不知道從什麼時(shí)候開(kāi)始，“中立”這個(gè)詞被賦予了讓人覺(jué)得不是那麼美好的色彩。這大概與歷史上的國(guó)際關(guān)係有關(guān)吧？許多國(guó)家在“中立”的名義的號(hào)召下，縱容著強(qiáng)權(quán)國(guó)家對(duì)於弱勢(shì)國(guó)家的踐踏，這讓“中立”這個(gè)詞本身，就帶上了一種隱藏的有所偏向的含義。
也就是說(shuō)，所謂的中立，終究是對(duì)強(qiáng)者的偏好，因爲(wèi)在同等的干涉水平或者沒(méi)有干涉的前提下，強(qiáng)者先天地對(duì)於弱者有優(yōu)勢(shì)。
當(dāng)然，我的做法是不考慮中立的這種在社會(huì)語(yǔ)境下的貶義的意味的，任何一個(gè)詞，有其最初的符號(hào)與意義相對(duì)應(yīng)的內(nèi)涵，也有社會(huì)意義下的語(yǔ)境給它賦予的新的內(nèi)涵，我在這裡討論的只是中立的最初的符號(hào)與意義的對(duì)應(yīng)罷了。
這裡討論的中立，是一種實(shí)際的行動(dòng)的操作模式，也就是說(shuō)，它是一種具體的觀念指導(dǎo)下的實(shí)踐這種觀念的方針，而這種觀念，就是相信人類的理性。
當(dāng)然，我們都知道，人類不是一種絕對(duì)理性的生物，在情緒激動(dòng)的時(shí)候，人類更多的會(huì)採(cǎi)用感性用事的方式，始終保持理性的人在生活中是一種怪胎，強(qiáng)迫自己在所有時(shí)刻保持理性，很多時(shí)候體現(xiàn)出來(lái)的反而是對(duì)人類的本質(zhì)的束縛。
但是，即使如此，我還是會(huì)相信人類本身的理性，因爲(wèi)這是區(qū)分人類與一般的野獸的最重要的東西，在做出決定的關(guān)鍵時(shí)刻，人類不應(yīng)該被感性所束縛住自己的情緒，從而做出不利於自己所追求的結(jié)果，而只是爲(wèi)了滿足自己的一時(shí)的情感需求的決策。
也就是說(shuō)，絕對(duì)中立的前提，是理性的決策。
那麼，理性的決策是一種怎樣的決策呢？首先可以肯定的是，這是一種期望能夠讓自己的目標(biāo)最大程度上可能實(shí)現(xiàn)的決策。這裡的目標(biāo)，並不一定往往是自身的利益的最大化，而是做法最符合自身的期待，也就是說(shuō)，有的時(shí)候，有人會(huì)因爲(wèi)一些特殊的原因，部分地放棄自己可能獲得的利益，如果決策以這個(gè)爲(wèi)目標(biāo)進(jìn)行，那也是理性的。
所以，下一個(gè)問(wèn)題就是，理性的決策，一定是成功的決策嗎？並不是這樣，理性的決策，是在衡量了自身掌握的信息的基礎(chǔ)上所作出的最大可能實(shí)現(xiàn)自己的目標(biāo)的決策，因爲(wèi)信息掌握的不完全，以及人類在本身實(shí)現(xiàn)目標(biāo)時(shí)的臨時(shí)可能出現(xiàn)的各種意外，這倒是理性預(yù)測(cè)所無(wú)法達(dá)到的，所以，理性的決策，只是成功的可能性最大的決策，而不是必定成功的決策。
那麼，在發(fā)現(xiàn)對(duì)方的決策不一定成功的情況下，是否意味著中立的行爲(wèi)失去了其本身的價(jià)值了呢？並不是如此，因爲(wèi)，作爲(wèi)和決策者本人一樣的個(gè)體，你所掌握的信息不會(huì)比決策者本人掌握得更多，甚至，你所掌握的信息，對(duì)於決策者來(lái)說(shuō)，就是一種干擾，當(dāng)對(duì)方經(jīng)過(guò)嚴(yán)密的篩選和分析，選擇了對(duì)於自身來(lái)說(shuō)最有效的和最可信的信息的並作出決斷之後，你所掌握的沒(méi)有經(jīng)過(guò)篩選的信息，只是向?qū)Ψ皆黾訜o(wú)效信息罷了，所以，無(wú)論在什麼時(shí)候，中立都是有其必要性的。
但是，這個(gè)做法的一個(gè)重要的前提是，人類真的可以做到在做出所有決策的時(shí)候都是理性的嗎？
我曾經(jīng)是這麼認(rèn)爲(wèi)的，這也是我判斷所有人的做法的前提。但是，最近，我發(fā)現(xiàn)，並不是這樣，所有的人類，比我想象得都更加容易受到情感判斷的左右，而甚至這種情感判斷，和非理智的做法，都無(wú)法被人類本人所意識(shí)到。
最近的一個(gè)例子，是飯冢部長(zhǎng)，我一度認(rèn)爲(wèi)，在處理輕音樂(lè)同好會(huì)的問(wèn)題上，飯冢部長(zhǎng)和北原前輩兩人的做法都是理性的。當(dāng)然，從結(jié)果來(lái)看，北原前輩似乎的確做到了最大程度地爲(wèi)輕音樂(lè)同好會(huì)的爭(zhēng)取，只不過(guò)他的盡力的做法沒(méi)有成功而已。不過(guò)，我們要討論的是，飯冢武也部長(zhǎng)，在這個(gè)決策的過(guò)程中，他的判斷失誤。
