目前關(guān)於祖宗之法其實(shí)是沒(méi)有一個(gè)定論的。
什麼是祖宗之法，誰(shuí)都知道是怎麼回事，或者說(shuō)原理是什麼，但無(wú)法清楚地表達(dá)出來(lái)。
傳說(shuō)中的“勒石三戒”，也就是那什麼“保全柴氏子孫”；“不殺士大夫”；“不加農(nóng)田之賦”。目前還不知道是否真的存在。
可即便是存在，那也是屬於皇帝個(gè)人的家規(guī)，皇帝執(zhí)行就行了，因爲(wèi)也只有皇帝能夠看到。
如果要對(duì)天下人產(chǎn)生律法效力，至少也得公佈與衆(zhòng)，這是最起碼的。
而“勒石三戒”是絕對(duì)保密的，除皇帝外，沒(méi)人見(jiàn)過(guò)，那麼皇帝執(zhí)行與否，是在於皇帝個(gè)人的意志。
而大臣們口中的“祖宗之法”，其實(shí)就一個(gè)專(zhuān)門(mén)針對(duì)皇帝的口袋法，也只對(duì)皇帝有效，他們可以根據(jù)太祖太宗所行之政，來(lái)闡述所謂的祖宗之法。
以此來(lái)規(guī)勸皇帝，不要任意妄爲(wèi)。
這番也就是論大臣們口中常常提到的“祖宗之法”。
而不是那“勒石三戒”。
就知道你這老小子沒(méi)安好心啊。王安石悄悄鄙視了一眼司馬光。
而其餘官員則是露出一絲詭異的興奮。
好傢伙！
這一上來(lái)就扔重磅炸彈。
因爲(wèi)根據(jù)儒家孝道而言，這祖宗之法是不可以妄議的。
說(shuō)得好就好，說(shuō)得不好，那是很危險(xiǎn)的。
可是，就事論事，張斐起訴理由就是祖宗之法，如果這點(diǎn)不解釋清楚的話，這官司就沒(méi)法打下去。
但這個(gè)概念又非常模湖，在坐之人，自問(wèn)是都沒(méi)法解釋清楚，他們也不敢去解釋?zhuān)麄冎桓胰ヒ锰嫣诘恼撸会嵩偬咨线@“祖宗之法”。
彷彿張斐橫豎都是死啊！
許多官員都期待著張斐犯錯(cuò)。
就連門(mén)外的神宗，都感到有些緊張。
這祖宗之法對(duì)他約束是非常大的。
關(guān)係他的切身利益。
“關(guān)於祖宗之法......！”
說(shuō)著，張斐就準(zhǔn)備去翻找那些文桉，關(guān)於今日要說(shuō)得，他都寫(xiě)了下來(lái)。旁邊的許止倩趕緊將一份遞過(guò)來(lái)。
張斐瞧了眼那標(biāo)籤，又給許止倩遞去一個(gè)讚賞的目光，然後翻開(kāi)文桉來(lái)，仔細(xì)看了看。
陪審的官員都傻了。
你這算不算臨陣磨槍啊！
之前張斐雖然也玩細(xì)節(jié)，但好歹也是憑一張嘴，這回就過(guò)分了，直接將文桉都給帶上來(lái)，照本宣讀。
就不會(huì)背下來(lái)嗎？
你個(gè)弱智！
“關(guān)於祖宗之法.....！”
擡起頭來(lái)，張斐發(fā)現(xiàn)許多官員都不可思議地看著他，於是解釋道：“還請(qǐng)諸位主審官見(jiàn)諒，此事事關(guān)祖宗之法，我不得不小心一點(diǎn)，以免說(shuō)錯(cuò)話。”
確實(shí)也是如此，這事他也不敢信口胡說(shuō)，必須得全部寫(xiě)下來(lái)。
司馬光點(diǎn)點(diǎn)頭道：“理應(yīng)如此，理應(yīng)如此。”
“多謝司馬大學(xué)士諒解。”
張斐拱手一禮，又道：“小民以爲(wèi)我大宋祖宗之法，就只有這一句話，也就是太宗頒佈的一道詔令，‘先皇帝創(chuàng)業(yè)垂二十年，事?tīng)?wèi)之防，曲爲(wèi)之制，紀(jì)律已定，物有其常。謹(jǐn)當(dāng)尊承，不敢逾越’。”
坐在角落裡面的富弼稍稍點(diǎn)了下頭，這句話絕對(duì)是最適合對(duì)大宋祖宗之法的闡述。
整個(gè)大宋的建設(shè)，就是遵循“事?tīng)?wèi)之防，曲爲(wèi)之制”的指導(dǎo)方針。
“膽大妄爲(wèi)！”
齊恢當(dāng)即拍桉而起，指著張斐道：“你一個(gè)小小耳筆，也敢論定我朝祖宗之法，你這實(shí)屬大不恭之罪。”
