三清和西方二聖之間的齷齪嫌隙，從今天起，已是起了苗頭了，一切都是因爲人皇之師，說白了還是因爲利益關係。想到這兒，修羅老祖不禁看了眼同樣面無表情的鴻鈞，這是不是也在鴻鈞的算計之中呢？
見衆(zhòng)聖議定了人皇之師的事，鴻鈞老祖才淡然開口道：“既如此，那人皇之師的事就這麼定了。爾等當督促門下，好生教導人皇，讓三皇五帝儘快歸位。好了，無他事，爾等便都退下吧！”
應了聲的衆(zhòng)聖，待得鴻鈞老祖消失後，也都是離開了紫霄宮，回到洪荒，開始各自準備去了。
幽冥血海，剛回來的修羅老祖，便是召來了曼珠沙華：“曼珠沙華，修煉得如何了？可有把握斬去二屍？”
“老師，弟子慚愧，雖斬去善屍多時，卻一直沒能斬去惡屍，如今依舊沒有把握，”曼珠沙華連道。眼看著師弟師妹們一個個修爲突飛猛進，都那麼厲害，天賦那麼好，曼珠沙華也是頗有壓力的。畢竟，她是修羅老祖的收徒，跟腳不凡，又曾在紫霄宮聽道，不能說不出色，只是修羅老祖收的弟子一個個都太妖孽了。
修羅老祖輕點頭隨即淡笑安慰道：“修煉之道，急不得！曼珠沙華，你跟腳天賦不差，機緣也不俗，之所以久久無法斬去二屍，終究還是長居幽冥之地，少了些磨礪的緣故。爲師準備讓你去洪荒之中游歷一番，以尋找斬去惡屍的機緣。順便，爲師也有一些事要吩咐你做。”
“是，老師，請老師吩咐！”聞言美眸一亮的曼珠沙華，不由恭敬應聲的連道。
對曼珠沙華仔細吩咐了一番，叮囑她一切小心的修羅老祖，看著曼珠沙華的背影離去，不禁滿含期待，他是眼看著曼珠沙華慢慢成長起來的，是徒弟，也是女兒一般，自是希望她此番能夠一切順利，能儘快找到斬去惡屍的機緣。
卻說人族有一部落，名爲風兗，部落中有一女子，生於華胥山之渚，人稱華胥氏。此女樣貌清秀，心地善良，於人族之中甚有好評。
風兗部落之西，有一雷澤，其中有雷神，人身龍首，鼓其腹，聲如奔雷，乃是曾於紫霄宮聽道的散修大能。部落古老傳言，雷神乃是居住於天上的神仙，掌控天雷，懲戒人間一切惡事，所以雷澤乃是部族的神聖禁地，無論任何人都不可私自進入雷澤，否則將會被驅逐出部族。
華胥氏從小便是聽著雷神的故事長大的，所以對雷神非常好奇。一日一道亮光向雷澤落去，恰巧被華胥看到，忍不住好奇，進入了雷澤，雷神倒沒見到，卻是發(fā)現(xiàn)了一個大腳印。她好奇踩到了腳印，只見一道彩光向自己衝來，瞬間沒入了腹中，消失不見了。
彩光入體，只覺肚子裡好像多了些什麼，心中大驚的華胥，顧不得在雷澤玩了，慌忙離開了雷澤。
回到部落後，華胥的肚子一天天的大了起來，周圍的人看向她的目光也是怪怪的。本來在這個沒什麼婚姻概念的原始部落中，未婚先孕也沒什麼奇怪的。偏偏，在長輩的詢問下，華胥不敢隱瞞，說出了去雷澤的經(jīng)歷。族中長者覺得華胥肚子裡懷的東西來歷不清不楚，怕是有什麼古怪，遂以部落中的規(guī)矩將華胥驅逐出去。
華胥在渝水邊自己搭了個小茅屋，獨自生活，隨著肚子越來越大，行動不便，無法勞作，自然也就無法得到食物。就在她爲沒有食物而發(fā)愁的時候，卻是有一金色麒麟自山林中出來，口中叼著一片荷葉，送到了她的門前，荷葉中有一些果子。
之後的一段時間，那麒麟每天都會給華胥送來一些食物。華胥心中有些害怕，每次都躲在屋子裡，等麒麟走了之後纔敢去取食物。時間一長，倒也有些習以爲常了。
慢慢的，風兗部落中的長者得到了消息，認爲麒麟乃是神獸，所到之處必有祥瑞，既然麒麟給華胥送食，可見華胥氏腹中的胎兒必有祥瑞之氣，絕非妖孽，恐怕華胥氏所懷的孩子將來會成爲人族大賢。
於是，風兗部落的族長便是讓族人將華胥從渝水之畔迎回，更是讓族人好生的照料..