從事後的角度來(lái)看，飯冢部長(zhǎng)對(duì)於北原前輩的信任簡(jiǎn)直是異常的，也就是說(shuō)，他無(wú)條件地信任北原春希能夠解決這一事件，然而，事實(shí)是，北原前輩並沒(méi)有解決這一事件。而在北原前輩解決事件的整個(gè)過(guò)程中，部長(zhǎng)的做法雖然不能稱作是不管不問(wèn)，但是絕對(duì)配得上是“消極”這個(gè)詞，他所做的唯一事情，就是在柳原朋和輕音樂(lè)同好會(huì)的其他成員之間的矛盾已經(jīng)無(wú)法調(diào)和的時(shí)候，暫時(shí)性地中止他們的爭(zhēng)吵，沒(méi)有安撫任何一方，也沒(méi)有爭(zhēng)取任何一方，完全被動(dòng)地等待著北原前輩的處理結(jié)果。
如果我們?cè)O(shè)想一下北原春希不存在的情況，那麼飯冢部長(zhǎng)的做法絕對(duì)不會(huì)是這麼消極，他一定會(huì)採(cǎi)取更爲(wèi)主動(dòng)的方式來(lái)制止所有人的行爲(wèi)，並且嘗試去化解矛盾——但是，他並沒(méi)有這麼做，這並不是因爲(wèi)他所掌握的信息不足以讓他做出這樣的舉動(dòng)，而是因爲(wèi)，對(duì)於北原前輩的盲目信任，造就了他的草率的保守的行動(dòng)。
這就是不理性的做法——人們當(dāng)然可以把這種做法解釋爲(wèi)考慮了北原前輩的能力之後再做出決定的理性的做法，但是事實(shí)是飯冢部長(zhǎng)完全沒(méi)有考慮過(guò)北原前輩失敗的後果，所以，顯然，在現(xiàn)在這種情況下，他們沒(méi)有任何備選方案。
●тт κan●CO
也就是說(shuō)，人類的理性，並不取決於自己知不知道自己想不想要理性，很多時(shí)候，社會(huì)觀念，社會(huì)習(xí)慣，都會(huì)導(dǎo)致人類做出不夠理性的選擇。
其次，是在理性的前提下，中立的原則，對(duì)於家人的適用性。正如很多時(shí)候我會(huì)對(duì)結(jié)衣姐的事情無(wú)條件關(guān)心，結(jié)衣姐也會(huì)對(duì)我的情況表示無(wú)限制的干預(yù)一樣。這種干預(yù)，從我的角度來(lái)說(shuō)，是不是可以肯定的呢？
在面對(duì)其他人的情況下，結(jié)論毫無(wú)疑問(wèn)是否定的，但是，正如我說(shuō)過(guò)的那樣，家人永遠(yuǎn)是一種例外。家人這種存在，當(dāng)然有部分人也屬於相互利用的範(fàn)疇，但是，更多的時(shí)候，所謂的家人，就是在價(jià)值判斷上完全不在乎理性判斷的人——同樣的情況也許還可以適用於部分戀愛(ài)中的情侶，但是後者所佔(zhàn)比例的大小要小於前者。
所以，在面對(duì)家人的情況下，因爲(wèi)理性的思考的前提被廢除了，那麼絕對(duì)中立的角色也自然就無(wú)從談起了。
而且，正如比企谷和我說(shuō)過(guò)的那樣，在家人面前喪失絕對(duì)中立的原則，對(duì)於我來(lái)說(shuō)當(dāng)然可以以對(duì)方不符合我的這一套邏輯的框架來(lái)解釋，但是更多的，即使我自己不願(yuàn)意承認(rèn)，其實(shí)是一種自我高壓的邏輯觀下的放鬆。也就是說(shuō)，如果有所謂的本性的話，人類的本性應(yīng)該是傾向於社會(huì)性質(zhì)的干預(yù)的——我也不例外，只不過(guò)現(xiàn)在我在強(qiáng)迫自己進(jìn)行一種中立的選擇。
但是，如果中立真的是一種最佳選擇的話，作爲(wèi)理性的行爲(wèi)體的人類，或者說(shuō)作爲(wèi)理性的行爲(wèi)體的我，爲(wèi)什麼會(huì)對(duì)這種做法表明一種壓抑的態(tài)度呢？
只可能有兩種解釋：一種是中立不是最佳的選擇，理性行爲(wèi)體的我不接受這種做法；另一種，是我本身沒(méi)有辦法達(dá)到理性的程度，所以無(wú)法達(dá)到理性所要求的最佳的中立狀態(tài)。
這兩種解釋導(dǎo)致的結(jié)果，其實(shí)都是一致的——絕對(duì)中立，在邏輯上存在無(wú)法調(diào)和的自我矛盾。
-----PS-----
決定還是把PS加在正文裡，如果是發(fā)在作者感言裡的的話我擔(dān)心大家看不見(jiàn)——因爲(wèi)我自己差點(diǎn)就忽略掉了。
畢竟這章寫得太雲(yún)裡霧裡了還是得和大家說(shuō)一下，當(dāng)然啦，其實(shí)最後這章大家看不懂最好，因爲(wèi)看懂了估計(jì)就要吐槽了，當(dāng)然如果有人耐心地看懂然後不吐槽反而試圖去和上下文找聯(lián)繫找理解的話我會(huì)感激不盡的?？偠灾@卷結(jié)束了，下一卷的將繼續(xù)有新人物出場(chǎng)，差不多就是這樣了。