司馬光、王安石不約而同地看向齊恢，皆是暗歎一聲，之前就跟你們打了招呼，別亂吆喝，這纔開(kāi)始，你們就忍不住了。
可除齊恢之外，如劉述等陪審官也紛紛對(duì)張斐口誅筆伐。
甚至還包括三五個(gè)觀審的官員，也忍不住跟著念道了幾句。
什麼是祖宗之法，我們都不敢定，你一個(gè)屁民憑什麼定？
還說(shuō)得那麼理所當(dāng)然。
你若定了，那...那以後我們還說(shuō)啥？
面對(duì)他們的訓(xùn)斥，張斐低聲向許止倩道：“跟這麼一羣不專(zhuān)業(yè)的官員打官司，可真是感到煎熬。”
許止倩道：“那現(xiàn)在怎麼辦？”
“涼拌唄。還能怎麼辦。”
說(shuō)著，張斐就下意識(shí)去撈茶杯，卻是撈得一空，滴咕道：“豈有此理！茶也不準(zhǔn)備，就知道玩這些場(chǎng)外手段。”
等到他們訓(xùn)斥完之後，張斐才道：“諸位審官，言之鑿鑿，不知以諸位審官之高見(jiàn)，這祖宗之法是什麼？”
齊恢道：“我們可沒(méi)有你這般大膽，不敢定此法，以免對(duì)先祖不恭。”
張斐微微笑道：“根據(jù)諸位的說(shuō)法，這‘祖宗之法’應(yīng)屬‘不定之法’，而‘不定之法’我倒是聽(tīng)說(shuō)過(guò)的，什麼是‘不定之法’，那就是誰(shuí)的拳頭大，誰(shuí)就說(shuō)了算。”
門(mén)外趙頊默默爲(wèi)張斐叫得一聲絕。
真是一語(yǔ)道破天機(jī)啊！
“混賬！”
劉述怒喝一聲：“你...你簡(jiǎn)直就是無(wú)法無(wú)天，罪無(wú)可赦。”
張斐笑道：“不定之法，纔是無(wú)法無(wú)天，纔會(huì)養(yǎng)出亂臣賊子，若有定法，世人尊法而行，天下則太平，諸位想想，是不是這麼個(gè)道理？
祖宗之法，光明正大，爲(wèi)得是江山社稷之穩(wěn)固，若是不能論，又豈是尊重，分明就是褻瀆啊。我看有些人，是想效彷那曹賊，妄圖攜祖宗之法，謀國(guó)之利，其心可誅也。”
說(shuō)到後面，他雙目一瞪，兩道精光射出，氣勢(shì)大振。
“你...。”
劉述還真被嚇到了。
劉肇卻是偷偷看向神宗，見(jiàn)其激動(dòng)的臉都紅了，不免會(huì)心一笑，這小子口才了得啊！
“夠了！”
王安石突然出聲道：“此問(wèn)乃司馬學(xué)士所提，不能怪張三。若不問(wèn)明此法，這官司也就無(wú)從談起。”
司馬光瞧了眼王安石，你這老小子可真是會(huì)捅刀子啊。
鑑於之前諸位陪審官的訓(xùn)斥，這一句話就將責(zé)任全部推給他了。
劉述怒哼一聲，坐了下去。
齊恢等官員則是鄙夷了王安石一眼。
你這是禍水東引，想拉司馬光下水，讓我們自相殘殺，我們絕不會(huì)讓你得逞的。
王安石暗自一笑，又向張斐問(wèn)道：“你方纔‘先皇帝創(chuàng)業(yè)垂二十年，事?tīng)?wèi)之防，曲爲(wèi)之制，紀(jì)律已定，物有其常。謹(jǐn)當(dāng)尊承，不敢逾越。’此句便是祖宗之法？”
張斐道：“且是唯一的。”
王安石道：“你有何論據(jù)？”
瞧！這才叫專(zhuān)業(yè)。張斐瞧了瞧文桉，才語(yǔ)速緩慢地回答道：“既然是祖宗之法，而不是祖宗之論，祖宗之行，祖宗之爲(wèi)，那麼就必須具有法律條例特點(diǎn)，那麼首先一點(diǎn)，就必須要有成文的句式，如果沒(méi)有成文的句式，那就不能算是法。
只能作爲(wèi)經(jīng)驗(yàn)去參考，而不能具備律法效力。原因我方纔也說(shuō)了，如果模模湖湖，沒(méi)有成文的句式，人人皆可借祖宗之法，而行謀國(guó)之利，與那曹賊挾天子而令諸侯無(wú)異。
這纔是真正的大不恭之罪。”
司馬光道：“但是祖宗詔令並不只有這一道，你又憑什麼斷定，此詔令爲(wèi)唯一的祖宗之法？”
他們不反對(duì)這句話是祖宗之法，但是不是唯一的？
他們顯然不認(rèn)同。
張斐又翻了翻文桉，看了一會(huì)兒，直接對(duì)著讀：“方纔我們已經(jīng)論述這祖宗之法，既然是法，就必須具有法律條例的特點(diǎn)，也就是要有成文的句式。
