在雲(yún)彩虹隨著玉虛子等人回九老峰後很長的一段時間裡元寶都沒有見過她，世間風(fēng)起雲(yún)涌，元寶也沒有出去，只是在九龍谷教導(dǎo)楊三思修煉輪迴劍訣斬天拔劍式。

其實(shí)很簡單，他學(xué)他師父諸葛孔方那樣，一股腦的將輪迴心法全部傳給了楊三思，然後告訴他一點(diǎn)點(diǎn)心得體會，之後就沒有怎麼管過他了。

所謂師父領(lǐng)進(jìn)門，修行在個人。

元寶就是這麼一步一步走過來的，當(dāng)年他在瀑布下週而復(fù)始的拔劍，他師父諸葛孔方就在陰涼處吃著燒雞喝著小酒，小日子過的別提有多逍遙快活了。

楊三思修煉輪迴劍訣比當(dāng)時元寶要大上三歲，體力與耐力都比當(dāng)年的元寶強(qiáng)，短短一個月的時間，他就已經(jīng)能在瀑布衝擊下站穩(wěn)了，而且已經(jīng)可以順利導(dǎo)氣入內(nèi)海丹田。當(dāng)然最好一個月他也吃了很多苦頭，小小的身子在巨大沖擊力的瀑布之下不知道被衝倒了多少次。

玲瓏仙子倒也狠心，眼睜睜的看著自己的親生骨肉受苦，只是默默的站在遠(yuǎn)處觀看，然後負(fù)責(zé)一日三餐。

在這裡，元寶感覺和衆(zhòng)神墓地沒什麼兩樣，同樣是與世隔絕。

看著楊三思在飛馳的瀑布中反覆拔劍，他想起了多年前的自己，歲月真是一把無情的刀，似乎只是在昨天他就站在楊三思所站立的位置上，現(xiàn)在，他已經(jīng)收了弟子傳人。

又過了兩個月，人間進(jìn)入了五月，這一天雲(yún)彩虹終於出現(xiàn)了。時隔三個月。雲(yún)彩虹憔悴了許多。似乎因爲(wèi)知道了自己是雲(yún)道一的女兒讓她心身備受打擊。

雲(yún)彩虹是來告別的，說人間最近不安穩(wěn)，在北方有長生門的妖人作亂，爲(wèi)首的似乎就是方靈兒，蜀山派派遣了一批年輕有爲(wèi)的弟子門人下山降妖除魔，以雲(yún)彩虹爲(wèi)頭領(lǐng)，李師師早在三個多月前已經(jīng)前去查探了。

一聽與方靈兒關(guān)係，元寶也無法在九龍谷在沉寂下去。當(dāng)即要和雲(yún)彩虹等人一起出山。

兩人相約明天早上在峨眉山北部的蜀山鎮(zhèn)碰面。

元寶對玲瓏也沒有什麼交代的，只是讓她寸步不離的在九龍谷照顧楊三思，玲瓏也厭倦了外面打打殺殺的生活，而且她現(xiàn)在在崑崙派的名聲並不太好，當(dāng)初得知天機(jī)印是假的，惱羞成怒的的雲(yún)道一就把她與楊破天的事情公之於衆(zhòng)，結(jié)果楊破天與玲瓏都被逐出了師門，現(xiàn)在楊破天死了，玲瓏對塵世間的繁華也無了眷戀，安安心心的在這與世隔絕的峨眉山深處看著兒子成人。

輪迴堅決向來單傳。元寶臨走前還是將這個規(guī)矩和玲瓏說了一番，玲瓏聽在耳中自然知道他的意思。讓元寶放心，絕不會讓兒子告訴自己關(guān)於輪迴劍訣修煉之法的。

對於玲瓏的話元寶完全相信，他在這個世上完全相信的人並不多，玲瓏就是其中之一。

第二天一早玲瓏與楊三思送走了元寶，看著元寶消失在半空中是身影，楊三思天真的道：“孃親，師父是不是很厲害呀。”

玲瓏撫摸著兒子的腦袋，緩緩的道：“你師父所學(xué)的劍訣天下第一，他是輪迴劍訣第十六代傳人，你是第十七代，以後你長大了就會像你師父那樣守護(hù)人間。三思，時間不早了，你去修煉吧。”

楊三思點(diǎn)點(diǎn)頭，提著斬龍劍道：“那我去了。”

玲瓏看著兒子走到瀑布中拔劍，回鞘，拔劍……每天都是這麼周而復(fù)始的做著，與其他門派的劍訣大爲(wèi)不同，開始還挺驚訝的，現(xiàn)在已經(jīng)習(xí)慣了。

