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第二百二十四章 自將磨洗認(rèn)前朝

如林橫陳的屍骸早已敗壞得不成形狀,似人非人的模樣帶來的是一種源自心底本能的反感,深藏不知多少年月的惡臭屍氣,更是薰得人兩眼泫然。

經(jīng)歷變故之後,江聞已然能窺見深窖的底部,懸吊在半空中的江聞便不再遲疑,先是反手揮刀割斷繩索,隨後依靠輕功如大鳥般輕飄飄地落在地面上,同樣棲身於羣屍遺骸之間。

“法王、品照,你們倆的傷勢(shì)如何!”

品照顯然是被摔懵了,如今還癱倒在地上雙眼緊閉,幸好呼吸脈搏皆仍平穩(wěn),只能等他慢慢復(fù)原。而妙寶法王情況就比較糟糕,先前竭力救人無暇旁顧,導(dǎo)致一根朽爛的木刺不偏不倚地扎進(jìn)他脅間,劃破了肌膚血肉,幸好被髮達(dá)的肌肉羣與骨骼所擋下,纔沒有傷及腹部器官。

“無妨,小僧方纔危急關(guān)頭,以拙火瑜加守禦抵擋,傷勢(shì)尚且無礙。”

拙火瑜加便是藏地的拙火定,也是妙寶法王爲(wèi)人熟知、精修多年的《那若六法》之一,它以人體“寶瓶氣”爲(wèi)基礎(chǔ),收攝微細(xì)命勤氣趣入中脈,與江聞的內(nèi)功修煉參差彷彿,傳說要赤身裸體在雪山修煉,功力高深者可以讓十米以內(nèi)的積雪全部溶解,乃至能用臍眼內(nèi)發(fā)出火,點(diǎn)燃佛前的燈盞。

江聞來到近前,發(fā)現(xiàn)對(duì)方果然是以拙火瑜加抵消了跌落傷勢(shì),於是點(diǎn)穴止住對(duì)方的傷口流血,隨後用僧袍捆紮住流血處避免感染,就算是匆匆急救完畢,妙寶法王也投來感激的目光。

“法王暫時(shí)不要用力,否則容易傷到內(nèi)臟。哎,想不到法王如此用命,不然品照這次就兇多吉少了。”

江聞一邊療傷一邊感慨著,先前如果任由品照這樣跌落深窖,他可沒有妙寶法王這般收發(fā)自如的橫練功夫,結(jié)果一定是殞命當(dāng)場(chǎng)。

妙寶法王的做法顯然值得欽佩,畢竟在品照失足陷落的時(shí)候,在場(chǎng)還沒有人知道下面多深,又會(huì)隱藏設(shè)伏著何等兇險(xiǎn)的機(jī)關(guān)陷阱,這名年輕喇嘛拼命救援的時(shí)刻,必然是做好了犧牲自己的準(zhǔn)備。

可聽完江聞的讚揚(yáng),妙寶法王卻一邊檢查著腰間那頂金絲黑帽是否完好,慚愧不安地辯解道,

“江流兒施主謬讚了,小僧自從戴上這頂金剛黑帽,便決心要普渡天下之人,自然不能有所惜身……”

腰間的疼痛還在持續(xù),妙寶法王原先圓滿如佛像的面容也有所扭曲,但這樣的疼痛似乎在救人的大喜樂面前被衝澹,因此繼而涌現(xiàn)的,反是一股平靜祥和的笑容。

江聞第一次在妙寶法王臉上,見到這般豐富而生動(dòng)的表情,不禁也感嘆眼前人向佛之心之堅(jiān)定,恐怕不在世間任何一名釋門弟子之下,原本對(duì)於藏地喇嘛的偏見也消融了許多。

“法王,江某如今願(yuàn)意相信你是個(gè)好人了。”

江聞若有所指地看著他,緩緩搖頭道,“你也別怪我多心,我實(shí)在是曾經(jīng)被人坑騙過,又對(duì)喇嘛心有餘季,就怕又遇見一個(gè)無法無天的瘋子,再拖著我要去見什麼佛陀。”

妙寶法王哈哈一笑,似乎對(duì)於江聞的敞開心扉也由衷欣喜:“施主不必解釋,世間機(jī)緣際遇本就不同。佛陀在世的時(shí)候以一音而說法,但聽法之人的受用因恭敬情態(tài)、福報(bào)資糧不同,也會(huì)得出不同的結(jié)果,最終衆(zhòng)生隨類各得解。”

江聞忽然問道:“那麼法王能否實(shí)話實(shí)說,有沒有聽說過一名叫做客巴的喇嘛?此人在藏地的地位恐怕不低,也先前曾經(jīng)在清廷得到重用。”

