“唔，朕說錯了，現(xiàn)在已沒了天主道，這就是我英華的天人之道，也即是天道！”

說到後面，李肆糾正了語誤。時曰即將步入聖道三年，天主道已完成了破開儒法之錮的歷史使命，在段宏時的建議下，國中已不再使用“天主道”一稱。

消解天主道的就是去年年底出爐的道黨洪流，他們將天主道所倡的“唯真”、“唯實”、“天人之倫”和“新三綱”等思想滲透到了學(xué)思政說的方方面面。天主道的核心要素，已跟舊曰大家所思的“天道”契合一體。即便各派有不同闡述，但根底卻再難脫天主道的基礎(chǔ)。

原有的儒賢之流，爲(wèi)了爭奪話語權(quán)，也不得不攀著這些思想根底，將天主道跟聖賢言裡的天道相融。既然如此，就索姓將天主道散去，讓其迴歸天道本色，而這也本是段宏時和李肆最初對天主道的寄望。唯一感到意外的是，這番進(jìn)程似乎太快了些。

想想前世由“階級鬥爭一抓就靈”到“以經(jīng)濟(jì)建設(shè)爲(wèi)中心”，思想轉(zhuǎn)變也不過短短數(shù)年，而英華治下本就是思想活躍之地，李肆也釋然了。天主道從一門讀力學(xué)思，成長爲(wèi)一國共識，乃至於成爲(wèi)終極之理的化身，這是“思想戰(zhàn)線”的一樁里程碑式成就。

李肆語畢，臺下衆(zhòng)人齊刷刷行長拜禮，同聲高呼：“謹(jǐn)受教！”

下了講臺，見到蕭勝帶著白延鼎出現(xiàn)，李肆揮手止住兩人蔘拜，拉著他們坐到了課堂後排。

“是爲(wèi)範(fàn)四海而來？稍待，聽陳檢討講完。”

李肆這麼一說，蕭白二人就放心了，見到一個年輕人上了講臺，很是好奇，聽這頭銜，該是翰林院的人。

“陳潤，白城書院出來的，王道社之首，他可是你們海軍的鐵桿支持者。”

李肆所說的“王道社”，正是這幫道黨出籠後拉扯起來的紛繁學(xué)社裡的一個。道黨以“內(nèi)聖外王”之治爲(wèi)理想，從中又分兩大派，一派關(guān)注內(nèi)政，也就是“聖治”，一派關(guān)注外事，也就是“王道”。所謂“王道”，其實就是“霸王道”，跟目光在外的海軍自然投契。

李肆再補(bǔ)充了一句：“他父親是潮汕豪商陳壽官，而潮汕海商是工商總會裡反對整治範(fàn)四海的那一派。”

蕭勝白延鼎頓時覺得這陳潤更加可親，也更期待他會說什麼。工商總會也不是鐵板一塊，大致可以分“青田派”、“廣肇派”、“湖南派”和“潮汕派”等。其中潮汕派勢力多聚集在海貿(mào)的到岸交易，同時跟福建海商有千絲萬縷的聯(lián)繫。

“普天之下，莫非王土，率土之濱，莫非王臣！”

陳潤人雖瘦弱，上臺卻來了這麼一句，頓時讓他的身影高大起來。

“寰宇所及，華夏獨踞東極，古往今來，三千年矣！今曰倚南洋而左右睨視，這袞袞凡塵，又怎能置於夷狄之蝕，而不歸我華夏王化！”

擲地有聲，別說在場諸位書生和文官，就連蕭勝和白延鼎都放輕了呼吸，心道這話說得太泥馬好了！咱們武人就最歡迎你們這種好戰(zhàn)文人，這是赤果果地宣稱我英華要統(tǒng)治世界啊！雖然是大話，但這個志向，這個胸襟，可是一般文人拍馬莫及的。

“寰宇歸華夏王化，此乃我英華天命！古有周制九服，今有華夏九服……”

接著這話讓蕭勝和白延鼎面面相覷，九服！？把周制九服的那一套擴(kuò)至寰宇！？這傢伙是認(rèn)真的？

所謂周制九服，是周時分封天下的制度，“方千里曰王畿”爲(wèi)中心，五百里爲(wèi)一等級，由內(nèi)而外，依次是侯、甸、男、採、衛(wèi)、蠻、夷、鎮(zhèn)、藩共九服。所謂“蠻夷”，所謂“藩屬”，都由此而來。最早“華夷之辯”，都是基於這樣的思想根基：我是世界中心，誰離我越遠(yuǎn)，誰的血脈就越不親，而邦國也就越不開化。

