“沒人回答，那就是沒有了?！眳握苡譀]有經(jīng)過貴族教育，哪裡懂得什麼場(chǎng)合該用什麼禮儀啊？他徑直襬了擺手：“那就試試司馬欣從嶺南帶回來的稻米煮的粥?！?

可以耕種兩季的水稻，司馬欣從嶺南那邊搶了不少的稻種回來，呂哲是想先開闢一些試驗(yàn)田，確實(shí)可以耕種是必然要推廣的，殿內(nèi)大多是各郡縣的一二把手，讓他們?cè)囋嚳诟校会嵩僦苯舆M(jìn)入朝議的主體，這是呂哲的辦事方式。

當(dāng)然，今天的朝會(huì)談到的話題會(huì)非常多，呂哲至少是要先讓他們吃點(diǎn)東西墊墊肚子，不然是有可能直接開會(huì)開到夜晚纔會(huì)賜宴，他可不想議事的時(shí)候餓暈幾個(gè)。()