菩提無分南北,和尚卻分好壞,江聞這一路上碰見的高僧大德不少,邪門歪道也多,其中既有衍空這樣殺人如麻的惡僧,

也有妖僧客巴那樣視人命爲(wèi)草芥的妖僧,江聞察其言觀其行,此時(shí)乾脆把實(shí)話都說出來,想知道妙寶法王到底值不值得信賴。

“客巴喇嘛?小僧曾經(jīng)聽堪布喇嘛聽說過他,早年於我噶瑪噶舉派捨身出家,因行事離經(jīng)叛道,後來又別投格魯派去了。但這件事已經(jīng)是鐵蛇年間發(fā)生,換做漢地說法,就是崇禎十四年的事情了。”

妙寶法王將自己所知的事情如實(shí)托出,江聞也一邊迅速勘合自己所知的消息。

首先,崇禎十四年就是1641年,推算來說客巴和尚以二十歲出家,到去年武夷山閩越古城喪命時(shí)隔近二十年,因此年歲也就是四十上下,這與江聞所見的基本一致。

其次,客巴喇嘛一心像要“拜見”佛陀,臨死前將胸口人皮繪卷扔給自己,希望將真實(shí)情況轉(zhuǎn)交給他的師兄,從年紀(jì)上來看,客巴與妙寶法王相差二十歲,他出家時(shí)妙寶法王剛剛出生,也不像是會(huì)有關(guān)係的樣子。

基於這上述兩點(diǎn),江聞基本能排除妙寶法王與客巴喇嘛沆瀣一氣的可能,除非對(duì)方有意要誆騙自己,還敢拿命來做賭注取信。

“法王,我剛纔有點(diǎn)沒聽清楚,你剛纔說的是崇禎十四年,還是崇德六年呀?”

江聞似笑非笑地看著他,決定再試他一試,看看這個(gè)絕頂聰明的年輕法王會(huì)怎麼應(yīng)對(duì)。

1641年既是前明朱由檢的崇禎十四年,也是後金皇太極的崇德六年,這個(gè)說法要是放在外面不小心弄混,怕是要被殺頭的。

“江流兒施主,你可知這頂黑帽乃是永樂皇帝賜予的寶物?當(dāng)初永樂皇帝得觀世音菩薩啓示,下旨召見五代法王。”

但令江聞沒想到的是,妙寶法王在此事上卻表現(xiàn)得頗爲(wèi)堅(jiān)定,並且再次拿出了那頂黑帽。

“五代法王乘象一年方纔抵達(dá),率領(lǐng)僧衆(zhòng)先後在靈谷寺和五臺(tái)山設(shè)普度大齋,爲(wèi)已故的明太祖薦福,因此得封‘妙寶智慧佑國(guó)演教如來法王’,故此也有了‘黑帽法王’的稱號(hào),兩代衍替之間,小僧自然應(yīng)當(dāng)以明爲(wèi)正朔。”

如此明目張膽的叛逆言論,出現(xiàn)在一名宗教領(lǐng)袖的口中,本是一件極其危險(xiǎn)的事情,但妙寶法王的語氣神態(tài)都和平常無異,乃至於肢體語言也極力想要說服江聞也認(rèn)可這個(gè)說法,從微表情上看,則完全沒有虛僞做作的破綻。

江聞顯得難以置信,好奇他是一直這麼勇敢的嗎,畢竟江聞所化名江流兒,明面上身份是靖南王耿家的門客,正兒八經(jīng)的清庭人馬。

若是按妙寶法王的說法,耿家追根朔源的話,是不是得自稱左都督平遼總兵官毛文龍義子、大明登州參將耿仲明後代,讓福建連夜打上大明旗幟纔對(duì)?

玩笑歸玩笑,江聞知道妙寶法王看似單純,智慧卻遠(yuǎn)超常人,既然會(huì)說出這樣的話,就一定有他的理由。

“江流兒施主,小僧有一件事情一直無暇袒露。其實(shí)就在前夜,平西王府曾派人來密談,邀小僧聯(lián)手對(duì)付江施主,並承諾事後將小僧所求經(jīng)文奉上。”

江聞冷冷一笑,在這種三方勢(shì)力暗自角逐的形勢(shì)下,誰能聯(lián)絡(luò)到更多力量、組建出更穩(wěn)固同盟,誰就能碾壓勢(shì)弱的一方取勝。

只不過江聞?dòng)行┮苫螅约壕箒K未曾收到消息。身處悉檀寺中的平西王府早已被弘辯方丈命人監(jiān)視,若不是兇徒點(diǎn)燃大火造亂,也不可能悄無聲息地?fù)镒唏標(biāo)獌海娌恢@夜到底是如何躲過眼線,與妙寶法王潛伏會(huì)面的。

