一模一樣的劍，一模一樣的招式，一模一樣的身影，一模一樣的臉！
那個(gè)帶著超子和卓雄下地的查文斌早已被鮮血浸透了道袍，他的劍是支持身體的倚仗，七竅中正往外涌的紅色液體還在帶著絲絲熱氣，也表示了這具巍然不動(dòng)的軀體還有體溫。
而另一個(gè)查文斌不知從何而出，一襲雪白的道袍在這具血人的四周帶起寒光劍影，劍光所到之處必有一魂當(dāng)即魄散，一時(shí)間是殺的天昏地暗，而其那身白衣卻一塵不染，煞是威風(fēng)。
怎麼會(huì)有兩個(gè)查文斌？
若仔細(xì)看就會(huì)發(fā)現(xiàn)，那個(gè)站立不動(dòng)的查文斌被遠(yuǎn)處超子頭上那隻還亮著的射燈照耀時(shí)，他的腳下是有影子的。
而另一個(gè)，正在肆意揮劍，闢魔除邪的查文斌不僅沒有影子，而且光柱打在他的身上就如同玻璃一般輕鬆穿越了他的身體。
因爲(wèi)魂魄沒有身體，所以光線能直接透過到他，不經(jīng)反射與阻擋，因此他只有影像，沒有影子。因爲(wèi)如此，影子是被光線照出來的，人的身體阻擋光線的轉(zhuǎn)播，而形成的黑色的投影。所以在民間鑑定是人還是鬼的最簡單辦法，便是看他在燈光下有沒有影子。 ”“
他是魂，查文斌的魂，魂之舞動(dòng)！
他已經(jīng)死過了一次了，人有三魂，分別爲(wèi)命魂、地魂和天魂。
地魂管輪迴，人死之後地魂便會(huì)被陰差帶走，進(jìn)入陰司，等待下一世的輪迴。
天魂管運(yùn)勢，平時(shí)的道士看相，其實(shí)就是根據(jù)生辰八字推算出天魂的走勢。
地魂與天魂都平時(shí)都不在人身上的，所以偶爾明明有個(gè)人在村東頭打牌打了一整天，卻有人說傍晚的時(shí)候在村西頭看到這個(gè)人正在外面回來，而且能準(zhǔn)確的形容他今日的穿著，這時(shí)候人們往往會(huì)說一句：“你是見鬼了差不多！”
其實(shí)他見到的不是鬼，而是這個(gè)人在外面飄蕩的另外兩個(gè)魂之一，當(dāng)然讓人見到的概率是少之又少，大多數(shù)人這輩子另外兩個(gè)魂都不會(huì)現(xiàn)世，一旦現(xiàn)世也就意味著他的生命即將終結(jié)。
而這一個(gè)是主魂，也就是命魂！人死燈滅，魂飛魄散這句話的意思是人死了，身上的那三盞燈也隨之滅了，它是陽氣的象徵，沒有了陽氣，自然也就沒有了生命。而魂飛魄散，是魄先散，七魄是身體能夠活動(dòng)的根本，魄散則體不動(dòng)。
而魂飛指的便是這命魂了，命魂在人活著的時(shí)候會(huì)一直依附在身體上，但在身體死亡之後便會(huì)在一定的時(shí)間內(nèi)消失。但有的人因爲(wèi)生前有太多的怨念便不願(yuàn)散去，這怨念就會(huì)將本該自行散去的命魂成爲(wèi)了另外一個(gè)意識(shí)形態(tài)的存在，人們把它稱之爲(wèi)：鬼！
鬼本就是不應(yīng)該存在於這個(gè)世上的，所以當(dāng)鬼完成了自己的心願(yuàn)過後，大多便又自行散去，因爲(wèi)它的怨念已經(jīng)不足以支撐這種形態(tài)的繼續(xù)存在。
如果鬼作爲(wèi)命魂的延續(xù)非要強(qiáng)行留在這個(gè)世上，那麼他生前的地魂將永遠(yuǎn)也無法進(jìn)入下一世的輪迴，在陰司遭受無盡的煎熬。這個(gè)規(guī)矩是由上天定的，誰都不能例外，否則便就亂了套。
有的人死了上千年了，卻因爲(wèi)心中那股怨氣死死不肯消退，執(zhí)意留在這世上飄蕩。但是時(shí)間往往會(huì)消磨一個(gè)人的意志，鬼也不例外，但是他爲(wèi)了保住這個(gè)意識(shí)體的存在，就往往會(huì)選擇另外一種極端：那便是殺生，殺的多了，用這種血腥而殘忍的方式提醒自己恩怨還未了，不斷刺激著自己的意識(shí)體進(jìn)一步完整。久而久之，這隻鬼身上的戾氣就會(huì)多了，從而就會(huì)成爲(wèi)惡鬼、兇鬼，甚至是魔鬼！
這也是道士們做法事存在的根本意義，恩怨相報(bào)何時(shí)了，這種超常規(guī)的存在本來就是不合理的，他們便要替上天消除這種不合理，於是有的道士便會(huì)得到了與常人不同的力量，這種力量來自於上天，也就是他們供奉的三清。
