第85章 還沒點(diǎn)燈就動手，有點(diǎn)不禮貌了（求追讀，求推薦）

“老林！老林！”

汪強(qiáng)嘴裡小聲的叫著，衝他直努嘴。

這意思再清楚不過，就是在問他這些東西能拿嗎？

林逸搖了搖頭。

如果這裡真的是傳說中精絕國王的墓室，還沒有點(diǎn)燈就伸手，多少有點(diǎn)不禮貌了。

而且這裡存放的東西林逸一眼看過去，泛著一種說不出的異樣光澤。

汪強(qiáng)沒有再爭辯，雙手插兜裝作若無其事的樣子開始在殿內(nèi)轉(zhuǎn)悠。

林逸也沒有在此間逗留，這些金銀珠寶對他而言，遠(yuǎn)沒有真相來的重要。

他轉(zhuǎn)身走出了這間偏殿，越過正殿的大門來到了右殿。

這裡存放的東西讓林逸一下子來了興趣。

堆積成山的竹簡，嵌入牆壁的石刻，鏨刻在青銅器上的銘文，還有一面通體烏黑的高大石碑。

上面密密麻麻刻滿了曲裡拐彎，遠(yuǎn)看還以爲(wèi)是視力表一樣的字跡。

看到這塊碑文，林逸臉色唰的一下就變了。

這塊通體烏黑的碑文，並不是用精絕國的佉盧文寫就，而是用一種據(jù)說由伏羲所創(chuàng)的一種文字，稱爲(wèi)“天書”。

相傳伏羲“受河圖洛書”，從中受到了啓發(fā)，創(chuàng)造了“天書”。

利用這種文字往往用來記錄一些蘊(yùn)含天機(jī)的內(nèi)容，並把他通過‘河圖洛書’推演的陰陽八卦奧義藏於其中。

目的就是不讓人輕易的通曉其中的奧秘。

這種文字在啓用之初，也是伏羲一族專屬的文字記錄方式。

全靠歷代氏族部落首領(lǐng)口口相傳，就算這些文字落入別人之手，那也只能是螃蟹吃天，無處下爪。

身後，幾位專家也尾隨而來，站在了林逸身後。

於教授一眼就看到了這塊巨大的黑色石碑。

整個人也是楞在當(dāng)場，半張嘴喉結(jié)上下滾動了半天，說不出一句話。

他是國內(nèi)首屈一指的古文字研究專家，多多少少還是接觸過“天書”相關(guān)內(nèi)容的。

曾經(jīng)有多個墓葬就出土過“天書”的拓片和復(fù)刻碑文。

只不過。華夏文明浩如煙海，他主要的研究對象是“古西域文字”這一個分支，對“天書”的內(nèi)容只是有所瞭解而已。

其中被破譯出的一些內(nèi)容，他多少還是知道一些的。

“這是‘天書’！而且是原刻的‘天書’，這實在太珍貴了！隔壁那整整一屋子的金銀的考古價值，都比不上這塊石碑啊。可惜，我們對‘天書’的內(nèi)容知之甚少，小林同志，你看出什麼沒有？”

林逸輕輕點(diǎn)了點(diǎn)頭，又給這幾位專家?guī)砹司薮蟮恼鸷场?

這一路上，林逸帶來的震撼不可謂不多。

但是他能看懂“天書”，這確實令他們?nèi)挥悬c(diǎn)難以置信。

“天書”之所以難懂，就是因爲(wèi)它沒有任何的參照，也不是象形文字可以通過猜測來判斷其內(nèi)容。

如果說佉盧文還能憑藉其他西域古國的文字進(jìn)行傳譯，那這“天書”就真的只能靠猜了。

“我也只是略懂一些，大概給各位轉(zhuǎn)述一下這裡面的內(nèi)容。碑文中說，上古時期，伏羲一族的後人朱襄氏，誕生了一個部落首領(lǐng)，名爲(wèi)蚩尤。

