那麼，收債人呢？
因爲(wèi)這個(gè)懷疑，他反而對(duì)於可以說(shuō)是知道情報(bào)最多的、自己所身處的概率途徑的事情不是很好判斷。
“收債人”的能力，麗夏的描述是“是可以在強(qiáng)化某個(gè)物品之後，將其一部分拆分出來(lái)，包括神秘”......
而系統(tǒng)，據(jù)他說(shuō)觀察到的，就和“收債人”這個(gè)代號(hào)符合的，每一張書頁(yè)，那一張張或人臉或其他生物面孔的異骸之書上。
這些人臉書頁(yè)，就是他之前使用的“技能”的來(lái)源。
從這些狀況綜合來(lái)看，收債人的能力就和字面上類似，能夠?qū)⒆约夯蛘咭呀?jīng)屬於自己的力量交給他人使用後收回。
而從自己的親身體驗(yàn)來(lái)看，這個(gè)“債務(wù)”可不僅僅是把給與的能力收回，而是會(huì)把債務(wù)目標(biāo)拆解，拿走一部分甚至全部。
就像是......高利貸？
亞戈腦中浮現(xiàn)出了這樣的形象。
至於如何實(shí)現(xiàn)，結(jié)合自己現(xiàn)在的能力，結(jié)合之前“系統(tǒng)”的表現(xiàn)，亞戈也很容易能夠想到。
“系統(tǒng)”和他現(xiàn)在所擁有的“悖論迷鎖”，實(shí)質(zhì)上是類似的。
他悖論學(xué)者能力可以構(gòu)築的“悖論迷鎖”和“稻草人”的概率草人有聯(lián)繫。
而“原序列”應(yīng)該也是由提線木偶製造的這類衍生物發(fā)展出來(lái)的。
是的，以自己的親身體會(huì)和判斷，亞戈認(rèn)爲(wèi)“系統(tǒng)”表現(xiàn)出的能力，是因爲(wèi)其是擁有收債人能力的衍生物。
逆溯分析之後，亞戈大致在腦內(nèi)構(gòu)築出了他認(rèn)爲(wèi)的收債人說(shuō)擁有的能力輪廓和細(xì)節(jié)：
1、衍生物：暫且稱爲(wèi)債券，應(yīng)該可以製造出類似系統(tǒng)書那樣的衍生物。
2、介入和拆解：能夠介入他人體內(nèi)塑造概率之線和拆解，但這些能力應(yīng)該只是概率學(xué)者和提線木偶能力的強(qiáng)化而已。
3、放債：能夠?qū)⒆约旱牧α拷逵伤耸褂谩?
4、收債：能夠主動(dòng)收回自己的力量.....
第四點(diǎn)他也只是構(gòu)想，並沒有增加什麼實(shí)體，按照邏輯上來(lái)說(shuō)，收債這一步最少就只需要那麼這種程度的能力就可以了。
通過(guò)來(lái)自提線木偶和概率學(xué)者的能力，可以在對(duì)方使用自己能力甚至不使用自己能力的時(shí)候，在目標(biāo)的體內(nèi)編織概率之線，直到滿足了自己的需求後，將自己的能力連同概率之線一齊收回。
系統(tǒng)當(dāng)時(shí)蔓延到自己體內(nèi)的概率之線，和他現(xiàn)在所設(shè)想的過(guò)程是貼合的。
5、兼併。
“收債”後得到的東西，就像“系統(tǒng)”的那些書頁(yè)，其本身已經(jīng)和“系統(tǒng)”合爲(wèi)了一體。
這樣的能力，讓亞戈不由得想到了“機(jī)械”途徑序列7的“活體機(jī)械”、序列6的“同律機(jī)關(guān)”。
機(jī)械途徑可以做到將其他機(jī)械化的神秘物接駁到自己身上，進(jìn)行使用。
還有，“猩紅”途徑。
“縫合者”的能力，能夠把其他生物乃至於非凡生物的身體部件接駁到自己的身上，而且還可以使用對(duì)方的能力。
他想到了這類能力。
以帶機(jī)械感的描述叫接駁、叫焊接、叫裝載，以生物向的描述叫移植、叫縫合、叫嫁接，而收債人.....