輪迴劍訣的威力遠(yuǎn)勝其他門派的劍訣，修煉之法自然是與衆(zhòng)不同。

元寶心中其實(shí)早已經(jīng)有了計較與安排，按照楊三思的悟性，拔劍一億次應(yīng)該就能達(dá)到人劍合一的境界，到時就是走自己的老路，將楊三思丟進(jìn)西南雷澤，讓他經(jīng)歷生死考驗(yàn)，之後的路就是他的了。

蜀山古城，位於峨眉山北部邊陲，千年前還比較繁華，現(xiàn)在早已經(jīng)破敗，只剩下不到幾百戶的人家。

元寶腳踏日月經(jīng)綸來到蜀山古城城外的時候，一衆(zhòng)年輕人已經(jīng)等候在那裡了，爲(wèi)首的是雲(yún)彩虹，何足道二人，這羣年輕的蜀山弟子共有十餘人，年紀(jì)最輕的不過十**，最大何足道也不過三十來歲，都是蜀山一門的翹楚。

何足道道：“雲(yún)師妹，我們要在這裡等誰呀？”

雲(yún)彩虹道：“元寶。”

“元寶？”何足道一愣，臉色微變，隨即露出驚喜之色。叫道：“元老弟原來真沒死呀？真是太好了。”

身邊的蜀山弟子都頗爲(wèi)年輕，?不少人只知道元少欽並不知道元寶，便詢問身邊人這元寶是何許人也，竟然連他們心中地位崇拜的師兄何足道都露出震驚狂喜之色。

一直看不慣元寶的蜀山弟子李逍遙臉色頗爲(wèi)難看，道：“元寶就是元少欽，輪迴劍訣第十六代傳人，失蹤十年大家都以爲(wèi)他死了，沒想到他還活著……”

其他年輕弟子一聽來者竟然是十年前在崑崙山與當(dāng)今蜀山派代掌門楚天雲(yún)斗的兩敗俱傷的元少欽，個個驚呼起來。

元寶御空而來，看到城外不遠(yuǎn)處雲(yún)彩虹何足道在哪裡，看來已經(jīng)等候多時了，急忙落下了，頗不好意思的道：“大家久等了。”

何足道哈哈大笑，上去就給了元寶一個熊抱，叫道：“元老弟，好久不見呀！”

“何大哥！”元寶十年未見何足道，見他成熟滄桑了許多，心中不由得感慨世事無常，現(xiàn)在何足道已經(jīng)是蜀山派獨(dú)當(dāng)一面的人物了。

這十六七個蜀山弟子，他只剩雲(yún)彩虹、何足道、李逍遙三人，其他還有四個當(dāng)年去過神山。剩下十來個都是十**歲的少年高手。十年前有的還沒有進(jìn)蜀山山門呢。

大家一陣寒暄。尤其這次蜀山弟子中除了雲(yún)彩虹之外還有五個女弟子，圍著元少欽這個名震天下的青年高手問個不停。看的李逍遙又是一陣皺眉。

當(dāng)年崑崙山鬥法，楚天雲(yún)取得第一次的好成績，元寶是第二名，左清水與無須小道士並列第三，但最後一場決賽元寶並未參加，大家這些年一直在猜測，如果當(dāng)年沒有發(fā)生飄渺宮女弟子死亡慘劇。元寶與楚天雲(yún)在決賽擂臺上相遇，那第一名會是誰呢？

兩人在五進(jìn)三的鬥法中相遇過，楚天雲(yún)以神劍御雷真訣都沒有擊敗元寶，兩人並列晉級，修爲(wèi)半斤八兩，若真在決賽再度相遇，也許第四屆崑崙山鬥法第一名就不是楚天雲(yún)了。

現(xiàn)在人間羣魔亂舞，各方勢力人人自危，暗流涌動，元寶等人也沒有顧及。直接御空而起直衝北方而去。

這一次所趕往的是菩提寺西北大約六百里處的相國寺，數(shù)月前在相國寺附近的少室山似有大批長生門徒衆(zhòng)聚集。據(jù)說太行六劍仙都出現(xiàn)了，蜀山派作爲(wèi)五大派之一，自然不會坐視不管，於是派遣白髮仙子李師師前往查看，一去數(shù)月，李師師探出確實(shí)有長生門徒衆(zhòng)似在圖謀大事，最近數(shù)月魔教三大派也有弟子在附近出現(xiàn)，似乎想分一杯羹。

長生門，這是近十年新崛起的一大勢力，其首腦人物竟然是天鳳與西沙仙子兩位女子，門下控制正魔不少中小門派，據(jù)傳魔教三大派閥之一的合、歡、宗其實(shí)也是長生門的傀儡門派。

長生門高手如雲(yún)，聖子爲(wèi)雲(yún)道一，聖女是方靈兒，這二人手段極爲(wèi)高明，尤其是這是年來方靈兒完成了三次涅槃，前陣子太玄真人率領(lǐng)崑崙衆(zhòng)長老都沒有擒住她。是天鳳與西沙仙子的左膀右臂。