——看來平西王府除了明面上的這些,暗處也還有人馬在行動(dòng)。

這就是平西王府與江湖勢(shì)力最大的區(qū)別了。江湖勢(shì)力但凡有三兩把刀槍,就恨不得統(tǒng)統(tǒng)放在臺(tái)面上供人道聲恭喜久仰,可平西王府哪怕埋下了千軍萬馬,也能夠羊裝波瀾不驚引人入彀。

因此江湖高手看似風(fēng)光無限,若是真的傻乎乎單槍匹馬殺進(jìn)王府,結(jié)果恐怕不會(huì)比李行合那千刀萬剮好上多少,哪怕僥倖逃脫,平西王府也有無窮多的手段能夠?qū)Ω镀渖磉叺娜耍罱K就會(huì)像洪熙官那樣家破人亡、衆(zhòng)叛親離。

江聞是個(gè)善於吸取經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)的人,從廣州城尹始,他就明顯察覺在這龍?zhí)痘⒀ㄑe,想要獨(dú)身闖關(guān)已經(jīng)變得力有未逮,若是行事之餘還要分身去照顧弟子故人,這便顯得更加捉襟見肘,處處會(huì)面臨窘境。

從近處著眼,如悉檀寺中的情況,如果他能多找?guī)讉€(gè)高手暗中保護(hù),那麼就算平西王府的高手再怎麼上躥下跳,最後也不過是跳樑小醜。

再從遠(yuǎn)處瞰去,面對(duì)著愈加雲(yún)譎波詭的江湖武林和天下大勢(shì),江聞自己也很難再堅(jiān)持小而精的行事路線,但他打心底裡,又不希望武夷派變成其他那些烏泱泱的江湖幫派,於是些許抉擇思索縈繞一直在他的心裡,直到如今漸漸才顯露出了端倪。

“所以法王此番隨我前來,想必是知道《華嚴(yán)大懺經(jīng)錄》在我身上吧。”

妙寶法王雙手合十點(diǎn)頭稱是,對(duì)自己的目的沒有做額外掩飾,但是這樣做的態(tài)度卻讓江聞?dòng)址判牧诵?

平西王府找他聯(lián)手,肯定會(huì)告訴他經(jīng)錄被自己隨身攜帶。妙寶法王此番完全可以和平西王府聯(lián)手,在這次的事件裡火上澆油、落井下石一把

——要知道,多上這麼一個(gè)武功令人不知深淺的藏地法王,江聞被人有心算無心,落敗的概率無疑將大大增加。

可面對(duì)如此局勢(shì),妙寶法王顯然是拒絕了平西王府投來的橄欖枝,在急難中選擇站在江聞一側(cè)扶危濟(jì)困,乃至於從爭(zhēng)鬥中主動(dòng)抽身,與江聞一同深入兇險(xiǎn)萬分的雞足山陰救人。

這樣的做法只會(huì)事倍功半,甚至讓自己陷入更大的危險(xiǎn)之中,因此就算他目的是爲(wèi)了經(jīng)錄而來,過程中也沒有采取一絲見不得人、要挾索要的手段,足以表明年輕喇嘛帶著的濃濃善意,這就讓江聞無論如何也產(chǎn)生不了惡感。

“哎,江流兒施主,平西王府帶來的消息不僅如此。他們還名言平西王府即將出兵康藏,欲以西番兵燹逼小僧就犯,然而衆(zhòng)本就生平等,小僧焉能爲(wèi)千人性命而奪一人之生理,如今隨你躲入山谷也是不得已而爲(wèi)之……”

他口中西番所指的就是康藏,妙寶法王告訴江聞,平西王府並不是上門單單好言相勸,他們向來用的是軟硬兼施的手段,更在暗地裡向妙寶法王表示,如果平西王府入滇平判、剷除異己的行爲(wèi)不順利,很可能會(huì)選擇向康藏用兵,如果再不乖乖配合,高原上恐怕會(huì)血流成河了。

雲(yún)貴不寧則攻打青藏,這件事聽起來匪夷所思,感覺平西王府像是失了智一樣的操作。

妙寶法王對(duì)此沒有解釋更多,但江聞很清楚吳三桂這麼做並不是在發(fā)瘋。

早在順治十六年,吳三桂來到雲(yún)南後就有意圖謀不軌,曾向洪承疇問“自固之策”,洪答:“不可使滇一日無事而已”,吳對(duì)此心領(lǐng)神會(huì)。

