辭別了蘇軾，知非道人領(lǐng)著徐潼臻再次踏上了劍門蜀道。
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知非道人並沒(méi)有沿著大道走。只在山林裡穿梭。一路上崇山疊疊，危崖嶙峋。真?zhèn)€如李白詩(shī)裡面寫的：“上有六龍回日之高標(biāo)，下有衝波逆折之回川。黃鶴之飛尚不得過(guò)，猿猱欲度愁攀援……連峰去天不盈尺，枯鬆倒掛倚絕壁。飛湍瀑流爭(zhēng)喧虺，砰崖轉(zhuǎn)石萬(wàn)壑雷。”
其險(xiǎn)如此，徐潼臻簡(jiǎn)直走的戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢，小臉煞白。知非道人卻是不肯錯(cuò)過(guò)這麼個(gè)機(jī)會(huì)，教了些個(gè)輕身提縱之術(shù)的法門，徐潼臻這纔好些。
藉著這四百多裡的劍門蜀道，知非道人一邊讓徐潼臻藉著地形時(shí)刻鍛鍊自己，一邊講述三國(guó)的故事。他先講《三國(guó)志》，然後再講後世方有的《三國(guó)演義》。考慮到徐潼臻的年齡，《三國(guó)演義》他只是挑些適合的說(shuō)與他聽(tīng)，其他種種卻是多一言帶過(guò)。徐潼臻有時(shí)問(wèn)起，他便回到：“那些個(gè)陰謀陽(yáng)謀的，等你再年長(zhǎng)些，我便把這書寫下來(lái)給你，自己去琢磨便了，現(xiàn)在卻是不用那些。”
講述的時(shí)候他也從不加上自己的觀點(diǎn)，只在說(shuō)完之後，先讓徐潼臻自己思考，得出看法，然後師徒兩個(gè)再相互辯論。
這一日，徐潼臻忽然對(duì)知非道人說(shuō)：“師父，我忽然覺(jué)得，白馬公孫纔是三國(guó)時(shí)期的第一英雄人物。便是亂臣賊子的呂布、董卓也比鼎立三國(guó)的曹劉孫更能稱得上英雄。”
“哦，爲(wèi)什麼這麼說(shuō)呢？”知非道人問(wèn)道。
“因爲(wèi)他們?nèi)齻€(gè)都曾經(jīng)做到了抵禦外辱，守衛(wèi)漢疆啊。曹劉孫做得再好，畢竟都是在打內(nèi)戰(zhàn)。”徐潼臻回答道。
知非道人笑笑，習(xí)慣性的又去摸徐潼臻的頭，卻被徐潼臻側(cè)首躲過(guò)。他也不尷尬，把手收回來(lái)，道：“你說(shuō)的不錯(cuò)。公孫將軍的確無(wú)缺大義。只是這呂布和董卓，掘皇陵，火焚洛陽(yáng)，只憑這一點(diǎn)，便永遠(yuǎn)得不到世人諒解。要知道，當(dāng)時(shí)長(zhǎng)安城內(nèi)彙集了天下書籍十之八九（這個(gè)十之八九是筆者胡謅的）的書籍，僅僅東觀便有十萬(wàn)卷藏書，全都付之一炬。在那個(gè)時(shí)代，可以說(shuō)差點(diǎn)焚燬了華夏文明的傳承。而且，應(yīng)該看到，漢室墜落，亂世開(kāi)啓，有很大部分責(zé)任要算在他們身上。”
“至於曹劉孫，不管怎樣，在那個(gè)亂世裡，他們庇護(hù)了治下子民，給了他們一個(gè)能生存的環(huán)境。這在亂世裡，當(dāng)沒(méi)有外族入侵的話，就是最大的功德了。”
徐潼臻撓撓頭：“先生說(shuō)的是，我沒(méi)想到這些。”
知非道人笑道：“你已經(jīng)進(jìn)步很快了。你肯思考，就能一直進(jìn)步。對(duì)了，話到這裡我又有話要囑囉嗦一下。”
徐潼臻點(diǎn)頭應(yīng)是，卻聽(tīng)知非道人說(shuō)道：“你年紀(jì)還小，現(xiàn)在從我學(xué)習(xí)，我要告誡你的是，千萬(wàn)不可人云亦云，千古因循，失去了自我。素日裡自己多思考。多看多想，人生到處都是知識(shí)和學(xué)問(wèn)。便是讀書也要讀活書，即使出自聖人的話，也要自己思量，覺(jué)得對(duì)的，才能付諸實(shí)踐。爲(wèi)師有時(shí)候說(shuō)的，也僅僅是爲(wèi)師自己的看法，囿於知見(jiàn)，未必可取。須記住：以偏概全，一葉障目都是不可取的，是修道人的大忌，到頭來(lái)多半害人害己，你可記住了？”
