黃毛直接跳下水的舉動，無疑是非常冒險的，特別是水中有大蛇的時候，那簡直像恐怖電影所演的一樣。

作死的人從船上向水中，然後一張血盆大口，直接接住，一咬兩半。其他人則驚濤駭浪一樣地瘋狂吼叫著。

不過電影就只是電影，現(xiàn)實中哪兒來的那麼多的巧合。

大蛇突然消失了，連林楓都找不到，就更不用說黃毛了。

黃毛跳下水，不要說大蛇，就連沉船也早沒了蹤跡。

“沒有，怎麼什麼都沒有？”

看多了鑑寶節(jié)目，黃毛是多麼希望自己可以找到古董，發(fā)上一筆啊！

想想他有多想發(fā)財，就可以理解他的舉動了。

“還不趕緊上來。甲午到現(xiàn)在，它不值錢。”許老漢喊他上來。

這一個個說跳就跳的，他的臉色一點兒也不好看。

“啊！不值錢？”

呆在水中的黃毛，心中有點兒發(fā)矇。

許老漢說：“甲午那會兒的鐵塊子，你覺得它值錢？”

黃毛信了，不是說他相信自己叔的鑑寶本事，而是這“甲午”二字，殺傷力太大。

是個中華人，就沒有不知道甲午的。

而甲午的鐵塊，它也確實不值錢。

心中帶著極大的失落，他爬上了船。

他想再看看林楓帶上來。

真就沒有值錢的嗎？

他依然抱著萬分之一的希望。

“站住！”

可是他叔卻讓他站住。

“臭死了！雷平，給他沖沖。薰死人了都。”許老漢讓自己兒子用管子沖洗黃毛。

“叔，這麼冷的天，我會生病的。”

因爲(wèi)不值錢，他那激動的心平靜下來，這才感覺到冷。

“等一下。拿衣服給你換。”許老漢說著，到船艙去取衣服。

他一邊洗刷自己，一邊脫衣服。

“靠！怎麼這麼臭！”這時候黃毛才後知後覺，真的很臭。

“爲(wèi)什麼你不臭。”

發(fā)覺因爲(wèi)黑水，自己變的很臭。他發(fā)現(xiàn)林楓卻不臭，不由問道。

大家都下過水了，並不是只有他一個人。林楓爲(wèi)什麼不臭，偏偏自己臭了。

林楓跟他可不一樣。一下去，林楓便用法力護住自己，甚至如果他想，他都可以下水不溼衣，自然更不可能讓臭味薰身了。

不過這些都沒必要跟他們說。林楓想了想說：“我下去的時候，水可沒有這麼黑。”

是這樣嗎？

翻滾的河水，即便在船上，都能聞到那股令人噁心的死魚腥味。正好和了林楓的說法，他也只有信了。

而脫掉衣服的黃毛，卻把林楓驚到了。

不是他身材有多好。而是他的刺青。

只要他背刺觀音，左胳膊是主席像。

這刺青還有這麼刺的？

黃毛似乎看到了林楓的驚訝，轉(zhuǎn)身亮了亮自己的刺青，問道：“帥吧！妖魔鬼怪，我有觀音。牛鬼蛇神。我有主席。我看哪個敢敲門。”

中華自古以來便稱之爲(wèi)‘王道樂土’，之所以有這樣的說法，那是因爲(wèi)中國不似化外蠻夷之地，對這些超自然力量沒有管理。上古時期的華夏部落，本身就是道家的修行文明。只是有一部分不願意修行了，所以日子過不下去了。大同社會進而結(jié)束，分裂成了修行界和世俗界。

上古華夏的精英，幾乎都留在了修行界。世俗界剛分出來的時候，因爲(wèi)沒有文字，生產(chǎn)力也很低。加上又要享樂。就變成了奴隸社會。後來發(fā)展了文字和生產(chǎn)力，才過度到了封建社會。

在秦代以前，修行界和世俗界官方還是有所往來的。修行界甚至還會對世俗界展開干預(yù)，後來乾脆就放任自流了。雙方老死不相往來。

本來就算是這樣，修行界成立的‘天庭’，對世俗陰神、修行者還是有管理的。那些陰神在天庭的管理下，保持著和諧的秩序。只是後來世俗界的道教在被官方收編後，道教在世俗界官方的支持下，與天庭展開業(yè)務(wù)競爭。修行界乾脆把天庭在世俗界的業(yè)務(wù)給撤了，一股腦丟給了世俗官方。

天庭還存在的時候，世俗界陰神都是天庭冊封。天庭撤銷世俗界業(yè)務(wù)後，陰神變成了由享有官方編制的道教進行冊封，唐宋期間皆是如此。

明代期間，玩了一把絕龍脈（秦始皇玩的是鎖龍脈），弄的兩界不通暢了，冊封地方陰神的活計便全操持在朝廷手中。朱元璋親自編寫的官員上任須知中。官員上任後也要拜訪當(dāng)?shù)仂`驗的廟宇，進行‘春祭’等祭祀活動，希望陰神不要因爲(wèi)沒有交保護費而擾亂正常氣候。