兼併、吞併？
亞戈沒有在這種沒什麼意義的方面繼續(xù)糾結(jié)，比起這些，他需要的是配合自己現(xiàn)有的能力，在自己現(xiàn)有的能力的發(fā)展方向，繼續(xù)往前。
賭徒、怪盜、稻草人、天災(zāi)獵手、悖論學(xué)者......
亞戈仔細(xì)地思考這一個(gè)個(gè)序列所具備的能力。
是否是“終結(jié)”亞戈還在懷疑，所以，他不打算向“終結(jié)”靠攏。
能力的主要方向，應(yīng)該以“隱秘”爲(wèi)主體。
同時(shí)，如果可以的話，亞戈希望能夠獲得的能力可以補(bǔ)全他的短板或者增強(qiáng)他的某個(gè)方面的能力。
賭徒的能力，在物質(zhì)界的表現(xiàn)，積蓄概率的實(shí)質(zhì)其實(shí)是動(dòng)搖事物的概率之線，使其波動(dòng)。
“賭徒謬論”的實(shí)質(zhì)，應(yīng)該說(shuō)是“定向”讓概率之線向著某個(gè)方向波動(dòng)。
怪盜的能力，切斷、交換事物的概率之線，還有就是“如何下手才能夠成功”的直覺，所謂的怪盜感應(yīng)。
稻草人的歪曲立像，能夠分離體內(nèi)的概率之線和神秘的虛影紋路，製造出結(jié)構(gòu)近似的概率草人，亞戈可以遠(yuǎn)程通過(guò)這些概率草人來(lái)使用概率途徑的能力。
除此之外，就是能夠歪曲事物的力量。
這種力量在沒有概率之線的情況下，需要通過(guò)他自己或者概率草人的接觸才能使用。
天災(zāi)獵手的風(fēng)暴，破壞性特化而且難以控制，在攻擊力上是足夠的。
悖論學(xué)者的能力其實(shí)比較“萬(wàn)能”，或者說(shuō)很“泛用”，缺點(diǎn)是需要時(shí)間準(zhǔn)備，情急之下只能製作出簡(jiǎn)單的悖論迷鎖。
儘管序列途徑走了極端，但是亞戈自己並不是那種極端性格，不會(huì)爲(wèi)了追求某個(gè)方面的極致而放棄其他。
其中，有性格使然，也有在學(xué)習(xí)研究過(guò)程中帶來(lái)的“成長(zhǎng)”。
一個(gè)人的性格三觀並非是一成不變的。
從出生到學(xué)生，從學(xué)生到工作，每一個(gè)階段都會(huì)遇到很多事情。
基因決定論是亞戈認(rèn)爲(wèi)最可笑的理論。
人的基因自然是包含了很多由遠(yuǎn)古時(shí)期飲血茹毛的先祖?zhèn)兎e蓄下來(lái)的各種基礎(chǔ)，性格在此之上形成，但是人是有主觀能動(dòng)性的，會(huì)因爲(wèi)自己的選擇而變化，會(huì)因爲(wèi)他人的影響而變化，基因，無(wú)法決定人的性格，最多也只是影響而已。
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基因就像是路口乃至於一條路，引導(dǎo)你向這個(gè)方向走，但是相對(duì)於環(huán)境，相對(duì)於他人的影響，相對(duì)於主觀能動(dòng)性的選擇，基因的影響最多就是一條土路，而主觀能動(dòng)性則是一條高速公路乃至於鐵軌。
比起甩鍋給基因，認(rèn)識(shí)自己的變化，接受鍋有不少甚至大部分都是自己的因素這一點(diǎn)，的確很難，但亞戈自認(rèn)爲(wèi)可以做到。
亞戈並不喜歡自己途徑現(xiàn)有的能力，如果可以的話，在瞭解那麼多之後，他更想選擇“迷霧”途徑。
但是很可惜，沒有如果。
不過(guò)，他也並非只有概率途徑一種力量，他還需要結(jié)合死靈途徑來(lái)進(jìn)行設(shè)計(jì)和選擇。