晴空一鶴排雲(yún)上，長風(fēng)在身邊呼嘯。
鶴背上，張之維站在前方，閉目，負(fù)手而立。
而在他後方，田晉中盤膝而坐，渾身泛著金光，抵禦著四面八方來的狂風(fēng)，讓自己不被吹下去。
“師兄啊，你怎麼不說話？”田晉中有些悶。
“我在入定！”說這話時(shí)，張之維依舊閉著眼。
“入定？”田晉中有些詫異，“師兄，你還站著，都沒有打坐，而且這種場合，狂風(fēng)呼嘯的，你也能入定啊？”
“爲(wèi)何不能入定？小田啊，入定是爲(wèi)了清靜下來，什麼樣的環(huán)境，什麼樣的姿勢，並不重要，只需要清靜下來就行！”
“不打坐也能入定嗎？不愧是師兄啊，伱靜功的境界到底有多高啊？”
田晉中感嘆了一聲，又道：“之前師父說你和懷義偷偷練功，懷義偷偷練，我沒見到，但你這個(gè)，我可是見到了，在鶴背上都還在練功，要不要這麼刻苦啊？”
“修行中人，修行自然得放在心上。”張之維道，“你靜功到哪個(gè)境界了？”
“應(yīng)該勉強(qiáng)在第三境，離喜秒樂吧！”田晉中道。
“那就再努努力，爭取進(jìn)入第四境。畢竟修行就是聚炁，若是雜念太多，就會(huì)把炁衝散，從而練炁效率低下，你只有真正的靜下來，炁纔會(huì)更快的往你的丹田聚攏。”
張之維緩緩說道：“入靜越深，炁的運(yùn)轉(zhuǎn)和凝結(jié)也就越順暢，如果靜功修行到極致，甚至不練功，也能變強(qiáng)！”
“可很難靜下來啊！”田晉中問，“師兄，你的靜功到何種境界了啊，是不是已經(jīng)到了第四境舍念清淨(jìng)的高深階段了？”
“不太清楚，不好說！”張之維道。
聞言，田晉中很聽話的不再問。
張之維繼續(xù)道：“這個(gè)不好說，不是說要隱瞞，要藏拙，只是我有點(diǎn)不太好形容，和你之間，我也不說什麼謙虛話。”
“我現(xiàn)在，只要我運(yùn)炁入定，可以不分場合，不分姿勢，就是睜著眼，走著路，也能入定修煉，在靜功方面，應(yīng)當(dāng)是已經(jīng)超出了第四境舍念清淨(jìng)的範(fàn)疇。”
“但我又沒涉足新的境界，總覺得有一層膜捅不穿，心裡總有點(diǎn)小疙瘩解決不了，所以無法徹底清靜，終究是未曾理解透徹啊！”
說著，張之維緩緩睜開雙眼，在和他平時(shí)那雙燦如大星，銳氣逼人的眼神不同，這種入定狀態(tài)下，他的眼睛裡，看不到絲毫的神采，平平無奇，乍一看和尋常人無異。
不過，這一幕，在他背後的田晉中無緣看到，當(dāng)然了，以田晉中現(xiàn)在的修爲(wèi)，就算看到了，除了感覺到師兄睜著一雙死魚眼外，也看不出其他的東西。
這是張之維在破除心魔，內(nèi)丹功到達(dá)內(nèi)聖外王境後，才獲得的能力，並無太大提升，只不過更方便修行了。
不過，張之維覺得這或許是自己還沒有完全破境的原因，要是能突破靜功第四境，修煉效果，可能還有一個(gè)質(zhì)的飛躍。
靜功破境的關(guān)鍵，或許在遼東……張之維仰望東方。
在上次內(nèi)景之行，他雖然一把火燒掉了那些幻境和妄執(zhí)，但那裡終究是內(nèi)景，他需要去外景中重演一次，內(nèi)外合一，徹底破除一切。
這也是爲(wèi)何他急切的想去遼東的原因，說全是爲(wèi)國爲(wèi)民什麼的，大虛僞了，他也是爲(wèi)自身。
“超越第四境，又沒有完全超越？”
後方，田晉中瞪著眼睛，一臉不可思議，喃喃自語。
在他們這一代的師兄弟裡，無論是年長年幼，靜功的修行大多在二三境，第四境的都少的可憐，只有一些三四十歲的師兄達(dá)到了。
現(xiàn)在，不足二十歲的之維師兄，竟然已經(jīng)超越了第四境，即將邁入一個(gè)新的境界，這得有多嚇人啊。
“師兄能不能提點(diǎn)一下我？”田晉中撓了撓頭笑道。
靜功方面，怎麼提點(diǎn)，師父都沒法提點(diǎn)……張之維看向田晉中，思忖片刻，腦中靈光一閃，道：
“我倒是有個(gè)想法，就是有點(diǎn)痛苦，你要不要試試？”
“什麼想法？”田晉中連忙道：“我不怕吃苦的！”
“從今天起，你堅(jiān)持一段時(shí)間不睡覺吧，用靜功代替睡覺！”張之維道。
“啊？！”田晉中道，“用打坐修行來代替睡覺，我試過，確實(shí)可行，但長期不休息，大腦會(huì)很疲憊，入定狀態(tài)很差，效率會(huì)很低啊！”
