如今天下武道盛行，全民皆習武，就算是種田的老翁也是會耍上兩手。

就好像是後世的流行曲，就算你不會唱，你也是要會哼上兩句，不然你就老土，否則別人看你眼光就好像看外星人一樣，甚至你會不會是非人類啊這種話題也會扯在你身上。

且先不管這些人，就算是滿朝的文武此時也是一個個歡天喜地，終於得到長生不老的功法了，而且還有皇朝的氣運加身，雖然小五行界的靈氣不足，但是有氣運加身，這樣修行起來就是一日千里啊。

一個個朝堂之中的大人都是勁頭十足，用盡全部的精力去修煉，有的大臣已經年老體衰，更是感覺到了時間的緊迫，一個個生怕自己還沒有修成法訣就此西去，要知道，這些人戰戰慄慄的熬了多少年啊，終於媳婦熬成婆了了，如今法訣到手了，要是還沒等修煉成法訣，那就駕鶴西去，那纔是恆古以來的最大悲哀，最大的笑話呢。

整個大奏皇朝此時都處於一個平穩發展的階段，四方異族此次元氣大傷，掀不起任何風浪，一個個都是老老實實的發展，蟄伏。

至於那些亡國的皇族，異族，張世陽倒是沒有做多大的理會，這些人有的在破城的時候就已經攜帶自己的家小，寶物逃離了，有的愛子愛民的君王還是乖乖的跪下獻城，對於這些人張世陽並不多做理會，隨他們的意。

願意做官的，張世陽將他們安排在自己的眼皮子底下，不願意做官的，張世陽更是不勉強，直接就是賜下一些財寶，然後就不管了，你願意到哪裡去就到哪裡去。

不是張世陽大意，不懂亡國餘孽死灰復燃的道理，而是張世陽對這羣人的力量不放在眼裡，在自己的眼裡，這羣人就是吹口氣就能滅掉的螻蟻，而且未來大奏帝國宇內無敵，四海昇平，這恐怕也不是一件好事，要知道“入則無法家拂士，出則無敵國內患者，國恆亡”生於憂患死於安樂這句話到哪裡都是適用的，大奏皇朝太平靜了，沒有內憂外患，恐怕就會止步於此，不會奮發圖強，爭取向上。

而這羣亡國之人正是張世陽設計來攪動整個帝國的一步大棋，這些亡國之人必定會想方設法的去復國，然後再大奏的皇朝折騰起一撥又一撥風浪，有了這羣人，有了憂患，這羣大臣官員才能警覺，不備繁華所侵蝕。

張世陽目光長遠，遠非這羣大臣所能比擬的，現在整個小五行世界的大勢已定，張世陽接下來就要專心的應付接下來上界的一波波的事情，在這些事情之前，天道法輪是必須要修好的，否則張世陽是出不去小五行界的。

要知道這小五行界被張世陽用天道法輪打入無盡的虛空，又有無數的法則封印加持，張世陽此時沒有天道法輪，豈能衝開封印進入無盡的虛空，然後再回到起源世界。

要知道虛空那可是不太平的，有無盡的虛空風暴，有各種兇獸，沒有天道法輪的護持，張世陽可是不敢涉足虛空，估計道祖（大羅金仙）也沒有把握能夠毫髮無損的橫渡虛空。

見到大勢已定，張世陽交代了一下以後發展的事情之後，就再次進入了閉關狀態，不過在閉關之前張世陽去本來打算去見一見那個王妙妙，也就是王寡婦，可是後來想一想，還是暫且不去了，等到自己大功告成的時候在與王寡婦與甄宓見一面爲好，而且二人現在也有張世陽傳下的法訣，倒也不怕時光的侵蝕，還等得起。

一步邁入準洪荒世界，張世陽明顯的感覺到一股親切的氣息傳來，這是自己的世界，與自己血脈相連，但是張世陽明顯的能夠感覺到此界的法則有了一些的混亂，有的地方甚至出現漏洞。

看來這法輪的崩碎對於這洪荒世界也不是沒有影響嘛。走入自己開闢的秘境，這秘境乃是張世陽在準備謀劃世界量劫大戰積聚煞氣的時候特意開闢的，用以保存各種靈根，神藥。

張世陽目光閃爍，看著自己的這個秘境，說秘境已經是不合適了，這明顯是一箇中千世界，這裡面的元氣遠遠的超越了起源世界，而且都是先天元氣，各種靈根，天才地寶隨處可見，一道道寶光沖天而起。

有的神藥甚至已經化形了，這裡面簡直就是一出人間樂土，不不不，是仙界的樂土，這裡沒有廝殺，全部都是乙木靈根化形，不存在殺戮問題，而且無盡的混沌元氣被吸入掌中世界，然後優先供給這個秘境，此地元氣無憂亦。

在邁出一步，張世陽此時的狀態完全的改變了，全身的頭髮變成了水晶顏色，晶瑩剔透，代表大道三千，左道八百。眼睛隱隱約約的投射出一道銀白色的光輝，面無表情，帶有一股俯視衆生的味道，天地萬物皆爲螻蟻，當如是也。

此時洪荒世界的一些大能明顯的感覺到天地間所有的法則都變了，一些漏洞再次消失的無影無蹤，參悟法則與修行的速度再次慢了下來，張世陽來到了法則的中心地帶，這上面有張世陽自己設定的此界代言者的位置，看著那兩個王座上依舊是空空如也，而底下的十尊神座也是空空如也，此時張世陽神與道合，能夠明顯的感覺出下界因果亂如麻，一團的糟，可見王座爭奪戰的激烈啊，衆生皆有參與，皆有因果。

張世陽不做理會，安心的盤坐在法則的中央，細心的體悟法則，理順法則，重組天道法輪。時間飛逝，隨著張世陽的參悟，對於法則的理解更是飛快的增加，什麼是法則？法則就是規矩，天地萬物，小至世界，大至混沌，都有法則，法則代表著秩序，天地萬物的秩序，秩序是不能夠違逆的只能遵守，違逆者必然遭受天罰，魂飛魄散，被法則碾壓，反噬而死。

一條條的法則被張世陽感悟，吸收，張世陽道行飛速的升高。

道行是指對於天道，法則的理解掌控，修爲是指自身境界的高低，比如說天仙你要修天地人三花，天仙晉級金仙，你要吸收修行天地五氣，成就不壞之身，這就是修爲境界，與道行是兩回事情，只有修爲上去了，才能夠將自己的道行發揮的淋漓盡致。

道行就好像一個巨大的斧頭，你的感悟越深，斧頭就越大，而修爲是人的體力，只有人的體力增加才能武動斧頭，發揮出斧頭的力量，你要是自身力量過小，那麼就舞不動斧頭，就算是勉強能夠搬起，那麼是傷人還是傷己卻是難說了，不過你如果體力足夠，你確是沒有足夠合手的斧頭，這就是人們常說的道行跟不上修爲。

反過來就是修爲及不上道行，但是如果你體力不夠，而道行足夠了，那麼你可以選擇一個小斧頭，也就是一個可以適合你使用而沒有負荷的斧頭，只要道行足夠，那麼就可以隨便的選擇斧頭的重量，是大是小全隨心意，不過最大卻是不能夠超過自己的領悟，這就是上限。

人要量力而行，選擇的斧頭太大，難以搬動，何談傷人，不傷自己就不錯了，更何談利用斧頭與人爭鬥，簡直就是開玩笑嘛，所以說修行和道行是兩碼事，但是卻又息息相關，相互聯繫，二者最好是齊頭並進，保持平衡，如此才能用最簡單的技巧，發揮出自己最大的力量。