吳曼在三論宗的師兄弟……張之維看向剛纔說話的那個(gè)老和尚。
三論宗修行的目標(biāo)是五蘊(yùn)皆空和四大皆空，吳曼死前就達(dá)到了五蘊(yùn)皆空的境界。
若換成師父講解的通俗一點(diǎn)的說法。
五蘊(yùn)皆空其實(shí)就是打磨主觀的自我，擺脫客觀的束縛，保持主觀自我的獨(dú)立。
張之維對(duì)著莫論和尚點(diǎn)了點(diǎn)頭，以作迴應(yīng)。
三論宗不參與，這說明佛門也不是鐵板一塊，這次闖山，可能比想象中的還要簡(jiǎn)單很多。
與此同時(shí)，在場(chǎng)的那些來(lái)聆聽佛法的普通人，也從雲(yún)裡霧裡，聽明白了一些，大概就是道士打上了和尚窩。
天臺(tái)宗真有佛法，這是毋庸置疑的，不然他們不會(huì)來(lái)，但對(duì)比之下，那騎著九頭獅子從天而降的道士，更似神仙中人啊。
他們從方丈的話語(yǔ)裡，提取出了幾個(gè)關(guān)鍵詞龍虎山……天師府……小天師……
龍虎山他們知道，天師府他們也知道，天師他們也是知道的，但小天師，關(guān)鍵是這個(gè)小。
小的天師就跟個(gè)神仙一樣了，老的天師還得了？豈不是真成仙了？
他們來(lái)天臺(tái)宗禮佛，歸根到底是來(lái)求神拜佛的，他們雖然虔誠(chéng)，但神他們沒看到，而現(xiàn)在……
他們凝視著這前方那個(gè)騎著九頭獅子的高大道士的背影。
他們也不知道對(duì)方是不是神仙，但心裡卻種下了要去問道龍虎山的念頭了。
無(wú)論是場(chǎng)下的那些普通信衆(zhòng)，還是大雄寶殿前，那些軍閥，富商，名人這種身份尊貴的信衆(zhòng)都一樣。
…………
張之維倒是不清楚周圍那些佛門信衆(zhòng)的想法，他看向衆(zhòng)多和尚裡站在首位的那個(gè)身披大紅袈裟，鬚眉雪白，面容枯槁，手提一根九環(huán)錫杖的老和尚。
他看過師父給的資料，知道這是天臺(tái)宗的方丈枯榮大師。
枯榮大師一臉的和藹慈悲，他略帶歉意，與身後的諸多佛門同道和香客們笑道：
“阿彌陀佛，是老衲照顧不周，讓諸位受驚了！”
說罷，他朝前幾步，走到憑欄處，看向張之維，沉聲道：
“小天師，本寺在舉行水陸法會(huì)，你卻踏碎法臺(tái)，此舉意欲何爲(wèi)啊？”
張之維盤坐在九頭獅子的背上，晃晃悠悠的便大雄寶殿踱步而去。
他已到天臺(tái)宗，並一腳踏碎了他們的法臺(tái)了，也就不急著衝殺過去。
畢竟那裡的和尚有點(diǎn)多，他又分不清哪個(gè)和尚是哪個(gè)寺廟的，總不能過去都鎮(zhèn)壓了吧。
他這個(gè)人，一向恩怨分明，這次只衝著天臺(tái)宗而來(lái)，就絕不牽連其他，當(dāng)然，主動(dòng)對(duì)他出手的例外。
張之維緩緩說道：“貴寺的德宏和尚夥同倭寇，對(duì)我出手，我讓你們給個(gè)交代，你們不給，我只好來(lái)討回公道了。”
“公道？”枯榮大師說道：“我寺的德宏師弟，自上次上龍虎山之後，就一直未歸，我們也不知他的下落，只在你們龍虎山上找到一隻被雷劈的焦黑的斷臂，我寺還沒找你們龍虎山要一個(gè)公道，你們反倒惡人先告狀了。”
張之維笑道：“德宏和尚無(wú)中生有，憑空捏造一個(gè)東西，就來(lái)龍虎山找事，被打斷一條手臂是他咎由自取。”