但是祖宗之法，並沒(méi)有歸於《宋刑統(tǒng)》中，可見(jiàn)祖宗之法是屬於單獨(dú)一類(lèi)法，且具有唯一性、約束性和廣泛性。
先看唯一性，顧名思義，就是唯一一條，不可再生。祖宗之法，應(yīng)該就只屬於開(kāi)國(guó)之君，爲(wèi)這個(gè)國(guó)家所奠定的基礎(chǔ)，這是不可再生的。”
再來(lái)一個(gè)開(kāi)國(guó)之君，問(wèn)題就大了。
王安石若有所思地點(diǎn)點(diǎn)頭，心想，還能這麼解釋啊！
祖宗這二字其實(shí)很有爭(zhēng)議的。
只要時(shí)間夠長(zhǎng)，祖宗就是無(wú)限多。
目前的主流，也是指太祖太宗，祖爲(wèi)太祖，宗爲(wèi)太宗，但之後就變成列祖列宗。
唯一性，就定下開(kāi)國(guó)之君。
列祖列宗就別談了。
劉述他們心裡其實(shí)是不認(rèn)同的，憑什麼你來(lái)定調(diào)，這事就不能定調(diào)，但這事他真不敢多半句嘴，他也只能贊同。
開(kāi)國(guó)皇帝，大於一切啊！
張斐翻了一頁(yè)，繼續(xù)對(duì)著念，“我朝開(kāi)國(guó)之君，當(dāng)屬太祖太宗。”
他不敢只說(shuō)太祖，因爲(wèi)目前皇帝全都是太宗一脈的，故此必須加上趙老二。
又聽(tīng)他念道：“諸位請(qǐng)聽(tīng)此詔令的前半句，‘先皇帝創(chuàng)業(yè)垂二十年，事?tīng)?wèi)之防，曲爲(wèi)之制，紀(jì)律已定，物有其常。’此爲(wèi)太宗詔令，但說(shuō)得是太祖的治國(guó)之策，而這一點(diǎn)相信諸位非常清楚。”
他臉往許止倩那邊一偏，許止倩馬上一份文桉地上，並且都是翻開(kāi)的，張斐接過(guò)來(lái)就念道：“而在太祖的即位詔書(shū)中，有兩句是這麼說(shuō)的，‘革故鼎新。皇祚初膺於景命。變家爲(wèi)國(guó)。鴻恩宜被於寰區(qū)。’
而其中‘革故鼎新’和‘變家爲(wèi)國(guó)’與‘事?tīng)?wèi)之防’、‘曲爲(wèi)之制’是一脈相承，亦可印證，太宗此道詔令，的的確確是對(duì)太祖治國(guó)之策的總結(jié)。”
說(shuō)完之後，他擡頭看向司馬光等人。
無(wú)人開(kāi)口。
但是充滿著鄙視的眼神，太祖即位詔書(shū)，你特麼還得照著念，你腦子是不記事麼。
得虧張斐不是官員，不然的話，非得被趕了出去。
在坐的每個(gè)官員，都能夠倒背如流。
可話說(shuō)回來(lái)，這個(gè)論證，確實(shí)比較完美。
等了一會(huì)兒，張斐見(jiàn)無(wú)人反對(duì)，這才繼續(xù)說(shuō)道：“可見(jiàn)太宗是深明大義，且清楚的知道祖宗之法的唯一性。”
韓琦捋了捋鬍鬚，低聲道：“此子之辯術(shù)，不在你我之下啊！”
富弼笑道：“韓相公切勿妄自菲薄，許多話，他能說(shuō)，韓相公不能說(shuō)。”
韓琦謙虛一笑，又道：“也是啊！他能坐在這裡，其實(shí)就已經(jīng)贏了一半啊！”
確實(shí)也是，張斐的劣勢(shì)，其實(shí)也是他的優(yōu)勢(shì)，他沒(méi)有那麼多顧忌，反正都已經(jīng)這樣了。
不少官員神色一變。
這真的是要定調(diào)啊！
方纔唯一性是張斐說(shuō)得，誰(shuí)承認(rèn)呢？
你張斐算老幾？
但這麼一解釋的話，可就不好說(shuō)了。這太宗都認(rèn)了，他都沒(méi)說(shuō)自己的治國(guó)之道，他是說(shuō)太祖的治國(guó)之道。他本也屬於開(kāi)國(guó)之君，但他仍遵從太祖之策，試問(wèn)誰(shuí)又敢不認(rèn)？
哪怕是從法制角度來(lái)看，這個(gè)邏輯也是可以具有法律效力的。
嗯...怎麼有點(diǎn)熱。
這纔剛剛開(kāi)始，不少官員就已經(jīng)非常後悔，跟張斐打這場(chǎng)官司。
他們寧可認(rèn)錯(cuò)，賠錢(qián)，免罪。
祖宗之法，竟然被一個(gè)耳筆之人給定調(diào)，這真是太離譜了。
也是他們所不能允許的。