只是這種對陰神的管理，除了冊封之外，顯然也還有懲罰措施，來懲處那些在地上放作亂的牛鬼蛇神。可惜的是，道教後面不爭氣了，不斷地墮落了下去。

什麼沒有靈氣無法修行，都是藉口。

真正的原因還是道教受朝廷收編了，特別是龍虎山張?zhí)鞄熞幻}的正一教，更是備受皇家榮光，正一教的廟宇也幾乎就是皇家的私人廟宇。

而優(yōu)渥的待遇。更是讓正一教走向了‘墮落’，不要忘了，道家是要斬妖除魔的。

然而當(dāng)一個人，吃的好，喝的好，他爲(wèi)什麼還要去拼命？反正妖魔鬼怪又不敢來他們祖庭上鬧。

而且，中華的宗教，自上古以來，便不是走極端路線，很少一棍子直接打死。採取的是‘分封制’，地方上陰神一個個劃地盤、建廟宇。不似西方人那樣，採取‘一元論’的宗教的信力壟斷制度。

人拜多了，就把一大羣陰神拜出來了。如果沒那麼多人去拜。陰神沒辦法獲得香火信力，自然而然就會消散。所以說是信則有，不信則無。這句話並不是說你不信這東西就沒有，而是要大家都不信，這東西纔沒有。

當(dāng)人們都不信陰神的時候，只要有一個人信了。信的人就能嚐到甜頭，於是聰明人紛紛開始與陰神做交易，爲(wèi)陰神做宣傳隊員，吸引更多的人去燒香。一些法力比較低下的小鬼，因爲(wèi)不能在人前顯聖，又餓瘋了，就會選擇和富商交易。就是普通人玩?zhèn)€筆仙遊戲，都有小鬼響應(yīng)道場。只是那些玩筆仙遊戲的小朋友，根本不知道‘請神容易送神難’這個道理，後世新聞就有報道，一羣學(xué)生學(xué)著電影玩筆仙遊戲，結(jié)果被嚇得集體住院，事後磚家闢謠稱，這羣學(xué)生是集體癔癥了。

顯然電影只教會了他們?nèi)绾握埳瘢瑓s沒教他們?nèi)绾嗡蜕瘛Ｈ思谊幧裣耄棠痰模罄线h跑過來給你們解答問題，你們連拜一拜的意思都沒有，放我鴿子麼？於是憤然懲戒！

華人在東南亞能混得比土著好，除了更勤快外，文化顯然也是重要因素。而海外華人，出國前接觸最多的就是城隍廟文化了，懂得如何與陰神做交易，東南亞的華人寺廟幾乎遍地都是。畢竟一羣華人在海外無依無靠，大家選個陰神來供奉一下，保保平安也好。

南方地區(qū)的陰神，還是能廣泛起到守護一方的功能的。只要不做虧心事，在陰神的地盤上，那些亂七八糟的東西，也不敢害人。而很多犯下影響極爲(wèi)惡劣的罪行的罪犯，往往會因爲(wèi)各種巧合而被抓，很多也是陰神出手懲戒的結(jié)果。

畢竟地盤上的百姓，多多少少和他們都有些香火情，就算不給你實現(xiàn)願望，平時碰上危險的時候，陰神也很可能會幫上一把。

二十一世紀因爲(wèi)城鎮(zhèn)化的原因，農(nóng)村廟宇逐漸香火沒落，很多陰神開始向城市發(fā)展信力市場，通常就是找一個代言人作爲(wèi)與信徒溝通的橋樑，給人提供算命、占卜、治病等業(yè)務(wù)，然後獲得香火信力，而代言人則獲得金錢，雙方各取所需。要說是騙人，其中確實是有騙子的，但是能請到廟宇內(nèi)的陰神，則不太可能騙人。廟宇內(nèi)的陰神，素質(zhì)還是比外面的孤魂野鬼要強的。

那些請神的人，只要能請到法力不錯的陰神，混個幾年買個房子是非常輕鬆的。這也導(dǎo)致後世很多人看請神賺錢，紛紛跑去學(xué)請神。有些人沒有那個天賦要硬上，請到的不是陰神。而是亂七八糟的小鬼，結(jié)果被搞得瘋瘋癲癲的。有些請到的卻是小鬼，法力太低，沒什麼卵用。只能靠忽悠了。

和神做交易，自古有之。這也是後來西方人一直很詬病中國人的地方，說中國人沒有信仰，拜神的態(tài)度不端正。實際上這是西方人蠢，還沒有走出被宗教忽悠的層次。

反過來說。難道對方是神就要衝上去跪舔嗎？中國有道家文化的底蘊，非常清楚這些神神鬼鬼的本質(zhì)，沒有什麼神秘感，自然不會產(chǎn)生髮自內(nèi)心的信仰。

中國人什麼都信，但實際上什麼都不信，拜神確實是在和神做交易。中國人唯一信的，估計就是信祖宗了。（向道家文化禮敬）

正因爲(wèi)這樣，即便我們有一國兩制，但是當(dāng)那個瘋狂的歲月一結(jié)束，各種存在又出來了。

什麼北方的神婆，南方的米婆，其實都是借用的這種力量。

這力量比起完全封禁，真的不如就讓大家夥兒都知道這些東西是怎麼回事。(。)