顯然，塔瓦赫人的進(jìn)化歷程極爲(wèi)?yīng)毺兀梢哉f是獨(dú)一無二。
因爲(wèi)本身就是由擬化成物質(zhì)的星核構(gòu)成的，所以在從自然進(jìn)化階段進(jìn)入自我進(jìn)化階段的過程中，塔瓦赫人遇到的問題，要比其他智慧文明少得多。從某種意義上講，塔瓦赫人的自我進(jìn)化，其實(shí)就是對(duì)自身的重新認(rèn)識(shí)，並且通過新獲得的認(rèn)識(shí)，或者說是對(duì)自身的更加徹底的瞭解，從而掌握自我進(jìn)化的能力。
說白了，塔瓦赫人的自我進(jìn)化，其實(shí)是對(duì)整個(gè)世界的重新認(rèn)識(shí)。
當(dāng)然，歸根結(jié)底，還是對(duì)星核的認(rèn)識(shí)。
從這個(gè)角度來看，塔瓦赫人又走在了所有智慧文明的前面。
這就是，其他智慧文明在從自然進(jìn)化階段進(jìn)入到自我進(jìn)化階段的時(shí)候，首先發(fā)現(xiàn)與利用的都是能量體或者質(zhì)量體，只有極個(gè)別的智慧文明直接發(fā)現(xiàn)了質(zhì)能體，並且通過質(zhì)能體實(shí)現(xiàn)了自我進(jìn)化。只是除了塔瓦赫人之外，沒有任何一個(gè)智慧文明直接發(fā)現(xiàn)星核，並且通過星覈實(shí)現(xiàn)自我進(jìn)化。
要知道，即便是一些很強(qiáng)大的智慧文明，也是在進(jìn)入到了自我進(jìn)化階段之後，才逐漸發(fā)現(xiàn)了星核，並且把星核利用起來，而讓所有個(gè)體實(shí)現(xiàn)星核化，更是在發(fā)現(xiàn)了星核源泉之後纔出現(xiàn)的事情。
＊一＊本＊讀＊小說xstxt顯然，塔瓦赫人直接躍過了這些階段。
更重要的是，在進(jìn)入自我進(jìn)化階段之後，塔瓦赫人沒有遇到其他智慧文明都無法避免的一個(gè)嚴(yán)重問題。
這就是，讓整個(gè)智慧文明進(jìn)入自我進(jìn)化階段所需要的原料。
要知道，即便對(duì)於那些通過能量體或者質(zhì)量體來實(shí)現(xiàn)自我進(jìn)化的智慧文明來說，在進(jìn)入自我進(jìn)化階段的時(shí)候，都遇到了原料問題，即無法在較短的時(shí)間之內(nèi)，獲得能夠讓所有個(gè)體實(shí)現(xiàn)自我進(jìn)化所需要的原料。由此導(dǎo)致的結(jié)果就是，幾乎所有智慧文明的自我進(jìn)化都是分步驟進(jìn)行的，或者說從自然進(jìn)化到自我進(jìn)化是一個(gè)較爲(wèi)漫長的過程。拿人類來說，從自然進(jìn)化階段過渡到自我進(jìn)化階段，用了上百萬年的時(shí)間，而最終的結(jié)果，也只是讓全部個(gè)體獲得了質(zhì)能體。
由此產(chǎn)生的影響就是，幾乎所有智慧文明都在實(shí)現(xiàn)自我進(jìn)化的過程中，不可避免的產(chǎn)生了文化斷層。事實(shí)上，人類也沒有例外，即人類在此期間，遭受了數(shù)次滅頂之災(zāi)，倖存下來的個(gè)體不再熟悉過去的歷史，而由這些倖存者所組成的新文明，在文化觀念上與以往有著明顯區(qū)別。
顯然，文化上的斷裂，成爲(wèi)了很多智慧文明無法邁過去的坎。
可以說，幾乎有九成的智慧文明在這一階段消亡，或者是受到文化上的影響，沒有能夠及時(shí)發(fā)展壯大。事實(shí)上，人類也差點(diǎn)因此消亡，而且人類文明在實(shí)現(xiàn)了自我進(jìn)化之後的發(fā)展也深受影響。
從某種意義上講，這也是由文化因素所產(chǎn)生的自然淘汰。