而且死亡數(shù)十年的太行六劍仙也在最近幾年十分活躍，是長生門的六位支柱，其他高手更是多不勝數(shù)。

長生門一出現(xiàn)就表現(xiàn)出超乎尋常的霸道，這幾年來連滅了十餘個不聽話的正魔小派，與正道弟子相遇一言不合也是大打出手。

這些年來五大派一直想拔出這枚毒牙，可長生門行事詭秘，至今沒有發(fā)現(xiàn)他們總堂所在。

少室山，位於中原北部，不僅有相國寺這等傳承千年的佛家古老門派，還有一個小派，名爲(wèi)八卦門，正是傳承水遁火遁千里遁蓋世奇術(shù)的無須小道士所在的門派。

相國寺作爲(wèi)正道一中等大派，蜀山派弟子此次前去圍剿長生門人便是以相國寺爲(wèi)基礎(chǔ)，此刻很多門派也派出了年輕有爲(wèi)的弟子前往少室山。

少室山下，大河村。

大河村只有數(shù)十戶人家，以狩獵砍柴爲(wèi)生，多年來蒙相國寺照顧，全村上下皆是信徒，家家有經(jīng)，戶戶供佛。

距離大河村往西不遠(yuǎn)就是羣山險地，多有獸妖猛禽出沒，凡人不敢靠近。

這一日六月一，正是相國寺開山門接受凡人朝奉之日，上山的青石階梯上不少香客提著香燭籃子三三兩兩的遊山而上。

古老傳說，中土佛門其發(fā)源地就是在少室山的相國寺，只是八百年前一戰(zhàn)後相國寺?lián)p失極重，元?dú)獯髠刑崴逻@才崛起的，他們所修煉的和菩提寺的佛門法決一模一樣，心法皆是修《法光寶佛心經(jīng)》，七十二佛門神通也是如菩提寺如出一轍。

年輕的知客僧每隔一段臺階就佈置一個，也不知道發(fā)生了什麼事情，將上山朝奉的信徒都勸下了山。只放修真者過去。

元寶等人來到的時候已經(jīng)三天之後，一衆(zhòng)人來到了少室山腳下的大河村，不少被遣返下來的旅客正在抱怨。

何足道聽了幾句，皺眉道：“今天是初一，怎麼這些大和尚都把信徒擋在山門之外？”

李逍遙道：“也許是近來妖人活動猖獗吧，我們上山一問便知。”

衆(zhòng)人結(jié)伴飛向了少室山。不久之後，在大河村裡走出了一個年輕的紅衣女子，長相極爲(wèi)俊美，露著白皙的雙臂，赤著雙足，頭髮盤起，看上去頗爲(wèi)典雅。而在她的腰間還掛著一枚金色的小鈴鐺。走起路上發(fā)出叮叮噹噹的脆聲。

“元少欽？”紅衣女子看著那羣遠(yuǎn)去的背影。眉頭忽然微微皺起。

沒多久，一身身穿水綠衣衫的美麗大眼女子走了過來，道：“夢姐姐，你在偷偷瞧什麼呢？”

紅衣女子咯咯一笑，道：“當(dāng)然是瞧情郎呀。”

綠衣少女也是一笑道：“夢姐姐真有本事，連大和尚也能搞定。”

紅衣女子笑罵，道：“你當(dāng)姐姐是什麼人？和尚姐姐纔不要呢！晚霞妹妹，你都二十六歲了。是該找個男人了。”

綠衣女子嗔道：“我心裡已經(jīng)有人了，你又不是不知道。”

紅衣少女道：“你說元少欽那小色鬼呀？”

“他纔不是小色鬼！”

“哦，你天天在我面前小色鬼長小色鬼短的，現(xiàn)在怎麼又不是小色鬼啦？”

……

這二人何人正是魔教合歡宗李夢雪與天魔宗行晚霞。

一個身穿灰色長袍的知客僧見到一羣人從山下御空而來，急忙上前，道：“諸位是哪派道友？”

何足道抱拳道：“我等是蜀山派弟子，這位是輪迴劍決傳人元少欽。”

那知客僧年紀(jì)在二十上下，看來也是見識非凡之輩，一聽是蜀山派與元少欽來了，急忙領(lǐng)著衆(zhòng)人上了山。

當(dāng)今相國寺主持是圓心大師。輩分比菩提寺主持心念禪師還要高，不過道行自然是遠(yuǎn)遠(yuǎn)比不上心念禪師的。當(dāng)年菩提寺也不過只是相國寺的一支脈寺院。只是近千年來尤其是當(dāng)年正魔大戰(zhàn)後才崛起的。就算同是年輕弟子，空相等弟子見到相國寺的弟子都要稱爲(wèi)師叔。