“我有憑有據(jù)，來(lái)你天臺(tái)山找你，你要有這個(gè)本事的話，能打斷我一隻手臂，那我也無(wú)話可說。”
“不過，一把鑰匙開一把鎖，一碼歸一碼，我今天來(lái)，是來(lái)問你們，爲(wèi)何與倭寇勾結(jié)？”
枯榮大師說道：“小天師還真會(huì)扣帽子，德宏師弟與你有怨，你與倭寇有怨，這是因，他們一起襲殺你，這是果，說來(lái)說去都是個(gè)人恩怨，豈可上升到宗門高度？”
枯榮大師臉色一變，慈祥和藹不再，怒目圓睜道：
“你既已將師弟打死，恩怨兩清，因果已消，我們都沒找你算賬，你居然惡人先告狀，打上門來(lái)空口白牙的要我們給你一個(gè)公道？”
“天師府的小天師，好氣派，好威風(fēng)啊，未成天師就如此囂張跋扈，以後成了天師，那還得了？”
“是不是該看誰(shuí)不順眼，就要一意孤行，無(wú)視江湖規(guī)矩，下山將其掃平？”
枯榮大師一頂大帽子扣下來(lái)。
張之維歪頭聽著，似笑非笑，怎麼說呢，這和尚雖然是在扣帽子，但還真讓他說對(duì)了幾分。
枯榮大師說完，站在他旁邊的一個(gè)頭戴昆盧帽，六十多歲的樣子，長(zhǎng)眉毛，高顴骨的老和尚，吐氣開聲，喝道：
“師兄說的極是，你們道門，欺人太甚，真當(dāng)我們這些吃齋唸佛的和尚沒脾氣嗎？”
此人是天臺(tái)宗的首座德性法師。
首座是寺廟裡的一個(gè)職位，一般是主持的接班人。
按理來(lái)說，德宏法師死後，他就應(yīng)該接替德宏法師成爲(wèi)天臺(tái)宗的主持。
只不過德宏法師死的不太光彩，天臺(tái)宗並未公開他的死訊，明面上只是失蹤，所以德性法師一直未能繼位。
而不久前，張之維說德宏法師勾結(jié)倭寇來(lái)襲殺他，被他掌斃，他要來(lái)天臺(tái)宗討回公道。
這也算間接替他們公開了德宏法師的死訊。
既然主持已死，首座理當(dāng)繼位，所以，枯榮大師便以德信法師接任主持一職，召開了水陸法會(huì)，只等這次法會(huì)結(jié)束，他就會(huì)宣佈德性法師成爲(wèi)主持，成爲(wèi)他的接班人。
只不過法會(huì)纔剛開始，就被從天而降的張之維給攪黃了，這無(wú)疑讓德性法師極爲(wèi)動(dòng)怒，對(duì)著張之維舌綻蓮花，口誅筆伐。
與此同時(shí)，暗處的無(wú)明山峰上。
左若童極目遠(yuǎn)眺，把天臺(tái)山上發(fā)生的一切都盡收眼底，他感嘆道：
“天師，你之前說的果然沒錯(cuò)，這些和尚還真是舌綻蓮花，能言善辯，三言兩語(yǔ)間，就避重就輕，把問題扯向了於之維小友不利的方向，若左某前往，只怕就是道理說盡，卻也不能把白的說成白的！”
天師則是面無(wú)表情的說道：“左門長(zhǎng)，如果道理講不通的話，你不還略通些拳腳嗎？”
左若童聽之一笑：“道理都講不通，又哪敢動(dòng)拳腳？”
若敢的話，當(dāng)初他就打死鬼手王了。
張靜清搖頭：“左門長(zhǎng)就是太講道理了，其實(shí)有些時(shí)候，不必那麼講道理，心即道，道即天，知心則知道，知天心即理也，心外無(wú)理，若無(wú)心，則無(wú)理，若違心，則違理。”
左若童聞言，若有所思，他其實(shí)是明白張靜清的意思的，大概意思是，外部的具體事務(wù)或事務(wù)之間的聯(lián)繫，並不會(huì)產(chǎn)生理。
理是我們主觀對(duì)客觀事物或規(guī)律的認(rèn)知，是我們心裡的想法，沒有心，也就沒有理，若違背了心，也就違背了理。