華胥氏懷孕十二年之久，終於是誕下了一個男嬰。孩子出生時，一道紫氣從天而降，屋子裡霞光大作，異香滿屋，隱隱有神龍繞樑，一聲嘹亮哭聲，更是傳遍了洪荒天地。
此子生而能語，自號伏羲，聰慧睿智，多有驚人之語，惠及全族，且神通道法無師自通，連風兗部落內的修士亦盡皆歎服。
伏羲年方十八，方成年，部落族長便是退位讓賢。伏羲自從接任族長之位，便是一直盡心爲族中之事操勞奔波、兢兢業(yè)業(yè)，族人們對他也是尊敬有加。
這個時期，人族的食物來源主要還是靠打獵爲主，加上下河捕魚爲輔。然而，洪荒之中猛獸衆(zhòng)多，人族卻大多都是羸弱得很，每次外出打獵都會有些死傷，而捕魚也不多，伏羲爲之煩惱不已。總不能讓那些人族修士每天爲人族的食物來源而動用神通法力大肆捕殺吧？畢竟，那也是會有因果業(yè)力的。
苦思數(shù)日無果後，懷著煩惱的伏羲這日往華胥氏上而去。伏羲早已覺醒了一些前世零散的記憶，懂得修煉之法，雖然修煉時間不長，修爲還弱，翻山越嶺卻也是輕鬆容易。
行走于山林間，偶然見到一個大蜘蛛用蛛網(wǎng)捕捉飛蟲，目光一亮的伏羲，頓時想到了何不結成類似蛛網(wǎng)的網(wǎng)子來捕魚呢？
受此啓發(fā)的伏羲，回到族中，讓族人取來細軟藤條，編製成網(wǎng)，帶著一些族人來到河邊，灑下藤網(wǎng)，不多時拉起網(wǎng)來一看，只見網(wǎng)中盡是活魚，一衆(zhòng)隨之而來的族人們見狀不禁歡喜不已。
隨後，伏羲教導族人們以網(wǎng)捕魚，並用之捕獵，如此風兗部落不但不用再擔心食物不夠吃，還出現(xiàn)了吃不完的野獸。於是，伏羲又教人們將之馴養(yǎng)起來，久而久之便成了家畜。自此，人們便更不必爲食物而煩惱了。
慢慢的，附近的一些部落野獸聞得伏羲大名，知道他生而聖明，於是一些小部落紛紛舉族來投，使得風兗部落日漸壯大，遠近聞名。
隨著華胥部族的強大，以前的村寨居所慢慢的無法容納太多人，伏羲便是帶領著族人在陳這個地方建造了都城，以供族人居住，避免猛獸侵襲。
那個時候，人們多是用樹的枝葉簡單圍在身上，就算有人穿獸皮也是簡單的裹在身上。每到寒冷時節(jié)，便是會有很多老人和孩子耐不住嚴寒而凍死。伏羲便用動物的骨頭爲針，以動物細小的筋爲線，將獵物的皮做成衣服，穿起來方便保暖，大大增強了禦寒能力，使得很多人避免了寒冷疾病。
伏羲見當時用在繩上打結的方法來記錄每天打獵捕魚收穫很不詳盡，便又發(fā)明了一種簡單的符號來記錄發(fā)生的事，並將之稱爲書契，卻是方便了許多。