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完本感應(yīng)(後半)

(感應(yīng).....這個(gè)錯(cuò)字是真的離譜)

因爲(wèi)烏鴉的意象“黑”、“不詳”相關(guān)的意象,我延伸出了“黑夜”、“謎團(tuán)”之類的設(shè)定。

問(wèn)一個(gè)問(wèn)題,看到、聽(tīng)到、想到“黑夜”時(shí),在沒(méi)看我這本書(shū)之前,你們第一時(shí)間會(huì)想到什麼?

我自己的話,因爲(wèi)沉迷於科幻作品,第一個(gè)想到的就是“探索”、“未探索”然後是“未知”、“謎團(tuán)”.....

同時(shí),又因爲(wèi)“黑夜”與“白晝”的對(duì)向關(guān)係,意識(shí)到其本身和“時(shí)間”有關(guān)。

而黑夜、晚上又要睡覺(jué),我就想到了夢(mèng)境。

做夢(mèng)總是會(huì)夢(mèng)見(jiàn)過(guò)去的事情,甚至是夢(mèng)見(jiàn)“未來(lái)”的事情。

之後,“黑夜”“夢(mèng)境”“時(shí)間”三個(gè)元素在我腦子裡就連在了一起。

你們知道我一開(kāi)始關(guān)於“時(shí)間”的形象是什麼樣的嗎?

蛇?

不,其實(shí)是章魚(yú)。

因爲(wèi)那個(gè)時(shí)候我已經(jīng)有聽(tīng)說(shuō)過(guò)“平行世界”、“分支世界”這種設(shè)定。

我就在想,如果從時(shí)間而不是空間的層面來(lái)觀察,一個(gè)人是長(zhǎng)什麼樣的?

過(guò)去、現(xiàn)在、未來(lái)疊在一起。

每一秒就像是一張照片、無(wú)數(shù)年疊在一起,就是一個(gè)長(zhǎng)條。

而如果是多條時(shí)間線......

而我對(duì)“時(shí)間”的印象,總是“時(shí)間就像河水一樣流淌”

導(dǎo)致我一想到時(shí)間,就覺(jué)得會(huì)像是水流一樣。

又因爲(wèi)我腦子裡“夢(mèng)境”和“時(shí)間”關(guān)聯(lián),和“黑夜”關(guān)聯(lián),又因此聯(lián)想到了夜晚的星空。

然後.....

“時(shí)間之河、時(shí)間之海”這樣的形象就出來(lái)了。

在那之後,關(guān)於時(shí)間相關(guān)的生物,我就總是覺(jué)得應(yīng)該像是某種海洋生物那樣。

章魚(yú)、大西洋海神蛞蝓、海蛇,還有“鯤”。

沒(méi)錯(cuò),就是化而爲(wèi)鳥(niǎo)的那個(gè)鯤。

但是,人嘛,這種全天候隨時(shí)可以進(jìn)入發(fā)情期的生物,總是會(huì)不自覺(jué)想到一些澀澀的東西。

而且鯤鵬之類的東西,東方形象濃重,我就沒(méi)用,而是換成了塞壬、海妖這些希臘神話裡的東西。

我一直就是覺(jué)得寫(xiě)仙俠最好就是東方元素,別突然蹦出來(lái)一個(gè)魔法師什麼。

寫(xiě)劍與魔法就劍與魔法,不要突然蹦出幾個(gè)之乎者也什麼的。

也不是不能看,無(wú)限流相關(guān)的多元世界題材,我就很能接受東西方元素混合。

總之就是大雜燴題材寫(xiě)可以隨便混,不是大雜燴題材寫(xiě)出來(lái)就會(huì)導(dǎo)致讀起來(lái)齣戲。

不過(guò),因爲(wèi)做過(guò)kp的經(jīng)歷,寫(xiě)什麼美女帥男的時(shí)候,總是忍不住讓人冒出幾個(gè)獵奇的特徵。

什麼眼睛像蟲(chóng)子一眼凸起啊......