路上，何足道道：“這位大師，是不是寺內(nèi)發(fā)生了什麼事情了，爲(wèi)什麼將香客拒之山外。”

知客僧道：“也沒有什麼大事，只是今天本寺有貴客來訪，不方便開啓山門。”

一行人都是修真高深一輩，很快就來到了山腰的相國寺總堂所在的大雄寶殿外，不少弟子正在清掃道路兩側(cè)的落葉，大雄寶殿外則是整齊了站著不少佛門弟子。

元寶被知客僧引導(dǎo)到了後寺的廂房，這座古老的禪院處處透著飄渺玄音，古老滄桑的佛門建築更是讓人心曠神怡，尤其是每隔幾步道路上就會看到一尊形態(tài)各異的佛陀雕像，更突出它的底蘊(yùn)之深。

蜀山派一行人被安排在西廂房，一進(jìn)廂房院子頓時發(fā)現(xiàn)裡面有不少人，其中還有當(dāng)年在神山碰過面的修真高手。

大家都是正道弟子，而蜀山一脈更是正道領(lǐng)袖之一，見到他們來到，廂房內(nèi)早先到達(dá)的修真者都紛紛過來打招呼。

這十年來，何足道的名頭極盛，與李師師、楚天雲(yún)號稱蜀山三傑。

如今楚天雲(yún)已經(jīng)是蜀山派的代理掌門，需要處理大小事務(wù)，最近兩三年已經(jīng)不常出蜀山了，外門大大小事務(wù)大多是交給李師師與何足道二人處理解決。

何足道也是一個八面玲瓏的人物，似乎與每個人都十分相熟，不免又是一陣寒暄。

元寶最怕這種交際應(yīng)酬，沒多久他就自己出了廂房，聽到後面腳步聲，回頭一看雲(yún)彩虹也跟了出來。

元寶看著周圍的一草一木，嗅著淡淡的焚香，聽著飄渺的梵音，忍不住道：“到底是千年古寺，處處透著無上佛力。”

雲(yún)彩虹點(diǎn)頭道：“千年前這還是國寺呢，只過後來被菩提寺所取代，不過聽說中土佛門一脈的根源就在這裡。”

元寶也聽過，佛門一脈其實(shí)並不是中土所創(chuàng)，大約是在秦漢時候從西域傳過來的，距離如今大明朝也不過一千五六百年罷了，到了隋唐時期佛法才發(fā)展鼎盛。

當(dāng)年佛教東傳，進(jìn)入中土的一共有三部經(jīng)典經(jīng)書，分別是《易筋經(jīng)》《洗髓經(jīng)》與《大日如來真經(jīng)》。這只是普通的佛法罷了，傳入中土主要是教化人心，愚民之用。

後來中土高僧以這三本東傳經(jīng)書爲(wèi)根據(jù)，所創(chuàng)《法光寶佛心經(jīng)》，自成一系，創(chuàng)修真一脈，如今已經(jīng)是正道重要組織部分。完全能與古老的道家門派所抗衡了。尤其是佛門七十二金身法相神通更是神鬼莫測，連道家古老相傳的神通都爲(wèi)之失色。

十年前崑崙山鬥法，佛門弟子空明大師就進(jìn)入了前十的好成績。

中土這一脈叫做東方佛門。而在西方極遠(yuǎn)之地還有一直古老佛門。叫做西域佛門。以大雷音寺爲(wèi)中心。

元寶與雲(yún)彩虹不知不覺來到了前面的大雄寶殿，看到大雄寶殿外站了不少身披燙金袈裟的佛門高僧，元寶知道只有德高望重的法師纔有資格批紫衣燙金袈裟，心中好奇，拉過一個路過的小和尚，道：“大雄寶殿裡的是哪路神仙，你們好像很看重的樣子。”

那小和尚詫異道：“兩位施主不知道嗎？西域大雷音寺今天來小寺交流佛法，還送來三顆迦葉尊重金身舍利。方丈師叔與幾位首座師叔都在會見大雷音寺的禪師們。”

元寶一聽這才恍然，打發(fā)了那小和尚後忍不住又自語道：“西域佛門與中土佛門雖說是一家，可這一千多年來中土佛門自成一系，早已經(jīng)斷了與西域佛門的來往，還從沒有聽說兩邊搞佛法交流的，真是奇怪。”

雲(yún)彩虹微微一笑，道：“有什麼好奇怪的，大雷音寺位於西域邊陲之地，還在西南雷澤之外，這一千多年來中土佛教鼎盛。遠(yuǎn)超其發(fā)源地大雷音寺，他們以前爲(wèi)了面子不跟中土佛教來往。現(xiàn)在嘛……就算成佛也要爭一炷香，肯定是想討要中土佛門秘法《法光寶佛心經(jīng)》也七十二金身法相神通的修煉之術(shù)。”