這兩個(gè)王八蛋顯然是把“養(yǎng)寇自重”的技術(shù)發(fā)揚(yáng)光大了,吳三桂老狐貍也不像耿精忠那個(gè)傻小子,還需要江聞點(diǎn)播才能領(lǐng)悟妙計(jì),因此早早就在物色周邊的可用之“敵”。

早先的永曆、李定國(guó)勉強(qiáng)可以算一個(gè),但現(xiàn)在永曆現(xiàn)已經(jīng)被打到緬甸旅遊去了,早就算不上心腹之?dāng)常识\(chéng)不足慮;而當(dāng)?shù)氐柠惤林拒灿质莻€(gè)聰明人,完全沒有土皇帝該有的自覺,他在吳三桂來到當(dāng)天“爭(zhēng)先投誠(chéng)”,次年被批準(zhǔn)“仍襲土知府之職,管理原地方”,土人造反鬧事也就無從談起。

這兩條路走不通,吳三桂就自然而然地把視線,投向了與雲(yún)貴一線之隔的康藏之地。

所言“康”者係指邊地,因此“康藏”一詞可以用來泛指“藏”以外的邊遠(yuǎn)地區(qū),甚至也包括雲(yún)南的藏族聚居區(qū),這些地方與雲(yún)南雞犬相聞,居住區(qū)犬牙交互,一旦康藏出現(xiàn)什麼變故,吳三桂自負(fù)“萬里長(zhǎng)城”,繼續(xù)領(lǐng)兵鎮(zhèn)守也就順理成章了。

再闡發(fā)下去,江聞突然又想明白了爲(wèi)何妙寶法王會(huì)對(duì)明朝正朔的說法如此篤定不移。

要知道青藏高原納入中原的統(tǒng)治版圖,時(shí)間還得從元朝算起,由於那裡地處偏僻自成一體,統(tǒng)治者便很聰明地利用了當(dāng)?shù)靥厥獾娜宋母窬郑毑孛芙膛蛇M(jìn)行管理。

譬如妙寶法王頭上這頂黑帽,就是當(dāng)初明成祖皇帝與噶瑪巴建立同盟的信物,類似於元朝皇帝與薩迦派(花教)建立的同盟,認(rèn)可了噶瑪噶舉派(白教)的正統(tǒng)地位。

因此認(rèn)可明庭就是證明自己,妙寶法王除非能得到清庭的再次加封,否則他們?cè)]定是鬥不過新近崛起、得到蒙古主持的格魯派(黃教)的。

自古藏地的政治格局與周邊天竺、蒙古、中原、雲(yún)貴息息相關(guān),這也給了吳三桂挑撥戰(zhàn)爭(zhēng)的可乘之機(jī)。

早在明崇禎五年,因後金國(guó)的強(qiáng)勢(shì)崛起,漠南的喀爾喀蒙古各部紛紛西遷。其中信奉白教的一部,跟隨首領(lǐng)卻圖可汗“移牧”青海,打敗了韃靼蒙古土默特部,佔(zhàn)據(jù)了整個(gè)青海。之後卻圖可汗就打算共同剷除黃教,奪取雪區(qū)的黃教寺產(chǎn),在那年冬,卻圖可汗派他的兒子帶著大隊(duì)人馬進(jìn)入後藏,黃教扎什倫布寺及及可危。

爲(wèi)挽救格魯派勢(shì)力,黃教兩大活佛領(lǐng)袖商定,派人遠(yuǎn)赴漠西,邀請(qǐng)信奉黃教的厄魯特蒙古和碩特部首領(lǐng)——固始可汗率兵來藏,以救黃教於不滅,但這一救便一發(fā)不可收拾,從扶危濟(jì)困變成長(zhǎng)驅(qū)直入,先是擊殺卻圖可汗,最終於明崇禎十四年,固始可汗率兵入藏,於第二年春打敗原本藏巴可汗的軍隊(duì),擒殺丹迥旺波,也結(jié)束了藏地屬於的噶瑪噶舉派白教的時(shí)代,讓妙寶法王一系就此失勢(shì),只能移居於康藏邊區(qū)。

有此情勢(shì)在前,吳三桂此時(shí)如果聲稱康藏造反起兵前往,可謂是一石三鳥之事。

首先,黃教不會(huì)對(duì)白教的領(lǐng)地有所姑息。那裡就算打成白地一片也不見得有什麼損失,畢竟誰也說不清楚信奉白教的卻圖可汗當(dāng)年清算黃教,背後到底是不是他自己一個(gè)人的意思。

其次清,庭不會(huì)下旨調(diào)解兩邊的爭(zhēng)端。當(dāng)年漠南的喀爾喀蒙古各部紛紛西遷,就是因爲(wèi)與後金不睦,而且時(shí)至今日他們也沒有上書臣服清庭,清庭自然不會(huì)自討沒趣地號(hào)召“平息干戈”。

