真實的盜墓 瘋狂的開始77開山見寶37

紅袖這幾天鏽住了，很多朋友的留言都看不到，今天剛剛可以看到，一個朋友叫我多聊聊盜墓，好，沒有問題，一會就多聊聊盜墓，沒準說說的就跑了，反正也總是這樣，習慣就好。

我在外邊燒著今天中午的午飯，忽然看到潘子他們從洞裡跑了出來，還不斷的咳嗽著，潘子一邊揉著眼睛，一邊嘴裡罵著“這不是薰耗子呢嗎？誰出的餿主意，非要裡面點火照明，這煙全灌到洞子裡面去了，一點沒有糟蹋、、、、、、”

見幾個人奔著我來了，我急忙問“什麼了啊？”我心裡已經想到了，被剛剛的擡進去木頭燃燒冒出的煙燻的。

“誰說不嗆人啊，這裡面就根本現在都待不住人了，剛開始還行，後來裡面就睜不開眼了，裡面全是煙，手電打著什麼都看不到、、、、、、”潘子說話間，還痛苦的揉著眼睛，兔子兄弟本身眼睛就在那個時候給薰的夠嗆，現在更是難受，眼角掛著淚，鼻涕也留了出來，隨手就擦在袖口上面了。“真他媽的難受，比火藥味還難聞”難得兔子今天罵了一句人。看來給薰的夠嗆。

待了半個小時後，大家的情緒穩定了一下，我就問“二哥，走多遠了？”墓室第三道石門我進入以後，裡面就黑漆漆的手電也照見不了多遠。

“還沒走多遠，這墓室裡面邪了，沒走幾步就是一個拐彎。拐彎處就一個大翻版坑，一人多深，裡面還可以看到一些倒伏的刀劍，現在也廢棄了、、、、、、”王二哥給我講起裡面的情況。

“你們怎麼過去的啊？”我在外面，也沒有看到這幾天人出來，找樹幹，就想知道他們怎麼過的這個翻板坑，前面我介紹過了，翻版坑就是一種防盜的措施。就是利用重力的原理，在墓室的墓道里面預先挖好坑，裡面倒栽一些刀劍，掉下去的人就會被扎穿、、、、、、

“這個可比咱們上次遇到的小多了，牆壁邊上還有一道可以走過去的，貼著牆，小心一點就沒有問題的”

“哦”我表示明白，也想到了，這個應該就是修建陵墓的工匠也爲了自己便於出入古墓裡面，在翻版坑的邊上留了一條可以通過人的小路，翻板開啓的時候，修建時候也是爲了方便工匠自己的出行，這種翻板坑一般多是木質頂蓋，時間久了，也難免糟朽了，至於史料記載的那種石質的翻板，我們是一直沒有遇到。那種要是千年以後，觸發還是那樣靈敏的話，恐怕這四個人也不會安全出來的。

“那今天進不去了吧”我問了一句

“誰要是能進誰進去，我是不進去了，裡面全是煙，嗆死了，這些也好，叫裡面的老鬼也聞聞煙熏火燎的滋味這傢伙活著的時候，一定沒有聞過”潘子有點幸災樂禍，抱木柴進去的後似乎，這個傢伙抱的最多，裡面待不了，就一點自己的責任都沒有的。

“王二哥，這墓室到底多大啊？”我問了一句

“裡面不小，黑漆漆的什麼也看不清楚，後來裡面灌進了煙，什麼也看不見了，煙都睜不開，我我們就出來了、、、、、、”

“我剛進去的時候，好像看到牆角有一堆東西，我還沒有仔細看，大家就出來了，好像是什麼好物件”大劉插了一句

“什麼好東西啊？”

“幾個鍋子一樣的物件，就歪在牆角，我也不敢貿然的走過去，怕地面有翻板坑，還沒有看清，大家就受不了，都說要出去，我也跟著出去了，也沒有看清楚、、、、、、”大劉給我們解釋到。

“我好像也看過了”潘子附和一句

“什麼啊？”

“我也沒有看清楚”這說跟沒說一樣。

“算了，今天不進去了，明天再說吧，要是不點火，沒準大家現在都出來了”我說了一句，我沒有埋怨大家的意思，這幾天在外面受夠了，秋天的野蚊子咬的渾身是包。昨天烤火的功夫，胳膊，脖子，咬的全是包。現在一擠都流出黃色的水，奇癢無比。我都有用菸頭燙的想法。這山裡的蚊子，咬人更是難受。

其實在外邊，出來盜墓，就是吃了，其實的時間，用現在最流行的一句話來說就是“發呆”有時候幾個人誰也不說話，都坐在哪裡曬著太陽偶爾冒出的一句話，更是語出驚人。誰也不知道心裡在想什麼。

“死大劉，你說那個烏龜要是不放了，咱們還能吃頓肉，現在什麼都沒有啊”潘子的思想就是跳躍性的，呆坐在哪裡，腦子裡面還想著烏龜肉。

潘子說的那個烏龜，是我們前幾天在來的時候，在河邊潘子抓到一隻烏龜，也不知道什麼水龜，還是什麼旱龜。在潘子眼裡就是能吃的肉，這個沒有區別。最後被潘子裝進了揹包裡面，當天晚上打開的時候，烏龜居然尿了，而且還尿了很多，那味道也不算什麼好聞的。把潘子的幾件帶著的衣服上面都沾上了鳥漬。