元寶不禁莞爾，多半正如同雲(yún)彩虹說的那樣。

兩人來到了大雄寶殿外，一個佛門大和尚道：“裡面方丈正在會見貴客，兩位施主切莫打擾。”

元寶道：“無妨，我們就在門外聽聽就是。”

那和尚極爲(wèi)爲(wèi)難，雲(yún)彩虹忽然道：“我是蜀山派雲(yún)彩虹，這位公子是輪迴劍訣第十六代傳人元少欽，大師，就行個方便吧。”

那位大師一愣，似乎有點(diǎn)震驚，多看了元寶幾眼，發(fā)現(xiàn)這青年果然正是十年前在神山之巔大展神威的元少欽，不由得又露出了恭敬的神色，道：“那你們就在門外聽聽吧。”

元寶道謝，低聲對雲(yún)彩虹道：“沒想到你現(xiàn)在倒是變的會用自己的身份了。”

雲(yún)彩虹低聲道：“有時候亮出身份能解決很多事情，不是嗎？”

兩人來到大雄寶殿，微微向裡面一看，見到佛祖金身下盤膝坐著兩個老和尚，一個是極爲(wèi)蒼老的圓心大師，另外一個長相明顯與中土人有點(diǎn)差不，耳垂很大，和崑崙山居住的原住民倒有點(diǎn)相似，身穿紅色法袍，頭上帶著一個彎彎的金黃色禪帽，跟喇叭似得。

中土也時常出現(xiàn)類似的西域苦行僧，大家都稱之爲(wèi)西域大喇嘛。

圓心禪師與那個西域大喇嘛的左右各盤膝坐著十幾個老者，中間有一個紫檀木的香案，上面依次擺放著三個金光閃閃的八面佛，做的極爲(wèi)精巧，宛如活人似得。

元寶知道那三尊八面佛應(yīng)該就是盛裝三枚迦葉尊者金身舍利的盒子了，只是被製作成八面佛的模樣。

他輕聲的道：“迦葉尊重的金身舍利，西域大喇嘛倒真是慷慨啊，這完全是佛門至高無上的佛寶呀。”

雲(yún)彩虹輕聲道：“噓，別說話，聽聽裡面在討論什麼佛法。”

元寶側(cè)耳傾聽，這時那個西域大喇嘛朝著蹩腳的漢人語言，道：“兩千年前佛教傳入中土發(fā)展，其實(shí)根源還是在大雷音寺。”

旁邊的圓心禪師雙手合十，道：“阿彌陀佛，托拉大師此言差矣，佛門一脈是從西域傳來不假，可經(jīng)過兩千年的發(fā)展，中土佛教早已經(jīng)擺脫了西域佛教的束縛，自成一系。”

那名爲(wèi)托拉的大喇嘛搖頭，道：“圓心方丈這便說錯了，當(dāng)年佛教東傳，經(jīng)絲綢古道進(jìn)入中土共有三部經(jīng)書，分別是《易筋經(jīng)》《洗髓經(jīng)》《大日如來真經(jīng)》，直到現(xiàn)在你們中土依舊是在參研這三部經(jīng)書，而這三部經(jīng)書不正是達(dá)摩老祖所創(chuàng)嗎？”

圓心禪師反擊道：“雖說這三部真經(jīng)來自西域，可如今我佛門大小寺院主修的還是我中土人自創(chuàng)的《法光寶佛心經(jīng)》，這一點(diǎn)毋庸置疑。”

托拉大喇嘛道：“法光寶佛心經(jīng)也是從三大東傳真經(jīng)中演化而來的罷了，只是改了名字。”

圓心禪師微微一笑。道：“託圓心大師緩緩的道：“托拉大師遠(yuǎn)道而來看來是早有準(zhǔn)備。我等佛門弟子所修的是無慾無求。何必辯論這佛法東西之分？彼亦一是非，此亦一是非，何必計較孰是孰非呢？”

托拉大師擺手道：“既然此亦一是非，彼亦一是非，其中肯定有是非存在。佛門雖有東西南北之分，可佛法本身卻是一體的，圓心方丈處處避讓，會讓有些無識之人以爲(wèi)中土佛教凋零。那小僧只能將迦葉尊者的三顆金身舍利帶回大雷音寺去了。”

元寶在外面聽著，心中一陣咒罵。低聲道：“西域佛門已經(jīng)式微，你看著托拉大喇嘛不過只是大乘境界的修爲(wèi)，就算是在相國寺，達(dá)到大乘境界的大師只怕不下三百人吧。他們知道鬥法肯定比不過的中土佛門高手，竟然辯論佛法，真不要臉。”