職業(yè)病無(wú)誤(攤手)。

因爲(wèi)是採(cǎi)用了很多夜鴉的舊案廢案,所以銀鴉看上去和夜鴉是有不少相同元素的。

但,問(wèn)題就出在這裡。

最核心的,當(dāng)然是原始設(shè)定。

在夜鴉的設(shè)定裡,職業(yè)者是神靈的殘?jiān)治g,藍(lán)血者是血脈巫師剝奪神靈力量鑄成高塔後,利用剩餘的碎片封印在身體裡,形成血脈。

夜鴉裡的遍地的“職業(yè)者”,實(shí)際上就是我爲(wèi)主角團(tuán)隊(duì)在那套核心突破體系裡準(zhǔn)備的“滿地素材”。

但後來(lái),夜鴉改成遊戲異界,只有主角一個(gè)人了。

原本詳細(xì)設(shè)定的四五十條職業(yè)體系,最後用的很少。

而寫(xiě)銀鴉的時(shí)候,我其實(shí)蠻高興的,畢竟感覺(jué)夜鴉的那些廢案能夠再利用了。

詭秘那套升級(jí)框架,把套進(jìn)去不是什麼難事。

我那套源自蠱真人合成蠱的職業(yè)合成設(shè)定,只要縮減一下,刪掉幾個(gè)職業(yè),就可以直接套進(jìn)去了。

只不過(guò),還是用不完。

後來(lái)想到,詭秘雖然是卡巴拉加塔羅牌,但是並沒(méi)有在正逆序和正逆卡巴拉樹(shù)上做文章。

我就做了。

不過(guò),事實(shí)證明,不做纔對(duì)。

太多了。

四五十條職業(yè)突破體系換個(gè)皮,變成四五十條途徑,做設(shè)定的時(shí)候不算多,但要想在書(shū)裡全部寫(xiě)出來(lái),就困難了。

你們也看得到,還有不少途徑都是略寫(xiě)過(guò)去的。

本來(lái)我在細(xì)化銀鴉設(shè)定的時(shí)候裡,是藍(lán)血者有二十二條途徑,職業(yè)者有二十二條途徑的。

但後來(lái)仔細(xì)一想,太多了,就算每一卷都寫(xiě)滿,也難以完全展開(kāi)。

而且,雖然數(shù)量多,但是仔細(xì)對(duì)比的話,很多職業(yè)其實(shí)有不少相似之處。

有點(diǎn)重複了。

而且,還有一件事。

那就是詭秘本身。

我的確很喜歡這本書(shū),但是因爲(wèi)近些年的“抄襲”風(fēng)波。

雖然在我的角度看來(lái),這些神話元素是通用的,因爲(wèi)我瞭解很多神話、歷史相關(guān)素材,知道這些來(lái)自什麼地方,但讀者不一定知道,他們的判斷標(biāo)準(zhǔn)和我們作者是不一致的。

“像就是是”,可不是一句玩笑話,真的是有很多人會(huì)這麼認(rèn)爲(wèi)的。

畢竟人的認(rèn)知來(lái)源於經(jīng)驗(yàn),來(lái)自於比對(duì),這是難以避免的。

就像羅馬神話和希臘神話。

羅馬人本身是有神話的,但是他們的神話是“結(jié)構(gòu)型”的,只有結(jié)構(gòu)和身份,也就是xx神有什麼樣的能力象徵、和另一個(gè)神有著什麼樣的關(guān)係。

羅馬神話缺少的是具體神明發(fā)生過(guò)的故事。

也就是這個(gè)神做過(guò)什麼,做了什麼,有什麼樣的事蹟。

Wшw ▲ttКan ▲co

現(xiàn)在我們所熟悉的“羅馬神話”,是當(dāng)時(shí)的羅馬作家在寫(xiě)羅馬神話時(shí),因爲(wèi)結(jié)構(gòu)對(duì)應(yīng),所以直接把希臘、埃及神話的內(nèi)容套了進(jìn)去。