這隻烏龜，最後被大劉哥給放生了，理由是烏龜是有靈性的動物，可以保佑我

們盜墓成功。這個也不知道哪裡的理論。

說到王八馱石碑，這個都民間的俗稱。這個其實人家是龍種，古有龍生九種，這個人家可是龍種。我國民間有";龍生九子不成龍";的說法，它們的名稱很奇特，性格和外貌也各不相同：第一子名叫饕餮（tao一聲，tie四聲），貪婪兇殘,常見於青銅器上,用作紋飾,稱爲饕餮紋。這個一般青銅器上面的紋飾就是饕餮紋。也一般多見於古時候的餐具上面，這個敬愛或還有一個特點就是貪吃。

第二子名叫霸下，好水，橋涵或建築物的滴水結構上常使用它的造型。一般橋樑上面的龍形動物就是它，有鎮水的作用。北京通州的古運河邊上就有一個這樣的異獸，現在在一個住宅小區裡面，最早就是在河邊的碼頭的。現在因該還在。

第三子名睚眥（ya二聲，zi四聲），好殺，刀劍兵器上的吞口就是它的形象。這個多見於古代的盾牌上面，一般人基本很少看到的。

第四子名狻猊（suan一聲，ni二聲），好坐，又號坐龍，因爲喜好煙火，所以常用作香爐上的裝飾。這個玩古玩收藏的朋友一般都見過，北京的故宮裡面的銅香爐上面就有這個神獸。

第五子名叫椒圖，好閉，一副威嚴相，大門上常有它們的形象，用來避邪鎮宅。這個極速門環上面的，一般人都見過的，和老虎獅子腦袋一般，就是門環上面的神獸。

第六子名叫贔屓（bi四聲，xi三聲），好負重，故遣之負碑，古代石碑下形似石龜的動物，俗稱王八馱石碑的，就是它。這個就是我剛剛說的

第七子名叫螭吻，在我國很多古建築上，可以看到殿堂脊頭有龍首吞脊的裝飾物，就是螭吻，因它屬水好望，因此上了高高的房頂，成了防火的鎮物，從建築學的角度講，實際上起了加固的作用。

第八子名蒲牢，好鳴，所以與鍾爲鄰，作了鍾鈕。編鐘，寺廟裡面的古鐘上面就是它。

第九子爲狴犴（bi四聲，an四聲），因它好訟，常用作監獄牢門上的獸頭，以顯示法律的威嚴。這個我在監獄的時候，還真沒有看到，現在不流行這個了，古時候的監獄裡面都有這個的。

很多人都單一的以爲，只要有這個就要古墓，其實這個不對，這是因爲烏龜是長壽的象徵叫聖德神功碑，就是有流芳百世的說法。很多寺廟裡面也有這個玩意，孔廟裡面就有，當然大的陵墓裡面地面建築也有的。我小時候，北京也經常可以看到，有的烏龜的腦袋都叫人給砸掉了，碑身也不知道跑哪裡去了。說到古墓，我們小學的時候，是在一個大廟改建的學校裡面上的學。

現在想想，因該只剩下三間大殿，還有幾間廂房，其餘的在解放前就燒了，也不知道是怎麼照的火，我大一點的時候，和老人聊天，村子裡面的大廟叫“滴水娘娘廟”就是一個求雨的娘娘廟。

每年到了開春乾旱的季節，村子裡面的老人就把滴水娘娘從神壇上面請下來，擡著她到村子裡面轉，具體靈驗不靈驗我也不知道，這個自然是解放前的事情了，現在知道的老人因該不多了，在改建小學校的時候，所謂的滴水娘娘也被那些人給拉下了神壇，全給搗碎了，裡面就是一個木頭架子，高粱桿子，在糊上泥胎，最後塑成人型。

有人說，泥胎裡面有本經書，被一個下鄉的知青給收走了，現在也不知道在哪裡去了，最後那滴水娘娘給填埋到垃圾堆裡面去了。我是不忌諱這些，就是一直沒有見到，當時小時候，就感覺新奇，在學校裡面四處翻看，也看到了一過去的石槽和鐵香爐。

在寫這本書前，我還去了那個小學校，現在被改建成了一個藏獒飼養場。我自然是進不去了，隔著大門就可以聽到狗吠，遠遠的就看到院子裡面那棵中間都長空了的大槐樹，據說樹上還吊死過和尚，我小時候，最怕傍晚在樹下，了總感覺陰冷無比，現在想想那個時候都是自己嚇唬自己，現在看看那棵樹，長的很陽光嗎、、、、、、

我還回憶起來了。。那個時候，我們打乒乓球的那個臺子就應是墓碑，下面好像還有字跡，小時候，不知道，天天玩的也很歡，沒有想到自己長大了，卻走上了盜墓的路、、、、、、