河圖的爺爺名叫童坤卜，人稱“神算子”，衆(zhòng)人皆知他推圖算卦的本事十分了得，卻不知他年輕的時(shí)候因爲(wèi)一場災(zāi)難不得不背井離鄉(xiāng)。
這段往事是查文斌在替河圖整理老人遺物的時(shí)候發(fā)現(xiàn)的一本族譜，上面記載他們原本是浙西北楊村人士，後來查文斌回來後在楊村一帶打聽，終於探到當(dāng)年老一輩的確有一位姓童的人在一場事故後逃離了楊村。
關(guān)於那場事故的真實(shí)現(xiàn)場，查文斌已經(jīng)無法還原，當(dāng)年除了童坤卜之外的另外兩人如今也都不再人世了。上了年紀(jì)的，曾經(jīng)在楊村中學(xué)工地上出過力的老人們也只是各種猜測，有的人說他們?nèi)齻€(gè)挖到了寶貝，也有人說他們遭到了惡鬼，唯一從當(dāng)事人嘴裡能夠透露的信息便是那個(gè)瘋子常年唸叨的那句：好大的臉。
以童坤卜的爲(wèi)人，若不是出了什麼殺身之禍，他是決計(jì)不會(huì)背井離鄉(xiāng)的。所以那一段往事也就成了查文斌非常有興趣想揭開的秘密，湊巧現(xiàn)在遇到楊村中學(xué)這樁鬧鬼的事兒，他便索性新事舊事一塊兒辦了，暗自決定一定要翻出當(dāng)年的真相。
參與楊村中學(xué)建設(shè)的人還有好些都活著，要想找當(dāng)年的資料並不難。我的二伯年輕的時(shí)候給林彪修過飛機(jī)場，算是老資格的工程兵，當(dāng)年楊村中學(xué)的施工他是主要負(fù)責(zé)人之一。據(jù)他說，楊村中學(xué)這塊地已經(jīng)被多次動(dòng)過土，早在淨(jìng)慧寺之前，這地方便有大型建築的存在，因爲(wèi)當(dāng)時(shí)他們的炸藥在底下四五米處還不能炸穿厚厚的石板隔層。而那些黑黑的石板隔層上都畫著不少人物造型，顯然和淨(jìng)慧寺不是一個(gè)年代的東西，再往下又是一層疊著一層的墓葬，到最後他們實(shí)在沒辦法清理就原地把土石夯平夯結(jié)實(shí)，這纔有了現(xiàn)在楊村中學(xué)的地基。
淨(jìng)慧寺的最後一次毀滅也是在太平軍進(jìn)犯浙西北的時(shí)候，因爲(wèi)楊村四通八達(dá)，當(dāng)時(shí)的太平軍把這寺廟裡的僧人殺的乾乾淨(jìng)淨(jìng)，自個(gè)兒佔(zhàn)領(lǐng)做了軍事囤積點(diǎn)。後來撤軍的時(shí)候又放了一把大火，大部分的遺蹟就是在那時(shí)候被毀的。據(jù)二伯說，他們動(dòng)土之前，那幾尊金剛像還立著的，因爲(wèi)那玩意兒看著有些滲人，所以率先爆破的就是它們，也就是從那時(shí)候起，工地上開始連續(xù)出事兒。
查文斌拿到了原始的設(shè)計(jì)圖紙，雖然很潦草，但是依舊可以根據(jù)回憶把動(dòng)工前的淨(jìng)慧寺大致還原。他就是從這張圖紙推斷出那四大金剛所在的位置便是金井出口，佛家也有好生之德，以度化兇靈爲(wèi)主，便特意留了那口金井讓兇靈進(jìn)出。想以佛法點(diǎn)化這些地下的主人們，並派四大金剛鎮(zhèn)守以不至於出亂子，卻不想終於有人破了這個(gè)局，也就自然放了那些兇靈出來害人。
從那個(gè)瘋了的人的嘴裡，查文斌可以推斷出他們肯定遇到了厲害的髒東西，其中一個(gè)最大的特徵就是好大的臉。以童坤卜當(dāng)時(shí)的能力，他肯定預(yù)料到此事將會(huì)牽連到自己，所以連夜逃走，究竟是怎樣一張臉可以讓這位“神算子”連老家都不要了呢？
因爲(wèi)原來的金井位置已經(jīng)起了新的教學(xué)樓，要想從這裡入手，除非把這棟樓給爆破了，顯然是不現(xiàn)實(shí)的。但是靠近這樓的前面左側(cè)有一塊地正在施工，那裡準(zhǔn)備要起新的食堂，從那個(gè)地方下去或許會(huì)給他們帶來一點(diǎn)點(diǎn)的線索。
