【合衆(zhòng)之道超越極限，物質(zhì)界即將升格——】
【合衆(zhòng)之力完全沸騰，道途九河愈發(fā)湍急——】
【從今日開始，幻魔均獲得心靈感應(yīng)能力，幻魔擁有與生者融合共生的可能】
【夢界與物質(zhì)界的壁障變得極度薄弱，超凡者有可能覺醒心靈感應(yīng)能力，獲得學習“融合術(shù)”之技藝的可能】
【——均衡法則已更新，新均衡點已確立】
“那是……合衆(zhòng)之道。”
艾華斯低聲呢喃著：“純白之衣、銀白之冠……二位一體的柱神嗎？”
從砂時計的通報中，他已經(jīng)大致理解了合衆(zhòng)之道的存在方式。
作爲第七源河最新的姿態(tài)，威權(quán)與戰(zhàn)爭的妥協(xié)與融合。
無論是吞噬一切補完自身的“食”，以無敵的蠻力決定一切的“力量”，通過權(quán)力與規(guī)則統(tǒng)治弱小的“威權(quán)”，率衆(zhòng)而行排除異己的“戰(zhàn)爭”……暴力之源河變得越來越弱，越來越分散。如同物質(zhì)界升格的本質(zhì)一樣，越來越多的力量逸散到物質(zhì)界，使得所有人都開始變強。
諷刺的是……每一代的暴力之源河所選擇的“無敗之神”，最終卻都是被羣毆打死的。
姑且不算災(zāi)厄之紅與至高天——就連銀冕之龍的卸任，也有摩根的幫助；而烏拉諾斯擊敗食天巨獸，也藉助了狩王的力量。畢竟這種行爲本身就是一種狩獵，敗者從失敗中汲取教訓、從而變強，這正是生存之源河的庇佑。
大概是源河終於理解……或是承認了吧。
個體的力量終有極限。
區(qū)區(qū)一個柱神，無法勝過其他所有柱神的總和。
毫無疑問，這是暴力之源河從誕生到現(xiàn)在，最爲弱小、最不“暴力”的時刻，是源河的水位最低的時刻。
但是，它也是源河對物質(zhì)界影響最大的時刻——伴隨著物質(zhì)界力量的升格，源河之力滲透到了越來越多的人身上。
——並且，這也是柱神最難以失敗的時刻。
“文明之聖數(shù)，加上暴力之聖數(shù)……就只會墮入虛無。”
艾華斯喃喃道：“但如果再加上愛……那就能【融合】出奇跡。”
只要人夠多，那就不會輕易失敗。
對巨獸來說，自己的死就是一切的終結(jié)；對於暴君來說，他們的死亡或許還會殘留些許影響；而對於一名賢王來說，別說是他自己的死亡——哪怕是王朝的終結(jié)，也會讓他制定的法律與規(guī)則傳承下去，而對一場“戰(zhàn)爭”來說，只是殺死了將領(lǐng)也並不足以將其結(jié)束，所以災(zāi)厄之紅被反覆殺死、卻能反覆重生——以愈發(fā)扭曲、愈發(fā)瘋狂的姿態(tài)重生。
災(zāi)厄之紅的死，並非是因爲他個體的滅亡。而是因爲他的背後空無一人，因爲銀冕之龍的否定。
一個將軍，如果同時被君主、士兵與民衆(zhòng)捨棄，那麼戰(zhàn)爭就失去了意義。
同理……
合衆(zhòng)之道最爲精髓的地方在於，“只要人足夠多，就不會失敗”。
格尼薇兒是一名治癒他人的牧師，蘭斯洛特是一名守護他人的騎士。也就是說，這是治療者與防護者組成的二位一體的神明。
合衆(zhòng)之道強調(diào)心靈感應(yīng)與融合術(shù)，顯然是主打輔助的神明。
輔助是團隊核心，那是理所當然的事；而輔助之死，並不能說明團隊已經(jīng)失敗了；輔助自己打不過敵人，那也是正常的，畢竟輸出還沒有出手呢。