當(dāng)客觀的道理，和你的心衝突的時(shí)候，誰(shuí)是理？又如何理？
此道太難，不可貿(mào)然踐行，或許能用濟(jì)公和尚的話來(lái)闡明，酒肉穿腸過，佛祖心中留，世人若學(xué)我，如同進(jìn)魔道。
他認(rèn)真看向張之維，想知道之維小友會(huì)說出何種道理？
卻不曾想，張之維根本懶得迴應(yīng)，反正說到最後都是雞同鴨講，他也就不白費(fèi)功夫了。
至於被和尚說動(dòng)，那決計(jì)是不可能的，或許換成師父來(lái)，還有那麼點(diǎn)可能。
要知道，當(dāng)年武當(dāng)門長(zhǎng)闖龍虎山，便是被師父不戰(zhàn)而屈人之兵，一通嘴炮說的在武當(dāng)自閉了多年。
一想到這件事，張之維就忍不住笑了笑。
而此刻，大雄寶殿前，德性法師見自己一通嘴巴，舌頭都要綻蓮花了，對(duì)方不僅絲毫不爲(wèi)所動(dòng)，反倒噗嗤一笑，當(dāng)即勃然大怒，開口道：
“張靜清無(wú)道，竟教出如此狂徒，方丈，諸位，爲(wèi)避免他擾亂法會(huì)，驚嚇了衆(zhòng)多信衆(zhòng)，咱們一起出手，直接將他鎮(zhèn)壓了可好？”
這便是他們邀請(qǐng)其他宗門來(lái)參加水陸法會(huì)的原因，想把張之維推到整個(gè)佛門的對(duì)立面，先扣一個(gè)佛道之爭(zhēng)的帽子，而在佛道之爭(zhēng)面前，勾結(jié)倭寇這件事，就顯得有些不值一提了。
更何況，他們可以把勾結(jié)倭寇歸咎於個(gè)人原因，把髒水全部潑到已死的德宏法師身上。
果不其然，在德性法師說完後，立馬就有幾個(gè)和尚意動(dòng)，正要開口附和。
但這時(shí)，受邀來(lái)觀禮的普濟(jì)寺主持，圓通大師突然開口道：
“阿彌陀佛，不可，這小天師確實(shí)張狂，做事也確實(shí)欠妥，但江湖自有規(guī)矩，他一人前來(lái)闖山，咱們一擁而上，此事傳出去，豈不被天下同道嗤笑？”
緊接著，法雨寺的主持圓真大師附和道：
“圓通大師說的有理，自古佛道兩立，豈可做出如此沒品之事？以老僧看，他一人前來(lái)，咱們也派一人，將他拿下，方可揚(yáng)我佛威！”
“兩位師兄說的有理，無(wú)規(guī)矩不成方圓，若對(duì)一小輩一擁而上，那和全性有何區(qū)別？”
慧濟(jì)寺的主持圓智大師笑道。
普濟(jì)寺，法雨寺，慧濟(jì)寺是位於普陀山上的三大禪寺。
三大禪寺一個(gè)在前，一個(gè)在頂，一個(gè)在後，互爲(wèi)犄角，又同爲(wèi)禪宗，甚至連字輩都一樣，所以同氣連枝，外界一般稱呼他們爲(wèi)普陀三寺。
劇情裡，普陀三寺曾聯(lián)合四大家族龍虎上清，一同策劃了對(duì)倭寇的綿山之戰(zhàn)。
這三位主持對(duì)倭寇的態(tài)度自不必多說。
這些年，他們雖一直知道天臺(tái)宗和東瀛天臺(tái)宗來(lái)往密切，但都只當(dāng)是佛法交流，畢竟佛法無(wú)國(guó)界嘛，這無(wú)可厚非，沒什麼可說的。
但直到知道天臺(tái)宗的主持德宏法師，竟然親自參與了倭寇圍殺小天師的行動(dòng)，他們才瞭解到了事情的嚴(yán)重性。
