瘋狂的開始84開山見寶84

老了，不得不承認，昨天就這麼一個小溜達，走路不到十公里，今天腰痠背痛，小腿腫脹，要是在以前，根本就不敢想。(最穩定，，要是在以前，我昨天就是探風，就是提前瞭解古墓附近的環境，看看有沒有動手的可能，那些離著村子太近的墳墓，我們一般是不會去動的。

因爲，夜裡的稍微有一點動靜，附近人家養的狗，就會吠叫，附近村子裡面居住的很多都是守陵人的後裔，還是相當警覺的，我更喜歡昨天的感覺，在殘磚破瓦間，找尋歷史的沉澱，在村民的聊天中，知道不爲人知的趣談。這種探古尋幽的感覺，也只能到了我這般年歲才能看透吧。

年輕的時候，爲金錢打拼，擁有多少都不知道滿足，現在夠吃夠喝就行了，也不在奢求什麼。這個就是心態吧。餓只有經歷過，纔會懂的。那些身世顯赫的一國之君，死後也不是黃土埋地。那些陪伴帝王身邊受寵的宦官，不也是葬於陵區，守著生前伺奉的主子。

昨天在探古尋幽中，也瞭解很多塵封在歷史長河裡面很多事情，也在和老鄉的聊天中，知道很多奇趣的事情。

明十三陵是中國明朝皇帝的墓葬羣，坐落在北京西北郊昌平區境內的燕山山麓的天壽山。這裡自永樂七年（1409）五月始作長陵，到明朝最後一帝崇禎葬入思陵止，其間230多年，先後修建了十三座皇帝陵墓、七座妃子墓、一座太監墓。共埋葬了十三位皇帝、二十三位皇后、二位太子、三十餘名妃嬪、一位太監。

那唯一的一位太監墳就是陪著崇禎皇帝吊死在景山上面的那位，現在一個人孤身埋在一片果園裡面，不知道這個古墓有沒有被盜，裡面有沒有值錢的物件，要是在以前，我們一定會打這個主意，現在就是緬懷一下，也就是看看，也不會去想了，錢財就是說過眼雲煙、、、、、

這幾天我爲什麼不聊盜墓啊，昨天一個朋友告訴我。現在的盜墓小說，都是引導青少年走向犯罪道路，毀壞文物。我這個還是很有壓力的，寫出來，也是爲了警示大家把，前面有的聊的很細，我是從盜墓甚至考古角度去說。（!.贏q幣）沒有想那麼多，最初，就是看看現在網上很多玄幻的盜墓小說，嗤之以鼻，覺的給大家講一個不一樣的盜墓故事，這本在節文以後，我會寫番外，大家知道這幫人都在做什麼。

我還會加重一點筆墨聊聊監獄裡面的事情，叫打家知道那裡面真不是人待的，也不要在生什麼盜墓的想法了，也算是給大家普普法吧，也算是警示吧。說歸說，勸歸勸，這個還是在自己。總之，牢飯，不好吃、、、、、

說到那個太監墓，就在一片果園裡邊，石碑還完好，封土沒有被盜的痕跡，這個是爲什麼呢，我感覺，這個盜墓人都知道。這裡面還有一段故事。

思陵前方有一座陪葬墓，普遍認爲該墓是明朝末年明崇禎皇帝朱由檢的心腹太監王承恩的墓葬，通常稱爲王承恩墓。明十三陵內的王承恩墓

現存墓保留仍舊比較完好。陵只剩一個直徑6米的土堆，就是墳堆子。前面但卻完整地保留了三通石碑。王承恩墓坐西朝東，東側第一通碑高2米，正面由吳下倪欽題行書刻“王承恩墓”。

此碑最令人稱道之處是其基座四周浮雕十分生動，表現題材爲“龍馬負書”、“犀牛望月”等神話傳說。第二通碑高4米，螭首龜趺，碑首有“敕建”字樣，碑文800字，爲清順治帝（順治17年）親自撰寫。緊靠墓前的碑高2米，螭首方趺，碑首有“御製旌忠”四字，碑文240字，是順治二年營建思陵時，順治帝爲褒獎王承恩“貞臣爲主，捐軀以從”撰寫的。

王承恩於明萬曆年間進宮，擔任信王府的掌管太監，即自朱由檢（後來的明思宗）一出生開始就照顧著他。天啓年間，他也是魏忠賢勢力的其中一份子。但身爲太監的魏忠賢想要篡位，王承恩卻幫助朱由檢，使得天啓年間的司禮監太監魏忠賢只好在熹宗朱由校臨死前宣佈由信王朱由檢繼位，且熹宗之後張皇后也發佈懿旨：“召信王入繼大統”，因此魏忠賢與王承恩決裂。