最後也重要的是,與康藏開戰(zhàn)後戍邊的功勞他吳三桂可以摘走,黑鍋更有絕妙的人選可以背——譬如當(dāng)代大理土知府木懿。

木懿這個(gè)人在吳三桂的眼中,屬於絕對(duì)的脾氣又臭又硬,腦子還狡猾無比。木懿明明懷有異心卻迎風(fēng)而倒,又在吳三桂入滇不肯交出權(quán)力,逼得老狐貍無從下口,只能先用盤外招軟禁了他,企圖令木家陷入羣龍無首的境地。

聯(lián)繫前不久吳三桂誣陷木懿私通吐蕃,割讓麗江的照可、你那等地,趁酒宴將他押赴省城囚禁,顯然就是這一系列招數(shù)的先行鋪墊,隨後的動(dòng)作更會(huì)是水到渠成母庸置疑,真仗打起來,還能順勢(shì)將木懿砍了,徹底吞下麗江一地。

細(xì)思之後,江聞不得不再次感嘆妙寶法王心思的單純通透。

佛門“大天五事”之議,認(rèn)爲(wèi)哪怕阿羅漢仍舊有“處非處疑”,也就是說即便證得了阿羅漢果之人,也會(huì)產(chǎn)生關(guān)於是非判斷的疑惑。但妙寶法王在不合時(shí)宜的情況下匆忙入局被人算計(jì),竟還能在世俗慣用的鬼蜮伎倆面前,保持著如此中正沖和的態(tài)度,這點(diǎn)就著實(shí)令人讚歎。

“江某明白了,這次若能找到霜妹離開山谷,必定讓法王講經(jīng)卷謄抄帶走。”

江聞也是個(gè)真誠(chéng)相待的人,只不過他屬於久歷江湖後的真誠(chéng),向來不憚於做個(gè)小人,在正人君子面前開條件的事情,也就做起來順理成章了。

“多謝江流兒施主,小僧休息片刻已經(jīng)無礙了,如今天色將晚,不如我們?cè)缧┏霭l(fā)吧。”

此時(shí)品照終於醒了過來,不好意思地來到法王邊上期期艾艾,妙寶法王聽見江聞提的要求毫不在意,甚至因爲(wèi)得到承諾而欣喜,便以帶傷之身主動(dòng)提出了前行的建議。

江聞點(diǎn)點(diǎn)頭,良心發(fā)現(xiàn)的主動(dòng)囑咐妙寶法王道:“法王路上一定要小心。我發(fā)現(xiàn)八仙劍客是被一名劍術(shù)精絕之人所殺,武功恐怕不在我之下,此人躲在山谷中鬼鬼祟祟,說明絕非易予之輩。”

以江聞的角度來看,妙寶法王雖然自稱不懂武功,短時(shí)間展現(xiàn)出來的功夫,卻已經(jīng)包含且不僅限於沛然大力的釋迦擲象功、抵禦外傷衝擊的拙火瑜加,乃至還有超乎常人的眼力與心智,這些都是可以構(gòu)成一名高手的要素。

只是敵暗我明前途未卜,雞足山陰裡又危機(jī)重重,江聞還是得把話說得清楚一點(diǎn),也好爲(wèi)將來突發(fā)情形做足打算。

“小僧明白。江施主,我們先找地方上去要緊。”

這處深窖離地少說有三四丈的高度,本就是一個(gè)深藏於地下的密室,天頂除了被品照誤打誤撞踏破的破口,並無另外的進(jìn)出空間,四周牆壁也溼滑無比,無處著力。

江聞盯著頭頂遙不可及的孔洞問道:“法王,你有沒有辦法把我扔起一丈高?”

妙寶法王哭笑不得地說道:“江流兒施主,你少說也有百十來斤重,小僧就算身體無傷恐怕也難以做到。”

既然這條路走不通,此時(shí)深窖中的腐臭氣息也消散了不少,三個(gè)人便聯(lián)手搜索著這片堪稱廣大的地下區(qū)域,另尋更好的出入口。

在深窖的一處苔牆邊,三人先是發(fā)現(xiàn)了一具破爛不堪的長(zhǎng)木梯,斜跨長(zhǎng)度正好能觸及出口,再加之懸掛在並排鐵釘上,應(yīng)該原本就是用於出入深窖的梯子。只可惜在數(shù)百年的光陰侵蝕與內(nèi)部腐敗下,木梯已在潮溼異常的地下變成糟爛腐朽、一觸即碎的木渣,還沒等幾人將其取下來就碎裂一地了。

“情況不妙啊。”

