反正都是交流“巫事”,陳昊乾脆拿著這張寫滿天文信息的樹皮,直接來到老祖母和巫的面前。
老祖母的屋前生了一堆火,火堆前擺著一條烤魚、一碗粟、一碗葛。
在靠牆的位置放著一個木架子,木架子上面掛著很多打了結(jié)的繩子。
在木架子的左右兩側(cè),還有兩根豎立的木棍。
在其中一根木棍下面擺放著一塊炙烤過的、用來占卜的肩骨。
此刻,老祖母和巫拿著一根陳舊的打了結(jié)的繩子,這兩人都在看著天空議論著。
今天的星空十分晴朗,沒有光污染的世界,星星月亮都十分漂亮。
“太、巫?!?
陳昊帶著風裡希來到這兩個老傢伙的面前。
老祖母回過頭來,也注意到陳昊手中的一卷樹皮。
其實老祖母等人一直都知道陳昊一直在“溝通天神”,但她們認爲陳昊是跟那個假的先祖溝通,於是她們都沒找他一起研究媧氏族的先祖。
“昊,希,你們沒有睡呀?”老祖母看著陳昊說道。
“對?!?
“對了,你們在祭祀什麼天神?可不可以告訴我....”陳昊說道。
老祖母想了會,便喊陳昊過去,她指著東方一顆星,說道:“那是歲?!?
“歲?”
陳昊沿著她指著的方向看去,只見東面的天空上有一顆明亮的星。
陳昊也是今日才注意到那裡有一顆這麼明亮的星星,以前觀察天空的時候都沒有看到的。
“對,那就是歲?!崩献婺刚f道,“今日是歲神出現(xiàn)的日子,我們要祭祀歲神。”
“今日?前幾日你們都在等歲神?”陳昊問道。
“對?!?
老祖母將手中的兩條繩子遞給陳昊看,一條繩子上打了非常多的結(jié),另一條繩子上打了十二個大結(jié)。
“每次歲神出現(xiàn),我們就會打上一個結(jié),今歲後就是這個歲?!崩献婺钢钢@繩子尾端第十二個結(jié),又指著繩子的第一個結(jié),表示一個循環(huán)。
“十二年一個週期!”
陳昊看著說道,部落人常說的歲,其實是年的意思。
“今日歲神出現(xiàn),入夜時從東山上升,到了明早就會從西山落下,我和巫今晚要陪伴歲神,昊,你們也跟我們一起陪伴歲神吧?!崩献婺刚f道。
“歲神?還會在天上移動?”陳昊也是一愣。
“對,歲神是我們風姓氏族的一個先祖,它每一歲都會在歲日的晚上過來看望我們,我們要用美味的祭品祭祀這個先祖?!崩献婺刚f得頭頭是道。
“你是說,今日歲神從東山出現(xiàn),到天亮了,就從西山離開?”陳昊連問道。
“對?!崩献婺笀远ǖ攸c頭道。
看到陳昊那麼有興趣,老祖母又拿出十二條打滿結(jié)的繩子給陳昊,這十二條繩子都代表著從歲日過後,每一日打一個繩結(jié)。
這十二條繩子綁在另一條大繩子上面,代表著十二年。
陳昊接過這十二條繩子,數(shù)了數(shù),他發(fā)現(xiàn)從第一條繩子開始,每一年都比上一年多了三十三到三十五個結(jié),老祖母又說,每年歲神出現(xiàn)後,下一年都要多打三十四左右個結(jié),歲神就會出現(xiàn),部落的人就會大一歲。
部落人會觀測天文星星並不奇怪,只是陳昊沒想到部落人竟然會發(fā)現(xiàn)這些天文知識和星辰的規(guī)律。
今日,老祖母要觀測的星會從東面一直上升,到了清晨又從西面下落,這跟太陽每日的升降一模一樣。
而且,老祖母還說,這顆星每年按照上年出現(xiàn)的日子再往後推多三十四日,就會出現(xiàn)這種現(xiàn)象。
老祖母將這顆星叫做歲,每出現(xiàn)一次就代表一個週期,而十二年又是一個週期,這就是部落人記錄時間週期的方法。
歲?
歲星?
陳昊看著天空中那顆正在慢慢上升的星星,也是慢慢明白到一些。
那顆星就是歲星,是中國古代人計算紀年的歲星。
歲星就是木星!
那就是木星的運行規(guī)律。
而今日,這顆木星從傍晚開始就一直從東方上升,再從西方下落,便是木星衝日的天文現(xiàn)象。
在平時,木星是在白天出現(xiàn),白天有太陽,所以很難看到,但這一日卻是木星從晚上升空,所以部落人便以爲木星從這一日出現(xiàn),便把它的出現(xiàn)作爲一個週期。
這一日,木星、地球和太陽處在同一條線上,是木星最明亮的時候,被部落人觀測到了!
部落人現(xiàn)在使用的紀年法是歲星紀年法!
也就是古代文獻記載的天干地支!
部落處在黃河流域,使用的是天干地支,天干地支,簡稱爲干支,源自中國遠古時代對天象的觀測!
在遠古的天皇時代已有“年歲”的概念,據(jù)古籍記載:“天皇氏始制干支之名以定歲之所在”。天皇氏創(chuàng)制歲星攝提紀元法,以“歲”來表示年。
原始干支(歲星)的發(fā)明標誌著最原始的歷法出現(xiàn),配合數(shù)字用來計算年歲。在後來的傳承中,黃帝時代把干支之名簡化爲一個字。在《史記》《爾雅》等均有對照關(guān)係的記載。
燧人弇茲氏發(fā)現(xiàn)了北極星,天皇氏制干支、伏羲氏作甲歷、黃帝合大撓作甲子。
從目前的情況來看,這個時代的人雖然已經(jīng)有紀年、年歲的概念,但好像並不完善,更多的是靠著一代代人對天文的觀測總結(jié),慢慢完善曆法。
但木星的歲星紀年法用久之後,就與實際天象不符,甚至在西漢時期直接被人廢除,只保留干支紀年法,干支紀年法便是融合二十四節(jié)氣,也就是陰陽曆。
老祖母和巫那些繩子就記錄了數(shù)十年來,歲星運行的時間,是她們經(jīng)過數(shù)十年的觀測,好不容易總結(jié)得來的紀年週期。
陳昊頓時覺得,可以借鑑她們那些繩子,總結(jié)出這數(shù)十年來,木星運行的變化,從而可以算一算地球公轉(zhuǎn)的規(guī)律,畢竟地球圍繞太陽轉(zhuǎn)可是分爲平年和閏年,這樣酒可以讓自己更快地總結(jié)出陰陽曆。
光靠日晷觀測春分秋分日的變化是不夠的,因爲春分秋分日前後,日晷無法使用,會有幾日的偏差。
如果按照之前的計劃,還要觀測好幾年,甚至是十幾年,才能總結(jié)出每一年的日期規(guī)律,將誤差慢慢縮小,才能確定準確的歷法。
但現(xiàn)在,有了老祖母他們這些觀測歲星而總結(jié)的週期,就能加快這個進程。