徐潼臻點(diǎn)點(diǎn)頭：“我記下了，師父。您看，日上中天，咱們先弄點(diǎn)吃的吧，弟子餓了。”
知非道人微笑道：“好，那咱們吃點(diǎn)東西，休息會(huì)兒再走。”
幾百裡的路程，自然不可能仗著帶的乾糧便足以充飢。是以每到飯時(shí)，知非道人都會(huì)領(lǐng)著徐潼臻找些吃食，手把手地教他怎麼辨別食物，哪些能吃，哪些不能吃。有時(shí)也結(jié)合《神農(nóng)本草經(jīng)》告訴他哪些草藥又有什麼功效，需要怎麼炮製。夜裡則是帶著潼臻怎麼防野獸防蟲(chóng)豸，種種學(xué)問(wèn)，不一而足。在這過(guò)程中，徐潼臻倒是學(xué)得飛快，不過(guò)數(shù)天功夫，徐潼臻已然具備獨(dú)立在野外生存的能力了。
在危崖峻嶺跋涉了約莫有七八天，這一日，知非道人與徐潼臻講起了嵇康所著的《與山濤絕交書》。說(shuō)完文章和故事背景，知非道人又一次開(kāi)始了對(duì)徒弟的考較，詢問(wèn)學(xué)這篇文章的心得。
徐潼臻這回渾不似往日裡的機(jī)靈勁兒，猶豫了好些會(huì)兒，才道：“師父，這篇文章字裡行間，充斥著一股凜然正氣，顯示著嵇康這個(gè)人的風(fēng)骨嶙峋，不與俗世紅塵所茍同，儼然天地間一大丈夫。可是弟子卻又覺(jué)得不應(yīng)該是這樣的。可是弟子口拙，卻又說(shuō)不出來(lái)是哪裡不對(duì)。”
知非道人笑道：“不用著急，這個(gè)問(wèn)題對(duì)你來(lái)說(shuō)可能確實(shí)難了點(diǎn)，這樣吧，我問(wèn)你答，咱們來(lái)梳理一下，好不好？”
徐潼臻自是點(diǎn)頭應(yīng)好。知非道人便問(wèn)道：“你覺(jué)得山濤邀請(qǐng)嵇康做官有錯(cuò)嗎？”
徐潼臻搖搖頭，說(shuō)道：“嵇康淡泊功名富貴，但是山濤的做法雖然不合嵇康的志向，但畢竟是好心，做的也不能算錯(cuò)，他又沒(méi)要求嵇康一定要出來(lái)做官。”
知非道人又問(wèn)：“那麼嵇康做的有錯(cuò)嗎？”
徐潼臻還是搖頭，又點(diǎn)點(diǎn)頭：“好像有些不近情理。不過(guò)鐘鼎山林，人各有志，在我看來(lái)，一個(gè)人應(yīng)該忠於他的理想、事業(yè)，爲(wèi)此，做出一些取捨也無(wú)可厚非”
知非道人讚道：“你能這麼說(shuō)，顯然這兩天又有進(jìn)步了。不錯(cuò)，繼續(xù)努力。”
“師父，你又誇我了。”徐潼臻嘻嘻一笑，怪不好意思的樣子。
知非道人微微一笑：“在我看來(lái)，嵇康忠於他的志向的確沒(méi)錯(cuò)。隱逸山林，相伴於清風(fēng)明月，確實(shí)要比宦海浮沉要好得多。便是爲(wèi)師自己，也更向往隱逸山林不問(wèn)世事的日子。只是潼臻，你要記住，隱逸山林，只有盛世纔可以。若逢亂世，那還隱逸山林，不過(guò)是逃避責(zé)任的卑怯懦夫罷了。事實(shí)上，爲(wèi)是對(duì)兩晉時(shí)期的隱士向來(lái)瞧之不起。當(dāng)民族沉淪，山河破碎的時(shí)候，要做的是力挽狂瀾，扶大廈之將傾。”
說(shuō)到這裡，知非道人臉色一肅：“你要記住，我道家子弟，亂世當(dāng)出山濟(jì)世，匡扶百姓，待到天下安寧，便要功成身退，如此方爲(wèi)道德之士。唔，還有，以後如果你主持道觀……”話到此處，知非道人卻是尷尬一笑：“罷了，咱們還沒(méi)有道觀，你也還沒(méi)正式受籙，這個(gè)就不說(shuō)了。”
徐潼臻肅然道：“是，師父。弟子記下了。”
瞥見(jiàn)徐潼臻嘴角的一點(diǎn)笑意，知非道人說(shuō)道：“想笑就笑吧，等你到時(shí)候真的願(yuàn)意和我做道士，一定會(huì)給你弄個(gè)道觀的。”
徐潼臻道：“師父，我現(xiàn)在就願(yuàn)意啊。”
知非道人擺擺手：“得了，等你十八歲以後再說(shuō)吧。”