江聞在黑暗中幽幽感嘆道,“像這樣的地窖裡,梯子根本沒有收納的必要,也沒有收納的可能,除非最後一個(gè)進(jìn)入地窖的人,根本就沒有打算出去過……”

幾人繼續(xù)搜索,很快如江聞所說,找見了一名盤著坐化爲(wèi)乾屍的緇衣僧人,模樣與滿地縵布遮蓋的死屍截然不同,赫然就是在生命的盡頭掙扎著來到這裡,最終坐化於一尊釋迦摩尼佛像面前。

如今這尊銅佛像蒙塵已生滿重鏽,背後看去身形仍舊保持著袒露右肩、胸實(shí)身長(zhǎng)、結(jié)跏趺坐於蓮座上的威嚴(yán)模樣,但轉(zhuǎn)過方向,那本該雙目低垂、略帶笑意、顯現(xiàn)出無邊慈悲喜捨的面跡,此時(shí)竟然因銅鏽無節(jié)制地盤結(jié)生長(zhǎng),如毀容般驟然猙獰,化爲(wèi)瞋恚可怖、青面獠牙的夜叉模樣。

品照小和尚被這巨大的反差嚇得向後退去,不由自主地說出了心中所想。

“天吶,這難道是佛祖發(fā)怒了嗎?!”

這句話在他踏破雞足山陰秘密的第一時(shí)間,就已經(jīng)橫亙?cè)诹诵闹小?

在這個(gè)不見天日的綠色地獄裡,悄然掩埋葬送了不計(jì)其數(shù)的和尚,讓本該唸佛參禪一心向善的人,以最慘烈的方式枕藉而死,也把象徵涅槃圓滿的舍利塔,變成了一種極具恐怖氣息的未知圖騰。

如今再駑鈍的人也能看出來,地表那座四方爐子是火化僧人的“化骨場(chǎng)”,而地下這裡是存放焚燒遺體的“藏屍窖”。

宋時(shí)雞足山陰走向結(jié)局的場(chǎng)面在深窖凍結(jié),當(dāng)年驚鴻一瞥更已經(jīng)展現(xiàn)在了他們眼前,這些前宋和尚們根本沒有得到解脫,反而以驚人的速度死亡著,直至最後一個(gè)活著的和尚,煢煢孑立地看著滿地瘡痍,將自己和未來得及焚化的遺體徹底封在了幽暗的地下……

“阿彌陀佛……”

這次連妙寶法王都忍不住嘆息出聲,嘴裡念動(dòng)著藏文諸佛名號(hào),緩緩伸出右手撫摸上這具乾屍的顱頂,想要以藏密的方式爲(wèi)其證得解脫極樂,而這具垂坐佛前絕望而死的乾屍,竟然在這樣的輕微碰觸下便忽然倒塌,灰飛煙滅成一地零碎的骸骨。

江聞捂著口鼻表示哀嘆,卻發(fā)現(xiàn)隨著乾屍坍碎一地,其座下竟然顯露出一行扭曲歪斜但清晰可見的字跡,顯然是無名僧人臨死之前,在黑暗中以手指不停書寫著地面,直至生命最後一刻留下來的遺言。

【不見我佛,不得解脫。】

深窖中又是深深的嘆息。

這八個(gè)字深深地刻在了地面上,讓原本該攜帶著毫光萬丈的佛字,此時(shí)歪歪扭扭地殘留在地面,彷彿一個(gè)扭曲變形、留給世人的刻骨問號(hào)。而這句本該充滿祈禱與嚮往的箴言,卻在眼前猙獰銅佛的注視下顯得格外險(xiǎn)惡,更像是一句風(fēng)化剝蝕數(shù)百年,卻仍舊無法消散的惡毒詛咒……

“哎,三界火宅,衆(zhòng)苦煎迫,世間到底什麼是解脫呢……”

這種悲壯詭異的環(huán)境影響心情,三人逐漸寡言少語,無數(shù)的疑問盤旋在胸中腦海,卻不知該向誰發(fā)問,畢竟偌大禪林古剎的廢墟之中,神佛的蹤跡已經(jīng)蕩然無存,乃至於不如妙寶法王這個(gè)肉體凡胎更像是佛。

“你們快看,這後面好像還有東西!”

品照因妙寶法王受傷而心懷愧疚,主動(dòng)積極地搜索著藏屍窖那些黑暗的空間,此時(shí)突然傳來回話,顯然是發(fā)現(xiàn)了什麼不同尋常的事物。

江聞與妙寶法王穿過滿地屍骸,終於來到了品照所在的方位,也在極度幽暗的光線之中,發(fā)覺一絲輕盈淺澹的顏色浮現(xiàn),他們隨即伸手前去觸摸,察覺到的竟是一種潤(rùn)澤堅(jiān)實(shí)質(zhì)地,讓人在渾噩地窖中神情也爲(wèi)之一爽。

品照自告奮勇地前去搬動(dòng),於是幾人的視線中很快就顯現(xiàn)出一尊髮髻高聳,雙目微閉的白玉塑像,呈身披紗衣法相端莊、神態(tài)優(yōu)雅,如女子?jì)负玫哪印?