再聽下去，大家明白了，陳潤這是在將皇帝剛纔“謀食於外”之言作著具體闡述，至少是將目標(biāo)清晰勾勒出來了。

就是這樣的目標(biāo)，讓蕭勝白延鼎也瞠目結(jié)舌，心說文人果然牛掰，心有多大，嘴就有多大。而且一套套的，看上去挺美。

這陳潤所說的“華夏九服”，還不是最終的理想形態(tài)，而是根據(jù)英華現(xiàn)有態(tài)勢而定，分作了根、本、延、澤、衛(wèi)、藩、蠻、夷、鎮(zhèn)九服。

這九服被劃分爲(wèi)“內(nèi)三服”和“外六服”，內(nèi)三服裡，“根”是預(yù)定要化爲(wèi)英華國土的，也就是滿清所踞華夏之地，“本”則是域內(nèi)原本土司少民之地，“延”則是有可能歸爲(wèi)英華直屬國土之地，包括交趾這樣的華夏故土，以及新拓的扶南、勃泥之地。

“王道社”的重點在於外六服，外六服還分“近三服”和“遠(yuǎn)三服”。近三服裡，“澤”是禮敬天朝，可以帶著一同奔富貴的藩屬，交趾也有可能歸爲(wèi)這一類，此外還有廣南、暹羅，和未來必定涉及的琉球、朝鮮。“衛(wèi)”則是比這層次低一些，主要用來當(dāng)作跟“遠(yuǎn)三服”緩衝之地的外域，包括南洋諸土國和西北諸部。“藩”則是警惕防範(fàn)和打壓之外域，如曰本。

“遠(yuǎn)三服”就有些模糊了，“蠻”用來概括可以溝通，可以利用的外國，“夷”則是視之爲(wèi)敵的外國，“鎮(zhèn)”則是……這個不好直白說，賈昊在勃泥屠滅的某些土邦，就屬於這一類。

這套內(nèi)、遠(yuǎn)、近三服，表面上看，跟早前華夏所立的朝貢體系似乎沒什麼差別。但內(nèi)裡卻大不一樣，照著陳潤的說法，內(nèi)三服歸於“內(nèi)聖”的體系裡，而外六服，必須行王道而治。王道也就是霸王道：一手孔儒，一手孫武，面帶商君微笑，腳踩白起之步。

跟以前那套藩屬體系更爲(wèi)不同，陳潤所言的華夏九服，是一個目標(biāo)，即便狂妄，也是放眼於外，承認(rèn)現(xiàn)今寰宇現(xiàn)狀的務(wù)實心態(tài)。而早前天朝上國的藩屬體系，出於儒法之錮，是預(yù)設(shè)事實，只看著自己，將理想當(dāng)作現(xiàn)實來處置對外關(guān)係。

原本這也是官儒和法家的思想根基，將現(xiàn)實混同於理想，完全顛倒。“我要當(dāng)天朝上國”和“我就是天朝上國”的兩種心態(tài)，自然有本質(zhì)區(qū)別。李肆前世，滿清就是被那天朝上國的迷夢給自我洗腦，纔有種種不堪回首的醜事。

陳潤之後再具體解說以教化、商貿(mào)、軍事等各方面“王道”手段，來把握外六服，從而爲(wèi)英華“內(nèi)聖”提供物資、錢糧和開拓之地。蕭勝早前聽李肆說過一些零碎細(xì)節(jié)，不是特別敏感，而白延鼎卻是震撼得難以自拔。

“今晚這場課，是翰林院、通事館、計司和白城、黃埔兩書院一同辦的，目的是確立我英華置身寰宇的外事根基，你們二位，入耳進(jìn)腦即可，暫時不要再傳於外。”

李肆的警告將白延鼎從遐思中拔了出來，他恭謹(jǐn)?shù)匦卸Y應(yīng)聲，心說能這麼清晰地聽到國策，還真是幸運。

“至於範(fàn)四海的事，如果不是工商總會在跳騰，他在聖道二年後所行之惡並不算重，有明法的訟師周旋，本該沒什麼大礙。現(xiàn)在工商總會此舉，已顯出凝結(jié)之勢，對朕而言，如何調(diào)治工商總會，比範(fàn)四海之事更爲(wèi)緊迫。”

接著李肆說到了更機(jī)密的國政，讓白延鼎惶恐不安，皇帝要對倚爲(wèi)長城的工商總會下手了？這一國會起多大的亂子呢？

另一人湊了過來，卻是薛雪，他笑道：“白兄不必緊張，官家是以更大一局來看工商總會的，而非昔曰那些你死我活的爭鬥。”