這就是，那些無法順利完成過渡的智慧文明都會(huì)暴露出各種各樣的問題，要麼在跟同一個(gè)創(chuàng)造者所創(chuàng)造的智慧文明的戰(zhàn)爭中被徹底消滅掉，要麼在接下來的智慧文明戰(zhàn)爭中，成爲(wèi)其他智慧文明的墊腳石。
只有符合三維宇宙空間基本生存法則的智慧文明，也就是能夠順利的從自然進(jìn)化階段過渡到自我進(jìn)化階段的智慧文明，纔有可能利用自我進(jìn)化提供的強(qiáng)大動(dòng)力發(fā)展壯大，也纔有可能在智慧文明的競(jìng)爭中生存下來。
顯然，塔瓦赫人沒有這樣的煩惱。
說白了，塔瓦赫人的自我進(jìn)化，就是對(duì)自身的重新認(rèn)識(shí)。因爲(wèi)早就擁有了由星核構(gòu)成的身軀，所以在從自然進(jìn)化階段向自我進(jìn)化階段過渡的時(shí)候，塔瓦赫人根本就不需要爲(wèi)所有個(gè)體的進(jìn)化而擔(dān)憂。只要瞭解了星核，掌握了控制星核的方式，適應(yīng)了新的生存方式，就等於實(shí)現(xiàn)了自我進(jìn)化。
雖然塔瓦赫人的自我進(jìn)化也是一個(gè)過程，即並非所有個(gè)體同時(shí)實(shí)現(xiàn)自我進(jìn)化，總存在先後問題，即一部分塔瓦赫人首先對(duì)自身有了新的認(rèn)識(shí)，掌握了控制星核的能力，適應(yīng)了新的生存方式，實(shí)現(xiàn)了自我進(jìn)化，而另外一部分塔瓦赫人其實(shí)是藉助其他個(gè)體的經(jīng)驗(yàn)，最終實(shí)現(xiàn)了自我進(jìn)化，但是對(duì)塔瓦赫人來說，這是一個(gè)極爲(wèi)短暫的過程，而且並沒有因此造成文化上的斷裂。
也就是說，塔瓦赫人從自然進(jìn)化階段到自我進(jìn)化階段的過渡非常平穩(wěn)。
相對(duì)於其他智慧文明來說，這是一個(gè)極爲(wèi)明顯的，甚至可以說是決定性的優(yōu)勢(shì)。
當(dāng)然，由此產(chǎn)生的負(fù)面影響也同樣明顯。
這就是，塔瓦赫人在一個(gè)科學(xué)技術(shù)相對(duì)落後的情況下實(shí)現(xiàn)了自我進(jìn)化，而其他智慧文明都是在科學(xué)技術(shù)發(fā)展到了一定階段之後才實(shí)現(xiàn)自我進(jìn)化。結(jié)果就是，塔瓦赫人對(duì)自我進(jìn)化的理解與其他智慧文明有很大的不同。
從某種意義上講，塔瓦赫人實(shí)現(xiàn)自我進(jìn)化完全是偶然因素的結(jié)果。
在自然進(jìn)化階段，塔瓦赫人當(dāng)中就出現(xiàn)了很多能力超羣的個(gè)體。因爲(wèi)有著對(duì)自然現(xiàn)象極端崇拜的文化，所以這些特殊個(gè)體的出現(xiàn)，並沒有對(duì)塔瓦赫人產(chǎn)生多大影響，或者說個(gè)別特殊個(gè)體所產(chǎn)生的影響微乎其微。說白了，對(duì)其他塔瓦赫人來講，那些擁有強(qiáng)大能力的個(gè)體正是自然崇拜的結(jié)果，即那些個(gè)體的能力來自那個(gè)創(chuàng)造了整個(gè)世界的強(qiáng)大存在，即超強(qiáng)的能力由強(qiáng)大存在賦予。問題是，這些擁有強(qiáng)大能力的個(gè)體越來越多，即便其中的任何一個(gè)對(duì)塔瓦赫人產(chǎn)生的影響都微乎其微，但是當(dāng)所有特殊個(gè)體產(chǎn)生的影響集中起來，最終必然會(huì)改變塔瓦赫人。
當(dāng)然，由量變到質(zhì)變，絕對(duì)是偶然現(xiàn)象。