幽微地窖中,玉像如坐淨(jìng)綠水上,浮虛白光中,一睹其下萬緣皆空,又如臨水觀影普照萬物,神態(tài)端莊寧靜慈祥,不悲不喜,竟然是一尊凋刻得極度細(xì)膩生動(dòng)的水月觀音像。

“前宋僧人一定是在臨滅之前,把寶物都放入了這座地窖之中保存,否則單憑這尊水月觀音像的價(jià)值就何止萬金,不知會(huì)有多少人不惜性命地前來送死。”

江聞環(huán)視四周,這裡除了滿地狼藉的屍骸以外,還有無數(shù)大小各異的殘破佛像、法器。猜想當(dāng)覆滅之日不可避免地來臨時(shí),前宋僧人深知已經(jīng)無法保存經(jīng)文典籍,只能把無數(shù)佛像都藏著這座深窖之中,選擇保留住最後的、心念中的“佛”。

“可惜價(jià)值連城寶物也不過身外之物,咱們?cè)偻e面找找,或許有東西能幫我們出去。”

幽深廣闊的藏屍窖中果然潛藏著無數(shù)佛寶,品照在黑暗中小心搜索著,生怕一不留神打破佛像造成損毀,但每次都只能找到些不堪再用的法器,正當(dāng)他喘換好氣要繼續(xù)摸索時(shí),卻聽見江聞一聲略帶喜色的“成了”,隨後嗡嗡然和轟隆隆的聲響就此起彼伏地在深窖中迴盪起。

臉上疑惑沒有持續(xù)多久,品照很快就看見江聞與妙寶法王正以肩抵手推的怪異姿勢(shì),艱難推動(dòng)著一口龐大無比的的銅鐘,從藏屍窖的深處緩緩走出來,也在身後地面留下一道深深的印痕!

“好傢伙,想不到和尚們這麼會(huì)過日子,連這麼一口大鐘都藏在地底下!”

江聞感嘆著全新的發(fā)現(xiàn),伸手敲叩著徑可丈餘、而厚及尺的銅鐘表面,聽著嗡嗡作響沿著地面?zhèn)鲃?dòng)四周,震盪起無數(shù)灰塵。

鐘體表面本應(yīng)鑄有繁華富麗的諸多花紋,但此時(shí)早已因厚厚的銅鏽侵蝕剝落,只剩下那徑直貫通的一行鑄鐘文字,還能清晰無比地展現(xiàn)在表面,妙寶法王此時(shí)緊盯著鐘身上這一行文字。

“維建極十二年歲在辛卯三月丁未朔廿四日庚午建鑄……”

江聞念出這行文字訊息,隨後有些疑惑地轉(zhuǎn)頭問向妙寶法王,“法王,這個(gè)‘建極’的年號(hào)是哪來的?歷朝歷代我都不記得有這樣的年號(hào)呀,是我記漏了嗎?”

妙寶法王從震驚中漸漸回過神來,向江聞解釋道:“江流兒施主,自古年號(hào)更迭頻繁,固然難以記敘,但這個(gè)年號(hào)施主不清楚,實(shí)屬卻情有可原。”

“當(dāng)初有個(gè)南詔王世隆殘暴好戰(zhàn),卻篤信佛學(xué),而‘建極’正是南詔世隆王僭稱皇帝時(shí),所立下的年號(hào),自號(hào)大禮國(guó)而絕朝貢。難怪前宋僧人會(huì)把銅鐘纔在這裡——這口大鐘恐怕比這些寺廟來的都要古老,已然是前唐遺留下來的古物了!”

唐代大鐘赫然出世,又似乎與南詔國(guó)王有所關(guān)聯(lián),江聞想不明白其中有什麼特殊意義,品照這樣的九漏魚更不可能有什麼見解,於是幾人決定先逃出藏屍洞才研究。

幸好有了這口丈餘高的平直形大鐘,江聞也就有了可以墊腳的東西,只見他翻身躍到了唐鐘頂上,腳踩在伏獸鈕上用力躍起,在幾次嘗試之後,江聞終於抓住先前割斷的布條,用力翻身回到了地面。

當(dāng)有一個(gè)人能回到地面,之後的事情就簡(jiǎn)單多了,因爲(wèi)雞足山陰的密林中到處是藤蔓植物,江聞只消砍下幾根編織成懸索放入洞中,他就能輕輕鬆鬆地另外兩人都拽了上來。

“總算是逃出生天了。”

一番忙活之後,品照對(duì)著恍如隔世的密林感嘆了一聲,忽然擡頭看向天上,緊接著就發(fā)出了一聲疑問,“我是不是看錯(cuò)了,爲(wèi)什麼感覺天突然黑了下來?”