雲(yún)彩虹點(diǎn)點(diǎn)頭，也是一臉的好笑。

一個出使萬里的大師竟然只是一個大乘境界的修爲(wèi)，可見西域佛門現(xiàn)在連中土的一箇中等佛門小派都比不上了。現(xiàn)在還好意思說中土佛門其實(shí)是西域佛門的分支，簡直如跳樑小醜。

就跟八百年前東瀛蓬萊島上的那羣修真者。以爲(wèi)正魔大戰(zhàn)後正道實(shí)力大損，想要中土分一杯羹。舉全島上下修真者從東海氣勢洶洶的殺來，結(jié)果第一戰(zhàn)就被當(dāng)時損失頗大的飄渺宮的那羣仙子們打的潰不成軍，御空境界之上的修真者全部死在縹緲峰之下。成爲(wèi)千年來最大的笑柄。

坐井觀天，夜郎自大。

羅漢堂首座圓慧大師宣了一句佛號，道：“憑僧圓慧，願聽上師妙語。”

托拉大師微笑道：“不知圓慧大師日裡如何參禪？”

羅漢堂首座圓慧大師雙手合十，道：“靜坐參禪。”

托拉大師笑道：“如果靜坐便能參禪，那天下人坐下來不都成了佛？”

圓慧大師與其他人都是一愣，看著托拉大師得意的樣子，圓慧宣了一句佛號，沒有再說話。此刻在場所有老實(shí)巴交的和尚們都感覺到了這次西域佛門不是來交流佛法的，而是來踢山門的。他們無慾無求，倒也不好與遠(yuǎn)道而來的客人辯論佛法。

托拉大師修爲(wèi)不高，可對於佛法的理解卻是遠(yuǎn)勝中土這些高僧，畢竟中土的大和尚們所修煉的乃是法光寶佛心經(jīng)，還兼修佛門七十二金身法相神通，已經(jīng)不僅僅是參研佛法，更多的精力都放在修真一脈上。佛法修爲(wèi)自然比不上大雷音寺的和尚們，但是要論起打架，在場所有身披袈裟的大師們都能輕易打死這個自大的托拉大師。

托拉大師見圓慧大師低頭不再言語，便看向了圓慧身邊的達(dá)摩堂首座圓意大師，道：“不知圓意大師日裡如何參禪？

旁邊的達(dá)摩堂首座圓意大師道：“心中有佛，無處不是參禪，小僧進(jìn)寺一百六十年，也就是關(guān)關(guān)門，掃掃地而已。”

托拉大師臉色微變，這圓意大師看上去不過也就六十來歲上下，竟然將近兩百歲了，看來中土佛門修真之術(shù)確實(shí)是遠(yuǎn)勝西域佛門。

他沉吟道：“既然是淨(jìng)土，又何必掃地？既然是空門，又有何門可關(guān)？”

圓意大師眉頭一皺，一時不知該如何辯解。

他身邊一位敲著木魚的小和尚，看起來也不過十三四歲罷了，白白嫩嫩的，像他這種小和尚，此刻大雄寶殿一共有四個，就是盤膝坐在周圍敲打木魚吟唱梵經(jīng)的。

圓意大師身邊這小和尚忽然緩緩的道：“常掃方爲(wèi)稱爲(wèi)淨(jìng)土，關(guān)門關(guān)的不是門，而是門外的紅塵往事。”

在座所有人的臉色都微微一變，尤其是坐在最上首的托拉大師更是面露遲疑之色，沉思半晌忽然站起來撫掌道：“罪過罪過，中土人傑地靈，沒想到一個小沙彌竟然對佛法有如此高深的見解，剛纔小僧獻(xiàn)醜了。”

圓心大師也站了起來，道：“托拉大師遠(yuǎn)道而來，舟車勞頓，既然已經(jīng)交接了迦葉尊者的舍利金身，不如先到後院歇息吧，已經(jīng)準(zhǔn)備好了齋菜。”

大雄寶殿內(nèi)的佛門高僧緩緩的走出大殿。元寶的目光落在了那個白白淨(jìng)淨(jìng)的小沙彌身上。這小沙彌長相極爲(wèi)標(biāo)誌。眼睛清澈如水，此刻也是緩緩站起，抱著大木魚走出了大雄寶殿。

雲(yún)彩虹拉了一下元寶，道：“那小沙彌好厲害，不知道是相國寺哪位神僧坐下弟子，這份佛法見識竟然遠(yuǎn)超那幾位圓字輩的首座長老。”

元寶點(diǎn)點(diǎn)頭，也看出這個小沙彌絕非池中之物，剛纔一瞬間就已經(jīng)發(fā)現(xiàn)這個十三四歲的小沙彌竟然已經(jīng)將佛門不傳之秘法光寶佛心經(jīng)修煉到了神念之境。比佛門第一奇才空明大師還要出色。