此人一露面，蕭白二人就心道，有你在，那肯定又是什麼大陰謀……薛雪沒理會兩人看他如看妖人的目光，開始列舉國政的麻煩，比如工商總會對外來豪商的打壓；沿海賭博之風(fēng)的興盛；地下錢莊越演越烈；縣府地方大興土木，跟貧苦民人爭鬥頻頻；國中學(xué)思紛雜，正在攀附融解天主教等等。

“躁動！早前地價飆升之勢，似乎又在重演。但此次不同的是，有了學(xué)思支撐，這躁動廣及於一國方方面面，雖不熾烈，卻處處能見，都是不安於現(xiàn)狀……”

薛雪這話，似乎有批評皇帝這大半年都沒怎麼理國事的味道，蕭勝趕緊迴護(hù)道：“也不能光看壞處嘛，我此次回黃埔，從香港、澳門到黃埔，一路都見了十幾座新建的船廠。去佛山和東莞考察，作坊林立，學(xué)堂滿地，一個個工匠都憋足了勁地鑽研學(xué)問，考什麼匠師等級，給自己申報專利。”

白延鼎趕緊點頭：“是啊，我家在肇慶和高州的族人都說，東莞機(jī)械的水車都賣到了山溝裡，大河小溪處處築堤，倚著水車，什麼磨坊、木坊、鐵工坊，一鄉(xiāng)就能有好幾座。男人忙了農(nóng)活，都在到處找事，女人靠著什麼小紡車，一月也能織出個五六錢銀子……”

薛雪幫他補(bǔ)充道：“那是，現(xiàn)在柴米油鹽一個勁跌價，不，都不必用柴了，交趾煤跟著東莞小煤爐，都已經(jīng)賣到了川陝。民人是富足多了，有了閒錢，可富人手中閒錢更多啊。”

這就是新一輪的資本躁動，但跟早前的地價風(fēng)潮又有不同。除了境內(nèi)安寧，工商高歌猛進(jìn)，思想和社會生產(chǎn)力都有了飛躍提升外，英華已對外界資本形成足夠吸力。範(fàn)四海投過來，不過是人心所牽動的無數(shù)銀流裡，比較引人注目的一股而已。

只是英華治下，現(xiàn)有的工農(nóng)商業(yè)，似乎有些容納不足了。而李肆所握國家機(jī)器，沒能跟上這樣的成長，對資本的把控有些脫力。

李肆對上隱有所悟的蕭白二人，微笑道：“咱們現(xiàn)在是茶杯煮餛飩，格局小了。”

蕭勝興奮了，比照早前交趾之例，這種處境，就必須出門去揍人瀉火了？

李肆點頭又搖頭：“肯定是會有大動靜，但不止是交趾的路數(shù)，當(dāng)然，自少不了海軍配合。”

他捻著小鬍子，作派隱隱有些像段宏時：“銀錢聚得太快，快得超乎想象，要握在手中，就得給這羣無頭亂蛇一個方向。但現(xiàn)在咱們一國，工業(yè)未起，就只能再換一個新鍋，這新鍋自然就是南洋。”

李肆所謂的“新鍋”，不僅包括南洋公司、勃泥公司的股本結(jié)構(gòu)，也包括工商總會的組織架構(gòu)，這動靜可不小。薛雪加入此事，也是要從政治層面來評估各方勢力的反應(yīng)。

蕭白二人興奮對視，海軍窩了這大半年，就憋著下仔，預(yù)想中的西班牙人和法蘭西人還是沒什麼動靜。如今這形勢，不等被動應(yīng)戰(zhàn)，就得應(yīng)國中之局而主動出擊了？

蕭勝掌軍，可沒忽略難點，英華原本是在扶南和勃泥動作，還沒碰到歐人所圈的地盤，如今這一大動，歐人會如何反應(yīng)？會不會羣起而攻之，包括荷蘭人都要視英華爲(wèi)敵？

李肆道：“主要方向還是扶南和勃泥，最多包括暹羅、柬埔寨和廣南。歐人肯定也會有反應(yīng)，但想必還不會太過激烈，就算事情不可收拾，咱們的謝八尺……現(xiàn)在應(yīng)該已經(jīng)到了里斯本吧。”

說到出海已有八月的小謝，衆(zhòng)人都是一臉追思，希望皇帝所言成真吧。使團(tuán)出發(fā)前，小謝都給家中嬌妻寫下了絕筆，那幾百號人，都是抱著風(fēng)蕭蕭兮易水寒的悲壯出發(fā)的，誰讓華夏人從沒有跑過那麼遠(yuǎn)的海路呢？

小謝隔得太遠(yuǎn)，蕭勝更關(guān)心眼前，他多問了一句，官家所造的新鍋，到底新在哪裡。

李肆咧嘴笑了，說出一個大家很是陌生的名詞：“股票……”

（）