到底是那個(gè)特殊個(gè)體所產(chǎn)生的影響最終改變了塔瓦赫人，已經(jīng)無從考證了，可是塔瓦赫人實(shí)現(xiàn)自我進(jìn)化，正與這些突變產(chǎn)生的特殊個(gè)體有關(guān)，而且肯定與其中某一個(gè)有著密不可分的關(guān)係。
由此產(chǎn)生的影響就是，塔瓦赫人在進(jìn)入自我進(jìn)化階段之後，遇到了很多麻煩。
要知道，在進(jìn)入自我進(jìn)化階段之前，塔瓦赫人對(duì)宇宙的認(rèn)識(shí)甚至連人類都比不上，僅相當(dāng)於人類的農(nóng)耕時(shí)期。這就是，在塔瓦赫人眼裡，他們居住在宇宙的中心，而天上的星辰都圍繞著他們的世界運(yùn)轉(zhuǎn)。顯然，在自然進(jìn)化階段，塔瓦赫人根本就沒有離開過他們誕生的行星，也就不知道行星外面是個(gè)什麼世界。即便他們能夠看到三顆主恆星，在某些時(shí)候還能夠看到恆星系裡的其他恆星，甚至能夠看到一些體積較大的行星，但是他們始終沒有搞清楚宇宙的基本面貌。
進(jìn)入自我進(jìn)化階段之後，整個(gè)世界完全變了個(gè)樣。
顯然，擁有星核構(gòu)成的智慧生命，即便不借助其他手段，也能夠離開所在的行星，前往恆星系裡的任何一顆星體。
當(dāng)塔瓦赫人離開了他們誕生的行星，發(fā)現(xiàn)他們的世界，其實(shí)只是一顆圍繞著三顆主恆星進(jìn)行復(fù)雜運(yùn)轉(zhuǎn)的行星，而且在附近還有更多的恆星時(shí)，其感受就可想而知了，而對(duì)其文化產(chǎn)生的衝擊也就再所難免。
顯然，這一切，正是與認(rèn)知不相稱的能力所導(dǎo)致的結(jié)果。
對(duì)塔瓦赫人來說，這幾乎意味著其傳統(tǒng)文化觀念徹底崩潰，不得不接受更加現(xiàn)實(shí)與殘酷的世界。
結(jié)果就是，在進(jìn)入自我進(jìn)化階段之後，塔瓦赫人分類成了兩個(gè)族羣，並且由此爆發(fā)了一場(chǎng)大規(guī)模內(nèi)戰(zhàn)。事實(shí)上，這也是自誕生之後，塔瓦赫人經(jīng)歷的第一場(chǎng)戰(zhàn)爭，不過卻是一場(chǎng)極爲(wèi)慘烈的戰(zhàn)爭。
在這場(chǎng)戰(zhàn)爭中，一方是堅(jiān)持傳統(tǒng)文化的塔瓦赫人，另外一方是開拓了視野的塔瓦赫人。
這場(chǎng)戰(zhàn)爭，幾乎導(dǎo)致塔瓦赫人徹底滅絕。
原因很簡單，與超強(qiáng)的能力相比，塔瓦赫人的世界觀並不完整，甚至可以說存在著很多的欠缺。更重要的，因爲(wèi)在此之前，塔瓦赫人根本就沒有經(jīng)歷過類似的戰(zhàn)爭，也就不清楚戰(zhàn)爭所造成的巨大破壞。
說白了，塔瓦赫人沒有駕馭其強(qiáng)大能力的文化觀念。
可以說，在這一點(diǎn)上，塔瓦赫人與人類有點(diǎn)相似。這就是，在掌握了毀滅世界的超強(qiáng)能力之後，並沒有獲得控制這種能力的文化思想，也就無法有效控制這種能力，最終導(dǎo)致這種原本應(yīng)該爲(wèi)所有塔瓦赫人造福的超強(qiáng)能力，成爲(wèi)了毀滅塔瓦赫人的力量，至少導(dǎo)致了絕大部分塔瓦赫人的毀滅。
由此可見，在宇宙觀上，塔瓦赫人其實(shí)是一個(gè)非常稚嫩的智慧文明。
在正常情況下，塔瓦赫人早就完蛋了。要知道，對(duì)於擁有星核、能夠控制星核的智慧生命來說，毀滅一顆行星、甚至是整個(gè)恆星系，根本就算不了什麼，而當(dāng)時(shí)的三維宇宙空間仍然是分散了的微宇宙。在沒有掌握空間技術(shù)之前，毀滅自身所在的恆星系，也就等於毀滅了自己！