他見小沙彌走出大殿，便上前道：“小和尚，你叫什麼名字？”

小沙彌盯著清澈的大眼睛，道：“小僧法號心樹，請問施主有什麼事情嗎？”

元寶搖頭，道：“沒什麼事情，只是剛纔聽到小師傅你對佛法的見解不凡，好奇之下過來問問，不知道師承相國寺哪位神僧？不僅佛法見識不凡，一身佛門修爲(wèi)更是不俗。是達(dá)摩院首座還是羅漢堂首座？”

小沙彌臉色一紅。道：“不瞞施主，小僧自幼入寺。一直在藏經(jīng)閣打掃經(jīng)書，並不是達(dá)摩院或者羅漢堂的。”

元寶一呆，這小沙彌竟然是自學(xué)成才！

大雄寶殿外的高僧漸漸散去，這小沙彌剛走出來沒多久就被幾個身披袈裟的老和尚帶走了，似乎剛纔語出驚人的他已經(jīng)受到了相國寺的嚴(yán)密看護(hù)。

雲(yún)彩虹走到元寶的身邊，道：“十年之後，他只怕要遠(yuǎn)超現(xiàn)在的菩提寺空明大師了。”

元寶點(diǎn)頭，道：“不愧是昔日的佛門第一寺，果然藏龍臥虎。”

這時，裝有迦葉尊者金身舍利的三尊八面金佛被六個相國寺大師護(hù)送出來，身邊一個相國寺的弟子輕輕對身邊的師兄弟說：“迦葉尊者的金身舍利中聽說蘊(yùn)含無窮佛力，如過得到就能一步成佛，位列仙班。”

身邊那位和尚道：“誰說不是呢，不過這乃佛門千古相傳的至寶，沒人敢去吸收其中的佛力的，一旦迦葉尊者金身舍利失去佛性，那就和普通的骨頭沒什麼區(qū)別了。”

元寶聽著兩個小和尚的對話，心中微微一動，忽然拉著雲(yún)彩虹就走，雲(yún)彩虹不明所以，道：“你怎麼了？”

元寶道：“我終於知道天鳳爲(wèi)什麼派遣長生門的門人在少室山附近出沒了。”

雲(yún)彩虹極爲(wèi)聰明，道：“難道是爲(wèi)了這三枚迦葉尊者的金身舍利？不可能吧，這可是佛門無上至寶，要是誰敢動這三顆舍利，佛門諸派肯定會不惜一切代價報復(fù)的。”

元寶道：“是不是爲(wèi)迦葉尊者金身舍利而來今晚就知曉了，我們先回去和何足道他們匯合。”

雲(yún)彩虹不明所以，不過看元寶臉色沉重的樣子，知道多半是錯不了了。

元寶其實(shí)也沒有想到天鳳會這麼大膽，不過他現(xiàn)在更加想不通的是相國寺雖然昔日是中土佛門第一寺，可那還是八百年前了，現(xiàn)在只有兩千多弟子，比起菩提寺八千弟子，相國寺遠(yuǎn)遠(yuǎn)不如。

大雷音寺萬里迢迢來到中土交出佛門至寶迦葉尊者的金身舍利，爲(wèi)什麼不去菩提寺，而來到相國寺？

兩人回到廂房已經(jīng)是中午，正好是齋飯的時間，雖然兩人已經(jīng)辟穀，可到了佛門淨(jìng)地一切入鄉(xiāng)隨俗。

吃了沒有任何葷腥的齋飯後，元寶就和雲(yún)彩虹在相國寺晃悠，有些地方可以自由出入，可有些地方都有相國寺的僧人把守，比如藏經(jīng)閣。

相國寺的藏經(jīng)閣非同小可，所藏經(jīng)書是菩提寺的十倍，更有當(dāng)年達(dá)摩老祖手書梵文《大日如來真經(jīng)》《洗髓經(jīng)》與《易筋經(jīng)》三大經(jīng)典佛門秘法。

元寶知道大雷音寺那羣喇嘛絕對不會無緣無故忽然來到中土，並且拱手送上迦葉尊者的三顆金身舍利，絕對有目的的。

在他想來目的無非有三，一是以三枚金身舍利換回當(dāng)年的三大真經(jīng)，這一點(diǎn)很有可能，因爲(wèi)他們是來到相國寺而非菩提寺。

二是，想要換取中土佛門不傳之秘法光寶佛心經(jīng)與七十二金身法相神通。

三是派遣西域佛門弟子直接來相國寺掛單修煉，就跟唐朝時東瀛的留學(xué)生似得。

除了這三點(diǎn)元寶想不出還有其他因素在其中，西域佛門絕對不會做賠本的買賣。現(xiàn)在他們連三大金身舍利都可以奉獻(xiàn)出來。肯定要換回價值與金身舍利十倍百倍的東西。