承認自己的弱小，而後接納更多人……雖然這本質(zhì)上是道途力量的外泄，但卻聰明的規(guī)避了暴力之源河的“無敗之縛”。
銀冕之龍的道途其實就有點這個味道。然而他最終卻選擇了將一切最終權(quán)力歸於己身，因此他的失敗依然是無法被寬恕的。因爲他仍然是暴力的化身，若是不夠強大、若是無法勝利，那就說明不夠暴力。
而對合衆(zhòng)道途來說，甚至就連柱神本身都不代表著暴力了——
雙生之白的選擇，等同於將暴力之源河的權(quán)柄分散給了其他八大柱神。權(quán)力越大，責任越大；那麼反過來說，權(quán)力越小，責任也越小。那麼只要九柱神還有幸存，這個共同體就沒有徹底失敗。
甚至從另一個角度來說，暴力之源河甚至已經(jīng)不再是爲了戰(zhàn)鬥而生的了。
因爲暴力之源河最開始的柱神就誕生於虛無。
——在九大源河之中，唯有“暴力”和“錯誤”是貶義詞。其他至少都是中性詞。
“錯誤”之源河本身就已經(jīng)被虛無污染，它原本的姿態(tài)應(yīng)該是“完美”。原本的第十源河就應(yīng)該是奇蹟。
而暴力也是如此——
食天巨獸從最開始就是被虛無浸染的。
這個世界的資訊，是從罪棘中被解壓出來的。
而這種“狂暴的吞噬一切”的慾望與能力，其原型正是黃昏種吞噬這個世界的行爲本身。
擊敗他人、吞噬他人，得到對方的力量、然後取而代之——這正是黃昏種自我擴張的手段。
毀滅。進食。補完。
——從這個角度來說，食天巨獸尼比魯正是最早的虛無使徒。
食天、食天……這天空爲何會漏出一個大洞？那正是虛無進食過的痕跡。
繼承了輪迴天司大多數(shù)知識性記憶的艾華斯，已然知曉了這個世界天幕的本質(zhì)。
那些星星……還有那璀璨的太陽與月亮，它們其實都是虛假的。
這個世界並非是一片大陸，而是一個星球。地精們的環(huán)球旅行，以及各地方的時差就足以證明這一點。
那麼既然是星球，又爲何存在能被擊墜的太陽？又爲何會有根據(jù)天司與使徒的誕生與死亡而變化的星圖？均衡之幕的本質(zhì)又爲何是那滿天繁星？
答案很簡單。
因爲這顆星球的先民，曾經(jīng)建立過“天幕”。
他們或許知曉，有無法阻止的敵人來自於宇宙。因此他們選擇用密不透光的殼子將這顆星球籠罩起來……結(jié)果卻沒有想到，敵人居然從夢界而來，從他們的思想中誕生。於是虛無將這顆星球吞噬完畢之後，纔會打開天穹離開這片世界。
所以虛無留下的通道纔會只有一個，所以這個世界的太陽能夠被擊墜……也所以在沒有太陽與月亮的時代，這個世界就只是一片昏暗。 每一代的太陽，與其說是在發(fā)光，倒不如說是用身體在堵住那個孔洞、成爲了某種“良導體”，才激活了這片天幕。
而均衡之幕，就是保護這片脆弱天穹的“保護膜”。
超凡者與幻魔的力量非常強大，許多能夠高速飛行的存在都有強韌的軀體。法師們傳承自先民的符文工藝又能做到許多了不起的事。
想要接觸足夠高的地方，可以說是輕而易舉。
那爲了防止人們隨意接觸、破壞那片已經(jīng)損毀了一個大洞的天穹，瞭解一切的砂時計，纔會在同樣瞭解一切的偉哲的幫助之下，建造那阻攔一切存在不能飛太高的“均衡之幕”。
——這就是砂時計與蛇父最初的糾紛。
砂時計想要建造均衡之幕、乃至於重建天穹，將世界再度保護起來；而蛇父則想要飛昇到世界之外，看看那片真實的星海、看看先民們到底在恐懼著什麼，尋找那並不存在於這個世界的希望。
這或許在一些人來看並沒有什麼意義……但總要有人這麼做。
就如同一羣人被困在孤島、密林、沙漠、毒沼中的時候，最正確的選擇自然是收縮活動範圍，儘量減少物資消耗、等待救援或是奇蹟?shù)陌l(fā)生……
