假如，假如亞戈的猜想正確，那麼，每一個質點，都對應一位“神”。
那麼，這些事情，那些“神”，本身，知不知道？
從失落之書中浮現(xiàn)的諸多文字來看，亞戈可以確認，神明的權柄並非不可企及。
失落之書中就多次提及序列途徑的盡頭這樣的說法。
那些“神明”，並非是什麼沒有知性、沒有智慧的存在，祂們也並不是天生即爲神。
或許是因爲亞戈作爲天朝人，受到“王侯將相寧有種乎”的文化影響，又或者是因爲無神論這個不合時宜的思想根深蒂固，又或者天朝神話中凡人成神的故事太多，又其他的什麼因素，即使還沒有確定性的證據(jù)證明那些“迴歸虛無”、“從虛無中誕生”的神明不是天生神明，但是，亞戈心中也開始質疑祂們的出身。
諸神的權柄可被企及？
諸神的權柄可被企及。
“斷罪之主”麾下的組織前身是某一位舊神教會的非凡者隊伍。
“異端造物主”.....
這兩人在覬覦神之座？
甚至.....
原本就是“神”？
不得不說，這個想法冒出來的瞬間，亞戈自己就信了七八成。
總不能這兩人是反社會，哦，不，反世界分子，打算毀掉這個世界吧？
雖然也不是沒有可能？
而且，之前從那盞“提燈”中得到的一些信息——
“教會非凡者們的祈禱，是從神像中提取力量，穩(wěn)定自我.....”
“霧中聖殿教堂裡的神像，並不是神明的塑像......”
地上的教會，物質界的教會，似乎並不是在虔誠地信仰那些“神”。
這一點，亞戈自己也不懷疑。
畢竟，在他得到的一些教會非凡者的記憶中，對於神的信仰普遍比較淡薄。
而包括荊棘樹在內，很多非凡者最多最多也只能稱之爲泛信徒。
僞信徒的可能性更大。
儘管也有提燈中的信息是僞造的這一可能性，但如果是真的，那麼教會和“神明”是分離的，基本就是事實了。
只不過，這些信息，對於現(xiàn)狀來說，沒有多大的用處。
亞戈更關注的，是這個城市的事情。
還好，沒有讓亞戈失望。
失落之書中，有關於這個城市的信息。
“書中世界”。
......
“‘異端造物主’，她果然知道更詳細的事情。”
“她的身份果然可疑。”
“她到底是怎麼知道那麼多消息的？”
“‘塔’，她爲什麼要找‘塔’？”
“那些地方，那些非凡種族的遺蹟裡有什麼東西，她到底知道還是不知道？”
“如果她知道，爲什麼會讓我們找？”
“而且也已經確認了，我們探索過的幾個地方，都沒有所謂的‘塔’。”
“不對？在那座風暴環(huán)繞的遺蹟裡，有一座破敗的高塔？”
“你通知了她？”
“你見到她了嗎？”
“你也沒有？”
“但是她沒有停留多久？”
“這次讓我們尋找‘書中世界’？”
“‘書中世界’，不是已經得出結論，書中世界就是泡影地帶嗎？”
“還有其他的書中世界？”
“怎麼可能，我是守秘人之書的持有者，守秘人之書與書中世界的關聯(lián)我能夠感覺到......”
“除非......”
“不完整？”
“不，我並不清楚書中世界到底是什麼。”
“但現(xiàn)在得到的所有證據(jù)都證明了一件事，人類的力量來自於非凡種族，無論是奪取還是模仿，根源都在那些非凡種族上。”
“之前我們的討論裡，關於迷途者的遺物到底是什麼，做什麼用，不是已經有結論了嗎？”
“這些是巫師們的工具，讓人類能夠得到非凡力量的工具。”
“最初的工具。”
“你應該能夠注意到那些奇異的文字。”
“那些被教會方面稱之爲神文的文字，是巫師們製造出來的文字。”
“將這些文字統(tǒng)合起來，可以從那些非凡種族那裡奪取或者竊取到力量。”
“這些文字本身就蘊含著強大的力量！”
“將它們按照一定序列統(tǒng)合構築起來，就可以形成超凡力量！”
“只是個猜想？”
“不，我很快就會去泡影地帶確認。”
“有守秘人之書在，我可以從泡影地帶找到答案，我可以找到一切的答案的。”
一段段記憶浮現(xiàn)，讓亞戈思緒稍微一頓。
記憶並不是連貫的，而是零零碎碎的。
但是，大體可以確認，這些記憶是在“盛宴女皇”和“無名死神”、“提燈隱士”三人探索泡影地帶之前。
只不過，關於文字，關於那些“神文”的猜想，亞戈則是不禁想起了北歐神話中的如尼文字。
之前，第一次瞭解到薔薇教會版本的“神文”時，亞戈就不禁聯(lián)想到了如尼文字，這種也被稱爲盧恩文字的文字。
很“巧合”的是，盧恩文字，在日耳曼神話裡，是北歐主神奧丁把自己吊在世界樹上時，從世界樹上掉落，而被奧丁獲得的。
世界樹、生命樹、卡巴拉樹.....
樹木崇拜，在各種神話裡並不新鮮，但每個神話都有自己的特點。
基於原始人類經常藉助樹木躲雨的狀況，“庇護”、“遮蓋”之類的原始印象是普遍的，比如埃及文化中的生命樹就是如此。
而埃及神話又崇尚喪葬文化，生命樹和復活、和神明聯(lián)繫緊密。
猶太教的文化主體是一個遊牧民族，不重視喪葬，生命樹概念被抽象化，原本喪葬方面的意義被去除或弱化，抽象出了卡巴拉樹等概念，另一個，“善惡樹”和生命樹的具體關聯(lián)亞戈沒太多瞭解。
北歐神話那邊，世界樹這個在無數(shù)奇幻作品中被用到爛的經典元素，可以說把“庇護”的概念發(fā)揚到底，升格到世界層面。
天朝有建木，被視爲溝通天地的橋樑、梯子，人與神溝通祭祀中的重要元素。
“庇護”？
具備神秘力量的文字、卡巴拉樹.....
亞戈忽然有些啼笑皆非，自己原本沒有什麼根據(jù)的腦洞，在這個時候，忽然出現(xiàn)了確實的可能性。
但是，亞戈更注意的是另一件事。
“塔”
盛宴女皇反覆提及的“塔”，讓他不禁想起了一個人。