一個下午元寶也打聽清楚了。三大舍利暫放在藏經(jīng)閣，後山舍利塔已經(jīng)建好，後天是良辰吉時，到時將三大舍利移放到舍利塔裡，要發(fā)生事情必定是今晚或者明晚。

現(xiàn)在元寶很擔(dān)心李師師的安危，她早在三個月前就已經(jīng)來到了少室山，本來說是最近一兩日過來與他們匯合，可現(xiàn)在依舊沒有蹤跡。而且距李師師最後一次傳來的消息，方靈兒帶著太行六劍仙與其他一些長生門高手也出現(xiàn)在了少室山附近。

如今方靈兒已經(jīng)被天鳳控制，心智魔化，要是李師師與方靈兒遭遇對拼，李師師就算能全身而退，可對方還有太行六劍仙這六大高手，十年時間足以讓這六人的劍訣更進(jìn)一步。李師師單槍匹馬絕非這些人的對手。

而且最要命的是聽說魔教三大派也派遣了優(yōu)秀弟子前來，看樣子目的也是西域大雷音寺送來的這三枚金身舍利。

到了晚上，元寶與雲(yún)彩虹二人悄悄了出了廂房，來到了藏經(jīng)閣附近一處大佛像的腳下。這大佛像是正對著藏經(jīng)閣，依山而建。巨大的佛像足足有幾百丈之高，人站在它的腳下只有它的一根腳趾大。

元寶知道這便是佛門最高最古老的達(dá)摩祖師像，千餘年前就建造了，可謂是飽經(jīng)滄桑。

滿天的月光照在佛像的身上，看上去莊嚴(yán)肅穆的佛像披上了一層灰白色的銀紗。

不遠(yuǎn)處藏經(jīng)閣四周有數(shù)位相國寺長老在看守，周圍還有數(shù)十個佛門高手在巡邏，看守極爲(wèi)嚴(yán)密。

看來近期少室山有長生門與魔教妖人的行蹤使得相國寺也不敢大意。

雲(yún)彩虹看著遠(yuǎn)處那些佛門高僧，忍不住道：“你真的覺得會有人來盜取金身舍利？有這麼多佛門高僧守護(hù)，就算一隻螞蟻也進(jìn)不去。”

元寶道：“你是不知道太行六劍仙的手段，再說他們?nèi)绻胍到鹕砩崂隙ú粫哒T的，我們再這裡守著，一旦有異動立刻出手。”

雲(yún)彩虹對元寶的話言聽計從，也沒有異議，就盤膝坐在大佛像的腳趾前盯著遠(yuǎn)處燈火通明的藏經(jīng)閣。

元寶拍了拍她的肩頭，道：“你在這裡看著，我上去看看。”

雲(yún)彩虹點(diǎn)頭，道：“小心點(diǎn)，這裡畢竟是相國寺，如果他們發(fā)現(xiàn)了我們在這裡，肯定會惹來不必要的麻煩。”

元寶腳尖一點(diǎn)，身子無聲的飛向了那高達(dá)數(shù)百丈的大佛，落在了大佛胸前的手掌上，那手掌奇大無比，就算站三五個人也不顯擁擠。

元寶落在手掌上凝神觀看，腳下的藏經(jīng)閣一覽無餘，確實(shí)是觀看的好地方。

這時，忽然頭頂傳來一句佛號，道：“元施主這麼晚還不休息呀。”

元寶一驚，擡頭一看，卻見大佛的肩膀上竟然坐著一個老僧，這老僧赫然是達(dá)摩堂首座圓意大師。

元寶苦笑一聲，道：“原來是圓意大師，小子無禮，怕魔教妖人深夜會來盜取金身舍利，放心不下，特來守夜。”

圓意大師微微一笑，道：“元施主有心了，不介意的話就和老僧一起看護(hù)吧。”

這時，下面飛來一個身影，原來是雲(yún)彩虹聽到上面有人說話放心不下元寶就掠上來看看，見到圓意大師她臉色一陣尷尬。

圓意大師示意兩人就坐在大佛像的肩膀，道：“如今天下羣魔亂舞，就要靠元施主與雲(yún)施主了，我們都老了。”

元寶謙虛一笑，道：“大師嚴(yán)重了，我等年紀(jì)尚輕，跑跑路出出力就是。大師，我想問問白天在大雄寶殿上那個心樹小和尚到底是何許人也？”

圓意一愣，又是一笑，道：“佛曰不可說，不可說。”

圓意大師年輕時也與諸葛孔方有過幾面之緣，算是莫逆之交，在神山的時候也見過元寶，此刻對他也沒有敵意，三人在大佛的肩膀上閒聊著。