他因此深得崇禎信任，在崇禎年間擔任司禮監太監（是明代時太監的最高職位），侍奉了思宗朱由檢大半輩子，他並未似魏忠賢一般的奪權造反，而幫助思宗辦公。但是有些官臣覺得他的權力過甚，有越權之行爲，如戶部尚書周延儒曾向崇禎進言，認爲王承恩的權勢過大，是另一個魏忠賢。周延儒上書告發王承恩，愛猜忌的思宗雖然認爲周延儒講的話有道理，一度想殺掉王承恩，但是思宗最後還是軟了心，重任王承恩。北京被圍時以他提督北京兵馬。

就是這樣的一個權傾朝野的一個太監，最後卻陪著皇帝吊死在景山的一棵海棠樹上面了。這都是後話，據說，埋葬他的還是闖王李自成。

崇禎十七年（1644年）三月十九日早上，崇禎帝朱由檢由太監王承恩陪伴登上煤山（今北京景山），吊死在山腰壽皇亭附近的歪斜的老槐樹上。隨後王承恩也吊死於旁邊的海棠樹上。崇禎和王承恩的屍體

在樹上吊了三天，直至三月二十一日才被發現，被停放在東華門外。

四月四日，李自成下令打開田貴妃的墳墓，將崇禎帝夫婦葬了進去（貴妃墓因此改稱思陵），並將王承恩附葬陵側。南明弘光帝聞之，賜諡“忠愍”。王承恩後爲清朝皇帝所稱頌，順治帝題碑“貞臣爲主，捐軀以從”，康熙帝也曾在思陵附近爲王承恩豎碑立傳。

王承恩歷來因忠君節烈而被後人稱頌。大也喲人評論此人不陰不陽、忠奸難辨；既護崇禎即位，又帶陳圓圓進宮，打擊周延儒。他一生雖忠於崇禎皇帝，但也心狠手辣，壞事做絕。後世對於這個太監褒貶不一，就衝他陪著皇帝一起殉國，我就敬他三分。

我還和老鄉在閒聊中，知道了很多鄉野趣談，這個只有親自走訪這些古蹟纔會得知。其實，每一個盜墓人都是有故事的人，以前，我們是挖掘那些埋在地下的珍寶，現在，我只挖掘那些埋在歷史記憶裡面的珍寶。叫大家瞭解一段逝去的歲月。瞭解歷史、、、、、、

昨天和村民聊天得知明十三陵中的定陵，歷史上屢遭火焚。最早的一次爲李自成的大順軍所爲。定陵在人爲的大火中燒去了恩殿、恩門、左右配殿。定陵是否遭過天火，不得而知。但民間的一個傳說與天火有關。

定陵旁原有定陵村，定陵村北有塊石碑。一天，這塊石碑上面突然出現了一個月亮樣的東西，一到夜裡，便把定陵村圍照得像白天似的。

不久，村裡來了一個老乞丐，討要飯食。村裡的窮苦百姓，都挺同情他，要到誰家，都盡其所能給口吃的，財主們則煩他、罵他。這個老乞丐挺古怪，幾天之後，不再要飯，改成擺攤了，攤兒上擺著筷子、紅棗、梨、大火燒，只擺不賣，嘴裡一個勁兒地喊：筷、棗、梨、大火燒。”本來這幾樣東西就擺得不倫不類，又只叫不賣，更讓人稀奇，就都當他是瘋了。瘋老頭兒叫了三天，又無影無蹤了，而村北的那塊石碑上的月亮卻更亮了。

人們琢磨老頭兒喊得那句話，筷、棗、梨、大火燒，不就是快早離，大火燒嗎？莫不是告訴我們要有天災，趕快逃離？一傳十，十傳百，窮人們就都收拾收拾，或是投親靠友，或是遊走他鄉，離開了村子。窮人窮，沒負擔，富人家家產大，就是信也捨不得走，守著家財。

到了第四天，五更十分，可不得了，真就一場沖天大火燒起來，把定陵和定陵村燒了個一乾二淨。地主老財們，家財沒守住，人也燒成了灰。逃生在外的窮苦鄉親們，猜測那化身爲叫花子的老頭兒是誰？有說是土地爺，有說是魯班爺，反正，是個神仙。

歷史上的定陵村真的沒有了，只剩下村口的半截柱子，後來那裡成了一片荒林，再後來成了一片果園，至於定陵和定陵村是天火燒的，還是人爲燒的，至今，沒有一個明確的說法。

這個我更願意相信就是村子裡面的人的想法，因爲同樣的故事我也聽過，是北京鮮魚口那場大火，情節基本雷同，就是一個老乞丐，天天在鮮魚口擺攤賣一條鹹魚幹，還有一個大火燒。嘴裡還不斷的喊著模糊不清的聲音”鹹魚口，大火燒”很快附近的窮人就般走了，那些地主老財就燒的什麼都沒有了，距離鮮魚口一牆之隔的火神廟，卻一點事情都沒有，人們都說是火神爺顯靈了、、、、、、

今天不聊了，一會出去轉轉，不是奔古墓去了，看看自家的果樹去，下一章就聊以前的故事、、、、、、