但也會有人選擇離開。
就算是死，也要死在尋找希望的路上。
那麼，既然“暴力”打不倒虛無，那就不如換一條路。
既然他沒有能夠戰(zhàn)勝黃昏種的力量……那麼作爲最弱的柱神，那麼至少要處理好後勤。
勇者打倒了魔王，不代表村民從此就能變得幸福；在英雄結(jié)束了戰(zhàn)爭，拯救了世界之後，人們也還是要好好生存、過著自己原本平靜的日子。
如同蛇父當年對砂時計提出的疑問：永恆不變的秩序真的好嗎？
而作爲“更易之器”，暴力之河的合衆(zhòng)之道針對這個問題，給出了答案：
——當人們都如此希望的時候，世界就應(yīng)當改變。
“從這點來說……”
艾華斯低聲呢喃著：“合衆(zhòng)之道作爲去除了食天巨獸的影響之後，最爲潔淨的姿態(tài)……或許是最爲錯誤的那個，也有可能是最爲完美的那個。”
但另一個疑問又從艾華斯心中升起——
當最後的爆炸結(jié)束後，銀冕之龍、騎天司與災(zāi)厄之紅都消失了。
——到底誰纔是死去的那一個呢？
雖然看起來應(yīng)該是騎天司……因爲他纔是被銜尾之環(huán)拉下來的那個，而且銀冕之龍又似乎並沒有戰(zhàn)死，然而柱神之位又確實更易了。
很快，艾華斯的疑問就得到了解答。
因爲出現(xiàn)在他面前的，並非是一位柱神。
而是三個人——
或者說，是兩個人與一頭龍。
——蘭斯洛特、格尼薇兒騎著銀冕之龍，降臨在了艾華斯面前！
“艾華斯！”
蘭斯洛特熱情的招呼著：“接著！”
艾華斯下意識伸出手來，將騎士頭盔接住。
那一瞬間，他就理解了這是什麼——
天司碎片的力量浸潤體內(nèi)，一個字一個字浮現(xiàn)於艾華斯面前：
【天司碎片-守護與忠誠之碎片】
【——守護與忠誠的法則，騎天司力量的殘留。以恰當?shù)姆绞绞褂茫袡C會成爲盾天司或是臣天司。】
……盾天司或是臣天司？
艾華斯有些訝異。
原來騎天司從最開始就沒有按照正常的道路走……啊，倒也正常。畢竟他是二位一體的天司，不是單獨一人成爲的騎士——他的背後可是還有他的王后呢。
無論是盾還是臣，如果加上格尼薇兒，概念都會被污染。更不必說，他也本就不是臣子或是護衛(wèi)，而是一位君主。“騎士”正是這個概念被扭曲之後最合適的姿態(tài)。
“你就是艾華斯……”
此時，格尼薇兒好奇的看著他，白龍則對自己還活著這件事感到有些意外、又有些無奈。
銀冕之龍顯然並沒有如自己所願的那般永久的死去——倒不如說，是騎天司用摻入雜質(zhì)的手段，將自己變?nèi)酢⒍鴮⑺攘嘶貋怼?
騎天司捨棄了自己的軀體，沒有選擇以騎天司的身份登臨柱神。
而是選擇了以伏提庚的“身份證”登臨了柱神之位。
怪不得……騎天司的天司碎片纔會在新柱神誕生之後纔出現(xiàn)。
這甚至已經(jīng)不再是雙子神，而是三位一體的柱神——恐怕以後還會更多！
只要能被接納，就能成爲合衆(zhòng)之道的柱神。從這個角度來說，合衆(zhòng)之道根本就不會有使徒，因爲沒有必要——如果能成爲使徒，成爲“柱神的眼睛、手腳與言語”，那自然就也能成爲合衆(zhòng)之神的一員！
以後，這應(yīng)該是唯一一個，能以複數(shù)作爲稱呼的柱神……
“……我以後該如何稱呼你們？”
艾華斯釋然一笑，開口問道。
“我爲‘大羣’。”
蘭斯洛特咧嘴一笑。
而格尼薇兒與銀冕之龍則異口同聲的說道：“因爲我等爲數(shù)衆(zhòng)多。”
(本章完)