於是道士們開始開壇作法，開始唸咒畫符，開始降妖除魔，其最終的目的不過是讓那人能夠早日進(jìn)入下一世的輪迴，忘卻這一世的仇恨。
而這位白衣飄渺的主，正是查文斌的命魂！
他的命魂早已在那一日的死亡過後脫離了身體，或許再過不多久這個(gè)命魂便會(huì)煙消雲(yún)散，可偏偏此處就有一株“攝魂草”，任憑他是有道之士，也抵不過此物的吸引，被困在了這具棺槨之下。
有句話叫做冥冥之中一切皆有註定，若是查文斌在醒來後便走了，即使在回到浙西北他也活不過兩個(gè)月，因爲(wèi)人的命魂丟了，七魄要不了多久便會(huì)跟著散去，身體就會(huì)開始異樣，或許他會(huì)死於生病，或許他會(huì)死於意外。
平時(shí)丟了魂的人，只需要找個(gè)懂點(diǎn)的人用些法子便能喊回來。將丟了魂的人放到牀上睡著，然後點(diǎn)燃一支香，插在牀頭跟前，或者插在掃帚柄上，祈求牀公牀婆或掃帚娘娘將失去的魂叫回來。
“喊魂”的人一手拿著一隻碗，碗口用做冥幣的黃紙蒙著，另一手拿著飯勺子，用飯勺子敲一下門坎，叫聲丟魂人的名字，然後再用飯勺子舀點(diǎn)涼水，倒在蒙著紙的碗上。就這樣，敲呀，叫呀，倒水呀，直到看見碗內(nèi)的積水中映出一個(gè)閃亮圓圈，就算“喊魂”成功。
但是被“攝魂草”囚禁的魂是永遠(yuǎn)也無法被召回去的，沒有人能夠違逆它的力量，魂將會(huì)永久的被困在這裡供不懷好意的人使用。
同樣查文斌的地魂走過了黃泉路，踏過了奈何橋，即使是他喝了那碗孟婆湯他也不會(huì)得到下一世的輪迴，因爲(wèi)他的命魂被留在了此處不散不滅，命魂先散是投胎的先決條件！
這裡有千百年來無數(shù)被吸引過來而囚禁於此的命魂，這些人在陰司受著因爲(wèi)無法投胎而遭到的痛苦。至於這些魂是用來做什麼的，那自然是便是鬼道了！
同樣是魂，但卻也有個(gè)高低之分，雖然滅了這些命魂的當(dāng)場他們是痛苦的，但是對(duì)於在陰司裡的另一個(gè)地魂卻是徹底的解脫。
找一個(gè)替死鬼來代替自己受罪是這些備受煎熬的命魂們的本能，所以他們極其兇惡的撲向了查文斌，殊不知，就算成功了，他們的命魂依舊會(huì)被困在這兒，以爲(wèi)“攝魂草”會(huì)一直在。
但是人心對(duì)於生存的渴望是最基本的，將自己的快樂建立在他人的痛苦之上也是人性最大的弱點(diǎn)，他們還是會(huì)爲(wèi)此一搏。所以那些看似兇惡的命魂們?cè)诒黄咝莿忾W耀過後，更多的留下的是他們記憶中的最後一抹笑容，原來，死亡纔是最大的解脫。
魂之舞動(dòng)還在繼續(xù)跳躍著，這是一支收割著這一世最後的殘留卻造就了下一世美好的輪迴之舞，這是一支查文斌用自己現(xiàn)在的身體最後一絲毅力爲(wèi)世人超度做法的往生之舞，七星劍用它被鑄造出來的本意完美的詮釋了何爲(wèi)道，也完美的解釋了那一句：道可道非常道！
道”，可以用言語表述的，就不是永恆的“道”，只有在消解了這一世的慾望與仇恨時(shí)，才能體會(huì)下一世的美好，這是用生命在體會(huì)的道，這是隻有在死亡的邊際才能讀懂的道，用一世的經(jīng)歷去感悟那短短的幾秒，這就是道！
當(dāng)兇狠的石頭爹也帶著一絲滿足的笑容離去，風(fēng)停了，他的血也凝固了。那個(gè)白衣勝雪，仗劍而舞的魂動(dòng)了，他慢慢的走向矗立著的查文斌，越來越薄，越來越淡。
當(dāng)兩個(gè)身體完全重合到了一起的時(shí)候，他那緊握七星劍的手指動(dòng)了。
動(dòng)了，他動(dòng)了，那個(gè)真正的查文斌回來了！
ps：魂之舞動(dòng)這個(gè)章節(jié)是到目前爲(wèi)止個(gè)人認(rèn)爲(wèi)最爲(wèi)完美的一個(gè)章節(jié)，它完美的詮釋了很多讀者先前提出的疑問，我這人挖坑也必會(huì)解坑，至此，最後一個(gè)道士更新五十餘萬字，伯爵（夏憶）感謝每一位支持的朋友，你們是我的動(dòng)力，也是這本磨鐵年度重點(diǎn)書得以上市的根本，由衷的跟各位道一聲：感謝！你們的等待辛苦了！