施工還屬於剛開始的地基打樁階段，向下挖了約莫一米深，滿是夾在著碎片的黃泥土，也有不少火燒土的痕跡，這都是當(dāng)年那羣紅衛(wèi)兵們的傑作。查文斌現(xiàn)在就站在這幾個(gè)大坑的邊上，如果教學(xué)樓的位置是金井，那麼金井按照墓葬的結(jié)構(gòu)就應(yīng)該相當(dāng)於甬道，只是那條金井是給鬼魂昇天走的，而人要想進(jìn)去就得重新開鑿一條甬道到達(dá)金井的位置，然後順著金井進(jìn)入這片真正的底下世界。
查文斌猜想這裡如果沒有什麼至兇之物，也不至於用規(guī)模如此大的一座寺廟來鎮(zhèn)壓，只是沒想到上千年過去了，這下面的東西依舊可以興風(fēng)作浪。
這裡是學(xué)校，很多事情沒辦法做，所以他們想出了一個(gè)折中的辦法，讓學(xué)生們白天上課，晚上不再要求住校，而是可以自行回家。所以，那陣子也是我們最開心的一段日子，終於告別了辛苦的晚自習(xí)生活，可以吃上一頓新鮮的飯菜。
因爲(wèi)這事情是趙雲(yún)霄親自壓下來的，所以無人敢怠慢，所有工作以配合這個(gè)以往他們眼中迷信份子的查文斌爲(wèi)主。而查文斌也懶得和這羣自命清高的知識(shí)分子多廢話，白天在家裡睡覺，晚上則帶著河圖到處踩點(diǎn)，這裡實(shí)在是太大了。
這兩樁命案都是女生，而且是紅衣服，死者身著紅衣的，死後是必定會(huì)還魂，怨氣極爲(wèi)旺盛，這個(gè)要是先不處理，查文斌怕還會(huì)出點(diǎn)什麼事兒，所以他就在那位女生的頭七之夜孤身來到了學(xué)校裡。
沒帶河圖是因爲(wèi)他還太年輕，這兩位女生死的時(shí)間是陰曆陰月陰日陰時(shí)，陽氣過旺的遇到致陰之物反而容易遭到反噬。查文斌在那女生上吊的窗欄上繫了一個(gè)紅色的小紙人，在紙人的脖子上用了一圈紅線勒住，懸在那兒，紙人的背後寫著那位女生的生辰八字。這個(gè)紙人叫做“殼”，是讓那女生誤以爲(wèi)自己肉身還在，引她附體用的。只是查文斌在那窗欄上方還用銅錢壓了一枚靈符，此符爲(wèi)“泰山符”，只要她進(jìn)了這紙人，便會(huì)被泰山壓頂，動(dòng)彈不得，是用來困住惡鬼最好的辦法之一。
寢室的門口各放著一枚白蠟燭，中間的位置放著一碗倒頭飯，還有三葷三素，一副碗筷。瞅著時(shí)間差不多快到了，他便點(diǎn)了香燭，然後獨(dú)自一人躲到二樓拐角處。
原本還是明月當(dāng)空，沒過一會(huì)兒就陸續(xù)飄來幾朵厚厚的雲(yún)，再過一會(huì)兒那些雲(yún)就把月亮給遮的嚴(yán)嚴(yán)實(shí)實(shí)了。查文斌的手中有一根雞毛，這雞毛是蘆花大公雞的尾巴上那最長的一根，也叫做鳳毛。兩根手指拿著這鳳毛放在眼前徑直著不動(dòng)，等到那鳳毛微微一顫的時(shí)候，查文斌知道那姑娘回魂了。
掏出火摺子把那雞毛的根部點(diǎn)燃，燒焦的味道有些刺鼻，他挑出一隻白紙糊起來的打燈籠，燈籠上面寫著一個(gè)“奠”字。用燒著的雞毛點(diǎn)亮了裡頭的蠟燭，這叫借鳳凰火，據(jù)說鳳凰涅槃後浴火重生，它也象徵著新的輪迴。在民間道家，道士們就用這個(gè)法子去引那些要回魂的惡鬼們，有了這鳳凰火，就可以照亮那些迷失在輪迴道路上游蕩的鬼魂。
點(diǎn)亮的蠟燭在燈籠裡頭跳躍著，查文斌提著這慘白的光源在二樓的樓道里慢慢走出來，只見在走廊的那一頭，有一個(gè)紅衣少女赤著腳依靠在欄桿之上。
從八卦袋裡拿出避邪鈴輕輕一搖，清脆的鈴聲在樓道間互相碰撞，查文斌念道：“魂歸故里接引回鄉(xiāng)，神仙指路莫問前途。”此話一落，那紅衣少女便慢慢轉(zhuǎn)過身來，只見她的頭髮完全遮住了前面的臉，黑乎乎的一團(tuán)也看不清相貌，查文斌心裡咯噔一下：這女子生得好一股煞氣！
不過很快他便恢復(fù)了正常，只把那燈籠朝著女生宿舍的方向一指，再一搖避邪鈴，那赤腳紅衣少女便朝著他慢慢“飄”了過來。
這回魂之夜，通常是由陰差押送鬼魂，可這女子卻是孤魂一個(gè)，並不見有陰差來押送。她走過查文斌跟前的時(shí)候輕輕頓了頓又繼續(xù)往前，這時(shí)藉著燈籠的光，查文斌看見這紅衣少女的背部依舊是筆直修長的黑髮，這女生竟然沒有臉，兩邊都是後腦勺！！！！！！