甚至一些原本就有的羅馬神明事蹟,也在作家們的套用下,被頂替了。

導(dǎo)致現(xiàn)如今的羅馬神話在人們第一印象裡就是個(gè)希臘神話的翻版。

怎麼說(shuō)呢,多虧了做kp的習(xí)慣,我在第一章就說(shuō)明了序列途徑來(lái)自哪裡,這是房規(guī)魔改等等。

不過(guò),雖然我很喜歡詭秘,但我也不想被人認(rèn)爲(wèi)自己的創(chuàng)作內(nèi)容都是來(lái)自詭秘。

雖然我的職業(yè)合成體系不是我自己憑空想出來(lái),但也並不是來(lái)自詭秘,而是來(lái)自蠱真人,還有不少來(lái)自dnd的職業(yè)。

所以,我覺(jué)得,把“套用詭秘序列途徑體系”這件事,也直接寫(xiě)成一個(gè)故事劇情。

一個(gè)外來(lái)者,帶來(lái)了序列途徑的體系。

幸好,多元世界的設(shè)定,“外來(lái)的規(guī)則”寫(xiě)起來(lái)也不會(huì)突兀。

所以,在設(shè)定的時(shí)候,我就明確了一件事。

“序列途徑”這個(gè)體系,就是外來(lái)的。

然後,我的設(shè)定就改成了每個(gè)掌控帝國(guó)高塔對(duì)應(yīng)一條途徑。

而盧修師構(gòu)築二十二條途徑。

前者是“正樹(shù)”(生命樹(shù)、希臘聖樹(shù))

後者是“逆樹(shù)”(類卡巴拉樹(shù))

夜鴉裡,是有很多“冥想法”的。

巫師的“技能樹(shù)”,也就是前面的希臘聖樹(shù)設(shè)定。

每個(gè)巫師有自己的一套技能體系,他們有各種各樣的法術(shù),這些法術(shù)構(gòu)築成了一棵技能樹(shù)。

你們應(yīng)該還記得吧,“灰燼子爵”說(shuō)的話。

不是具體的稱呼,而是籠統(tǒng)的“象徵”。

這些描述,就是對(duì)巫師法術(shù)的描述。

這些是正樹(shù)相關(guān)。

而另一側(cè),就是“逆樹(shù)”。

在盧修師來(lái)到榮光之後,以“幻影之塔”爲(wèi)基礎(chǔ),把一整個(gè)認(rèn)知種族作爲(wèi)認(rèn)知力量,作爲(wèi)輪廓、爲(wèi)橋樑,構(gòu)築了二十二條途徑,把一個(gè)又一個(gè)職業(yè)者概念化、認(rèn)知化剝離出來(lái),鑲嵌到“途徑”裡。

再然後,就是在這個(gè)秩序破碎的世界裡,盧修師以夢(mèng)境塑造臨時(shí)的過(guò)去,拼湊在時(shí)間裡,影響相鄰的時(shí)代。

一步步地,盧修師通過(guò)幻影之塔這些備份用的塔,與帝國(guó)高塔聯(lián)繫在一起。

通過(guò)認(rèn)知的力量,將兩棵樹(shù)相連。

然後.....

取代、融合。

不過(guò),我還是蠻遺憾的,筆力的問(wèn)題,劇情篇幅的問(wèn)題,盧修師“們”算計(jì)焰生種,算計(jì)巫師,互相算計(jì),在猜疑鏈的自我循環(huán)中,在對(duì)自己,對(duì)他人,對(duì)一切的命運(yùn)操弄中瀕臨失控,逐漸自毀。

我一直秉承著一個(gè)觀念。

那就是錯(cuò)的就是錯(cuò)的,對(duì)的就是對(duì)的。

我不會(huì)去給一個(gè)做壞事的傢伙洗白,說(shuō)他是個(gè)好人。

我不是沒(méi)有寫(xiě)過(guò)壞主角。

相反,現(xiàn)在看來(lái),可以說(shuō)我的每一個(gè)主角都是個(gè)壞人。

但是,至少有一件事是需要明確的。

我從作者的角度,就應(yīng)該明確。

在他們做壞事的那一刻,就應(yīng)該知道,自己在被殺的時(shí)候,受到報(bào)復(fù)的時(shí)候,是理所應(yīng)當(dāng)?shù)摹?