蚩尤率領(lǐng)的朱襄氏部落日漸壯大，吞併了周邊的諸多小部落，並把自己的部落更名爲(wèi)‘九黎’。

他率領(lǐng)九黎部落與炎黃二帝之間的戰(zhàn)爭結(jié)束之後，蚩尤的九黎部落戰(zhàn)敗，後裔四處奔逃，其中就有一支從中原一路逃到了崑崙山地界，隱居深山。

因爲(wèi)其部落首領(lǐng)爲(wèi)女子，且美豔不可方物，身居西崑崙之中，隱姓埋名，以王母自居，人們便稱其爲(wèi)‘西王母’。”

聽到這，身邊的幾位考古專業(yè)人士的嘴巴已經(jīng)再也合不上了。

如果說他們質(zhì)疑林逸轉(zhuǎn)述的內(nèi)容的話，這前面關(guān)於蚩尤與伏羲之間的關(guān)係，的確是有相關(guān)佐證的。

實際上蚩尤跟黃帝屬於堂兄弟，否則他也沒有資格來爭中原霸主的位置。

而且後面關(guān)於西王母的來歷，也跟之前出土的西周史書《穆天子傳》當(dāng)中的內(nèi)容相當(dāng)吻合。

再加上這“天書”本就是伏羲一族的族長專屬的文字，其他人就是想模仿也模仿不出來的。

所以，他們這完全就是被石碑上的內(nèi)容給驚到了。

一時間不知道該如何表達(dá)自己內(nèi)心的感受，就變成了這種模樣。

“西王母這一族，都是女子，且爲(wèi)媧族後裔，也就是伏羲氏的妹妹女媧族裔的後人，長得是人形蛇身，爲(wèi)了躲避戰(zhàn)亂故而對外宣稱‘西王母其狀如人，豹尾虎齒，善嘯，蓬髮戴勝’，用以迷惑外人。

氏族以蛇爲(wèi)圖騰，久居山腹的洞穴之中，氏族又被稱爲(wèi)‘鬼洞族’。

族人尤其擅長各式‘奇術(shù)’、‘惑術(shù)’、‘蠱術(shù)’、“藥術(shù)”，只需服藥，不需與異性交媾，就能誕下後裔。

而且，部落的首領(lǐng)的容貌經(jīng)久不變，世人都以爲(wèi)西王母有長生不老之術(shù)。”

說到這裡，就連汪強(qiáng)他們也恍然大悟。

“怪不得都說西王母有長生不老藥，合著這些人以爲(wèi)自己見的都是同一個人，其實人家祖孫幾代都長一個模樣。”

看到這些內(nèi)容，林逸也感到非常的不可思議，不過接下來的內(nèi)容更加爆炸。

“西王母一族，身居崑崙山中，雖然不能長生之術(shù)，但是她們這一族的壽命都出奇的長，從初代西王母來到崑崙山紮根之後，一直到了中原王朝更迭至西周穆王時期，也不過才經(jīng)歷了三位部族首領(lǐng)。”

“按照我們現(xiàn)有的歷史推算，‘逐鹿之戰(zhàn)’發(fā)生在公元前2700年，而武王伐紂的‘牧野之戰(zhàn)’發(fā)生在大約公元前1046年，周穆王即位是在公元前977年，按照這個時間線來推算的話，西王母的平均年齡都在500歲左右？”

呂老說出這番話的時候，他自己都有點(diǎn)不相信。

汪強(qiáng)更是自嘲自己笑早了。

“剛纔還笑話人家說祖孫三代公用一張臉，結(jié)果人家一代人就能活500多歲，好傢伙，這跟長生不死也不差什麼了吧？”

林逸沒有接茬，而是繼續(xù)翻譯碑文上的文字。

“正因如此，很多曾經(jīng)見過西王母的人，在臨死之時，都想再來跟她見一面，正因爲(wèi)如此，西王母一族也逐漸成爲(wèi)了人們口中掌管陰陽兩界的仙人。

直到一個名爲(wèi)姬滿的男人出現(xiàn)之後，這裡的一切都發(fā)生了改變。”

(本章完)