在他們看來(lái)，即便佛道之爭(zhēng)由來(lái)已久，但江湖事江湖了，這絕對(duì)不能成爲(wèi)德宏法師夥同倭寇襲殺小天師的理由。
天臺(tái)宗或許被倭寇滲透的很嚴(yán)重，畢竟一寺主持都和倭寇同流合污了。
上樑不正下樑歪，下面的和尚，又有多少同流合污者？
一顆老鼠屎壞一鍋湯，這是同爲(wèi)佛門的他們所不允許的。
所以，藉著這次天臺(tái)宗開水陸法會(huì)爲(wèi)由，他們不請(qǐng)自來(lái)，想探聽一下虛實(shí)，看看到底被滲透到了什麼地步了。
既然要探虛實(shí)，那自然不能如天臺(tái)宗所願(yuàn)，集體對(duì)張之維出手，相反，他們還得在某種程度上護(hù)住張之維，好讓他探一探這個(gè)虛實(shí)。
即便他們對(duì)張之維非常不喜，但這是一碼歸一碼的事。
果然如我先前所料，和尚們的內(nèi)部意見不統(tǒng)一……張之維看了一眼普陀三寺的三個(gè)老和尚，心裡默默把他們排除在外，待會(huì)兒打起來(lái)別誤殺了。
看到和尚們內(nèi)鬥，張之維也樂得見到，便沒有打擾，只是騎著九頭獅子，晃晃悠悠的朝大雄寶殿而去，希望在他到之前，這些和尚能分出個(gè)陣營(yíng)來(lái)，方便他出手。
大雄寶殿前，德性法師有些不悅的看了這三個(gè)老和尚一眼。
他和師兄都知道這三人對(duì)東瀛那邊的態(tài)度，所以這次的受邀名單里根本沒有他們，但他們卻不請(qǐng)自來(lái)了。
當(dāng)時(shí)，他看到這三人的第一眼，就知道要壞事。
不過，法會(huì)當(dāng)場(chǎng)，人都來(lái)了，他們也不能將他們趕出去吧，便盛情款待，邀他們觀禮，沒有想到關(guān)鍵時(shí)候，果然還是出了岔子。
普陀三寺的三個(gè)主持在佛門的地位很高，他們?nèi)艘婚_口，本來(lái)就要附和德性法師的幾個(gè)和尚頓時(shí)就不說話了。
“此人實(shí)力很強(qiáng)，若一個(gè)一個(gè)上，只怕……”
德性法師還想說話，枯榮大師一揮手，打斷了他的話，開口道：
“三位法師說的有理，他既然一人來(lái)闖山，那我天臺(tái)宗也不以多欺少，就派一人前去應(yīng)對(duì)。”
“師兄……”
德性法師心裡一急，使用他心通傳音：“這小牛鼻子實(shí)力強(qiáng)橫的很，在年輕一輩無(wú)出其右，即便是老一輩，打得過他的也沒幾個(gè)，德宏師兄和鬼島重雄他們一起襲殺都失敗了，我們……”
“師弟不慌！”枯榮大師以他心通迴應(yīng)道：“據(jù)江湖小棧消息，這小牛鼻子出手，端的是狠辣無(wú)情，不留活口，正好寺裡有幾個(gè)不同變通，冥頑不靈的迂腐之人，就交由他打殺了吧。”
聞言，德性法師眼睛一亮：“甚妙甚妙，還是師兄想得周到，借這小牛鼻子之手清除異己，等該死之人都已死之後，正好藉此金剛怒目，不惜一切手段，將其鎮(zhèn)殺。”
他心通是想法的傳遞和溝通，比傳音入密更快更隱秘，兩人的對(duì)話只在一瞬間，並沒有人發(fā)現(xiàn)。
隨後，枯榮大師說道：“德雲(yún)，你是戒律院首座，這小天師來(lái)闖山，你去將他阻止，此人來(lái)勢(shì)洶洶，當(dāng)著衆(zhòng)同道和衆(zhòng)多信衆(zhòng)的面，踏碎法會(huì)法臺(tái)，讓我寺顏面掃地，這次出手，你儘管施爲(wèi)，將其鎮(zhèn)殺，生死不論！”