“所以說，你纔要?jiǎng)w制嘛，當(dāng)你什麼時(shí)候不睡覺和睡覺所達(dá)到的效果相當(dāng)?shù)臅r(shí)候，那就說明你的靜功大有長進(jìn)了！”
張之維說道，他自己也是這麼做的，他已經(jīng)好久沒睡覺了，都是在靜修中度過，睡與不睡，於他而言，並沒有什麼太大的區(qū)別，甚至因爲(wèi)靜功程度高的緣故，入定，比睡覺更放鬆，但這對田晉中還是有些太難。
“那要不……我回去……試試？”田晉中有些艱難的說道，他有三個(gè)愛好，吃飯，聊天，睡覺。
這三個(gè)愛好裡，他最喜歡睡覺，因爲(wèi)睡著了，夢裡這三個(gè)愛好就齊活了。
“可以試試，比如先定一個(gè)小目標(biāo)，堅(jiān)持一年不睡覺！”張之維道。
“一……一年啊！~”田晉中一臉呆滯：“這個(gè)目標(biāo)可不小啊，要不先試試一個(gè)月……啊不……試試一週！”
張之維扭頭，虛眼看著他。
“師兄，你別像師父一樣看著我啊！”田晉中一縮脖子，“那就先定……一個(gè)月吧！”
“行，循序漸進(jìn)嘛！”
說著，張之維身上一縷金光冒出，化作絲線，纏繞在田晉中的腳上，道：“我拽著你，防止你掉下去，你把金光撤了，嘗試在鶴背上入定。”
田晉中看了眼腳踝上的金線：“那我入定的話，師兄，你可要抓緊了啊！”
張之維一臉認(rèn)真：“師兄辦事，你放心！”
“嗯嗯！”
田晉中鎮(zhèn)重點(diǎn)頭，隨後撤銷護(hù)體的金光，嘗試在狂風(fēng)中入定。
見田晉中慢慢進(jìn)入狀態(tài)，張之維撤下了拴在田晉中腳踝上的金線。
很多事情，其實(shí)一咬牙，都是能辦到的，之所以辦不到，只是心裡不自洽，需要一點(diǎn)小小的幫助，修行亦是如此。
當(dāng)然了，撤下金線，不代表張之維對田晉中不管不顧，要是這小子真不爭氣，從鶴背上摔下去，他也能接住的。
把話癆騙入定了，張之維也開始沉下心，思考神格面具的事。
清晨的時(shí)候，“國師”就已經(jīng)把夏柳紅的神魂碾碎並消化了，並把夏柳紅在化成鬼後，對神格面具的理解全部彙報(bào)給了他。
此刻，就在這鶴背上，張之維開始思索其中細(xì)節(jié)。
修行神格面具想要演神，自然得用神去演，何爲(wèi)神，倒不是指內(nèi)丹功裡的人體百神，而是指元神，用元神去演，方能演出神形，不然只是徒有其表！
而神格面具的第一階段，叫借神力。
第二階段，就需要盜取世人對神的信仰，達(dá)到降神的階段，喚作降神威。
不過要到這一階段，需要借用信仰之力才能發(fā)揮威力，畢竟你演的再像，也不是真神，沒有信仰之力，那不是巧婦難爲(wèi)無米之炊嗎？
而到了第三階段，就是化神成功了，這時(shí)候，就可以直接獲得所演神明的能力，甚至不用提前去各種香火旺盛的地方收集信仰之力儲(chǔ)存起來，便可直接調(diào)用所演神明的信仰。
但這一階段，非常的兇險(xiǎn)。
張之維從心猿打包過來的記憶中得知，夏柳紅在化鬼之初，並沒有這麼暴戾。
但她吸收了黃石鎮(zhèn)民衆(zhòng)的信仰之力後，受到信仰之命中的妄念影響，徹底迷失，便開始越來越兇惡。
“用元神去演他人，這無疑是一種不智的行爲(wèi)，元神是性之關(guān)鍵，性功的修行，就是爲(wèi)了淬鍊元神，要把元神化作他人，這不是摒棄自我嗎？這還算修行嗎？”
“修行又叫修真，何爲(wèi)修真？學(xué)道修行，求得真我，去僞存真爲(wèi)修真。修真之名，古已有之，俗曰修道。”
“把自己的元神都修成了他人的模樣，也能算修真我嗎？這神格面具，劍走偏鋒，外道手段而已，不過，我若再劍走偏鋒一次，不就走上正軌了嗎？”
“修真，是修得真我，我不演其他神明，我直接演化自己，先觀自身，再將自身映照在元神上，進(jìn)行演化，從而形神合一，這不就是修真我嗎？”
“把元神演化的和肉身完全一致，相互交融，不分你我，齊頭並進(jìn)，豈不是在性命雙修的道路上走得更遠(yuǎn)。”
“而且不用高坐法脈之中，便能掌控衆(zhòng)生信仰之力，這豈不是肉身成聖？”
“至於衆(zhòng)生信仰之力對自身的影響，我內(nèi)丹功已經(jīng)修到內(nèi)聖外王的境界，本我意識(shí)高坐靈臺(tái)之上，不受自身妄念影響，自身的妄念都不能影響到我，更何況外界的念頭。”
“此道可行，沒有弊端。”
一念至此，就在這鶴背上，張之維開始演化自身。