江聞剛纔忙於救人,埋頭折騰了幾株香的時(shí)間,此時(shí)也終於有空看向被密密麻麻枝幹遮蔽的天空,發(fā)覺林中光線確實(shí)驟然暗澹了不少,彷彿有一隻無形的巨獸正吞噬著日月的光輝,讓妙寶法王眉頭緊皺不能言語。

只有在三人不可能看見的高空視角,才能知道如今的雞足山陰正在經(jīng)歷著什麼詭異的事情,原本被山嵴遮擋而產(chǎn)生的陰影籠罩,此時(shí)忽然變得濃黑深湛,彷彿時(shí)鐘的指針快速走動(dòng)般擴(kuò)散,飛快地想要使這座山谷徹底陷落,完全不顧及懸在天邊的夕陽還傾頹未沉。

更可怕的是流蕩盤旋在山崖巔峰間的濃雲(yún),此時(shí)宛如接到了某種神秘力量的指引,正飛快地聚集在一處碰撞融合,形成宛如鉛鐵的深沉顏色,轉(zhuǎn)瞬間就向山谷之中砸落而去,徹徹底底地遮蔽住殘存天幕。

此時(shí)深處雞足山密林中的三人,只能豎起耳朵聆聽四周,察覺到林海間窸窸窣窣如人穿行的嘈雜聲響,一瞬間就從所有的方向奔騰而來,讓這座原本寂靜空曠的深林變得熱鬧到詭異的程度。

密林之中再也無法安靜下來,磅礴的雨點(diǎn)從幾人頭頂上摔落,瘋狂擊打著枝幹葉片,似乎帶著仇恨想要撕碎這個(gè)世界,隨後怪異的光線化爲(wèi)澹紅色充盈於視野,妖異古怪的疾風(fēng)圍著幾人開始迅速旋轉(zhuǎn),發(fā)出宛如戲謔奸笑般的怪聲。

“這裡不對(duì)勁,你們看天上!”

江聞忽然擡頭呼喊,另外兩人也一同舉頭,突然發(fā)現(xiàn)漫天暴雨的天上,竟然不知何時(shí)升起了一輪皎潔廣闊的明月,以猩紅色澤幽幽冷冷地照耀四方,並且詭異萬分地在天幕上快速移動(dòng)著!

“施主、法王,我們快跑吧!

!”

品照的聲音顫抖著響起,江聞卻擎刀在手雙眼緊閉,紋絲不動(dòng)地屹立於磅礴大雨之中,心中警覺提升到最強(qiáng),不曾忽略任何一絲的風(fēng)吹草動(dòng)。

他抓著品照的胳膊傳遞勇氣,方纔緊閉的雙眼此時(shí)勐然睜開,用一種無可耐的語氣說道。

“跑?四面八方都被堵住了,我們還能往哪裡跑……”

江聞話音剛落,一道突兀閃電就徑直劃破了天際,將參天古樹擊斷在了不遠(yuǎn)處,耀眼的電光只照起一瞬間,但足以讓幾人的視線在那一剎那擴(kuò)散到最遠(yuǎn)處,看清林間滿是一具具乾瘦嶙峋、宛如骷髏的身影聳立,頭顱也被扭曲拉長(zhǎng),一層薄薄的人皮卻還包裹在他們的身上,還有一些比霧氣更輕薄澹漠的不祥白影,在原地瘋狂旋轉(zhuǎn)盤旋著。

“幹麂子已經(jīng)把我們包圍了!”

隨著幹麂子破土而出,他們乾癟醜陋的詭異外形慢慢被大雨沖洗,一張張似被黴菌蠶食覆蓋的詭異面孔突兀凝視著三人,宛如一株株向陽的扭曲植物,正投來渴望血肉溫暖的殘忍目光……

江聞轉(zhuǎn)頭看向品照,發(fā)覺他的雙眼此時(shí)充滿了絕望,一種深入靈魂的恐懼已經(jīng)徹底擊潰了他,方纔言語的激烈其實(shí)只是心中期許的最後體現(xiàn),他的身體早就沒有一絲逃生的奢望,因爲(wèi)品照內(nèi)心已經(jīng)知道,自己將要面臨的是什麼——

“這是……這是霧路遊翠國(guó)……它找到我了!!”

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