理論上,殺了人,那他就應(yīng)該付出代價(jià)。

實(shí)踐上,他因爲(wèi)各方面的原因,比如勢(shì)力強(qiáng)大,比如能力強(qiáng)大,比如沒(méi)被發(fā)現(xiàn)等等原因,並沒(méi)有付出代價(jià)。

但,不能因爲(wèi)“沒(méi)有付出代價(jià)”,就“正?!?,然後把正常正確化。

然後給他一個(gè)“這麼做沒(méi)毛病”、“這麼做沒(méi)錯(cuò)”的判斷。

天朝社會(huì)有一個(gè)很嚴(yán)重的事情是經(jīng)驗(yàn)化。

怎麼說(shuō)呢,因爲(wèi)xx很正常,所以xx沒(méi)關(guān)係。

因爲(wèi)xx很正常,所以不需要怎麼處理。

當(dāng)所有人把這種事情視爲(wèi)平常之後,閾值就會(huì)下降,從而導(dǎo)致進(jìn)一步跨過(guò)標(biāo)準(zhǔn)的事情發(fā)生。

其他的我不一定記得清楚,但唯物辯證法的理論與實(shí)踐,我是記得很清楚的。

“正常=正確”這種倫理滑坡,多到我已經(jīng)快要麻木了。

我並不打算藉著書(shū)裡的內(nèi)容去教育誰(shuí)誰(shuí)誰(shuí),我也沒(méi)有這麼高尚的想法。

錯(cuò)的就是錯(cuò)的,對(duì)的就是對(duì)的。

不能因爲(wèi)偷盜殺人“正?!本陀X(jué)得“不奇怪”,因爲(wèi)“不奇怪”,然後滑坡到“沒(méi)錯(cuò)”,再次滑坡到“正確”。

人性是很複雜的,心理是可塑的。

“思維”,“記憶”。

這是奧丁兩隻烏鴉的名字,也是我這本書(shū)的主題。

當(dāng)思維、記憶受到影響的時(shí)候,人們的價(jià)值觀、世界觀、人生觀都會(huì)受到影響。

我這本書(shū)還可以有我這個(gè)作者來(lái)揭示設(shè)定,揭示真相。

但如果有一個(gè)不可證實(shí)、一個(gè)不可證僞的世界真的出現(xiàn),會(huì)發(fā)生什麼?

我想也許會(huì)陷入一個(gè)歷史虛無(wú)主義的絕境。

雖然說(shuō)了很多,但也不過(guò)是我這個(gè)民科社會(huì)學(xué)作家的一通錯(cuò)漏百出的非正式發(fā)言而已。

各位今後在參與什麼話題之中時(shí),如果打算下場(chǎng),請(qǐng)記得多方面瞭解事件的源頭和發(fā)展,避免自己被誤導(dǎo),被裹挾去做出違背自己觀念的事情,導(dǎo)致在日後事件發(fā)酵結(jié)束時(shí)後悔莫及。

雖然不知道我自己還能活多久,但希望各位書(shū)友能夠身體健康,生活順利。

哦,順帶一提,關(guān)於“榮光”,也就是“榮光意志”、“世界意志”的設(shè)定,源自於拉康的無(wú)意識(shí)自動(dòng)機(jī)。

是一個(gè)哲學(xué)上的概念。

在這裡,提醒一下大家,哲學(xué)這東西對(duì)於實(shí)踐指導(dǎo)雖然可能有用,但是,太容易出現(xiàn)問(wèn)題了。

寫(xiě)夜鴉時(shí),因爲(wèi)各種查資料的時(shí)候,接觸到哲學(xué),又沒(méi)有一位嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膶?dǎo)師指導(dǎo),導(dǎo)致我胡思亂想了很久纔回過(guò)神來(lái)。

那段時(shí)間頭昏腦脹,甚至可以說(shuō)快瘋掉也不爲(wèi)過(guò)。

想接觸哲學(xué)相關(guān)內(nèi)容,請(qǐng)務(wù)必謹(jǐn)慎。

我也沒(méi)想到,感言竟然能一下子碼了將近七千字......

要是碼正文能有這個(gè)速度多好

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