南域風(fēng)光，千里葉落，萬里雲(yún)飄。
這是方天前幾天在公告中所說的話。這卻不是抒情，而是實(shí)指。
紅石鎮(zhèn)外，除了幾條曲曲折折的道路之外，高高低低的，盡是小山小脈，而便是那道路，蜿蜒不了多長，也盡沒入那小山小脈之中。
在這樣的情況下，站到一個(gè)地勢(shì)較高勢(shì)野較爲(wèi)寬闊的小山脈上，向遠(yuǎn)處看去，看到的，便盡是一樹一樹的黃葉，在日漸清涼的風(fēng)吹之下，片片翻飛翻舞。
漫天漫野，皆如蝴蝶。
而天空，此際更是變得前所未有的晴明和空闊。藍(lán)得令人心醉的天空，點(diǎn)綴上白得令人想起北國晶瑩雪的白雲(yún)，再加上天空之下那風(fēng)動(dòng)的黃葉，於是動(dòng)的、靜的，闊遠(yuǎn)的，與寥落的，全都有了。
靜靜地站在竹林山坡前看著來到這個(gè)世界的第一年秋景，良久之後，方天轉(zhuǎn)身，邁入竹林。
卻是已有不短時(shí)間，未曾來到這裡了。
鬆、竹、梅三物在前世中國古代素有歲寒三友之稱，以竹葉這種又薄又窄的葉片，根本散發(fā)不了多少熱量，在天氣涼寒之際與其把它們褪去不如留著還能多吸收一些陽光，爲(wèi)自身多增加一點(diǎn)營養(yǎng)，至不濟(jì)，也能保個(gè)收支平衡。
於是就在外面黃葉遍地之時(shí)，這裡卻是綠意依然逼人。
當(dāng)然，綠意也會(huì)帶來寒意。這個(gè)時(shí)候。走在近乎密不透風(fēng)的高大竹林之中。那絲絲涼意，卻是開始穿肌透骨了。若是炎夏之季這自是莫大享受，現(xiàn)在麼，體質(zhì)稍微虛一點(diǎn)的人，在這裡走上一大圈，估計(jì)回去就得在牀上躺個(gè)幾天。
還好，方天的身體算不得虛，本來就不錯(cuò)的底子，再加上之前兩三個(gè)月的游泳與“營養(yǎng)餐”，那是養(yǎng)得實(shí)實(shí)壯壯。氣滿神足。
雖未進(jìn)行武者鍛鍊，但他現(xiàn)在的身體素質(zhì)，已然不可小視。
天氣漸趨涼爽，大院裡的那些小傢伙們也不太經(jīng)常到這裡玩了。——秋季的竹林。尤其是這種高深濃密的竹林，實(shí)在不是嬉玩佳處。於是，吊在竹林中的那些蕩索或者說鞦韆，此時(shí)就顯得很是寂寞。
方天一個(gè)縱身，跳了過去，踩踏在那當(dāng)先的一個(gè)鞦韆上。
卻是沒有動(dòng)用法術(shù)。
在之前那兩個(gè)月的游泳過程中，方天漸漸喜歡上了這種純粹的不借助於任何法術(shù)的肢體活動(dòng)，只覺每次“游泳”到精疲力盡得連一根小手指都懶得動(dòng)一下之後，滿滿地喝上一大碗“十全大補(bǔ)湯”，然後再美美地酣睡上一次。實(shí)在是人間最美之事。
醒來之後，最常有的感覺往往是，身體懶洋洋的，意識(shí)卻是空明通透的，手腳不想動(dòng)彈一下，卻又相當(dāng)真切地感覺到，一拳一腳若是揮出去後，必是相當(dāng)有力。*
那是一種精神內(nèi)充的感覺。
那種踏實(shí)，那種充足，讓方天感到沉醉。
若是無憂無慮。方天還真想走上一遍武者路，不是想成爲(wèi)幾級(jí)幾級(jí)武者，而只是想讓身體擁有那種感覺。——吃過睡，睡過活動(dòng)，活動(dòng)後鍛鍊。鍛鍊後吃，吃過再睡。這種豬一樣的生活，實(shí)在是很適合他啊……
在淡淡的懷想中，方天蕩起鞦韆，向著竹林深處飛去。
這其實(shí)，也是一個(gè)讓意識(shí)活動(dòng)的好方法。
在前段時(shí)間的游泳鍛鍊中，方天也漸漸發(fā)現(xiàn)了，在身體作著單調(diào)而又重複的運(yùn)動(dòng)同時(shí)，意識(shí)卻是會(huì)令他吃驚地活躍，他的許多想法與思悟，都是在那樣的一個(gè)過程中完成的。
那種激盪的意識(shí)飛舞，卻是比在冥想時(shí)更爲(wèi)令他著迷。
冥想時(shí)，意識(shí)的狀態(tài)有助於思考、解析某一個(gè)問題。
單調(diào)的身體運(yùn)動(dòng)時(shí)，他卻根本不知道會(huì)想些什麼，許多時(shí)候，這一刻還想著這件事，下一刻就跑到另一個(gè)完全不沾邊的事情上去了，但是到最後，這許多各不沾邊的事情，在一起撞啊撞的，往往就會(huì)撞出一些讓他覺得相當(dāng)有趣的東西出來。
這一次的活動(dòng)，他把胡思亂想的總範(fàn)圍，定在了“如何讓自身獲得一個(gè)小小的進(jìn)步”這一主題之上，而方向或者說手段，其實(shí)也就那麼一些。
是繼續(xù)著那種散漫而又充實(shí)的肢體鍛鍊呢，還是乾脆跟著歐文安德森他們真實(shí)地體會(huì)一兩個(gè)月武者的鍛鍊？
進(jìn)行真實(shí)的武者鍛鍊，方天不是要成爲(wèi)一個(gè)武者，而是想暫時(shí)地進(jìn)入武者的活動(dòng)中，用站在武場(chǎng)的立場(chǎng)和思維來分析一下魔法師的道路。
方天相信，過上一段時(shí)間真實(shí)的武者生活，在這段時(shí)間內(nèi)，不冥想，不練習(xí)法術(shù)，不接觸、不思考與魔法有關(guān)的一切，讓每個(gè)白晝與黑夜所有的時(shí)間都被武者的鍛鍊項(xiàng)目所充滿，如是這般，一兩個(gè)月之後，再來拾起關(guān)於魔法的一切，到時(shí)，必會(huì)有一些新想法。
這是其中的一個(gè)方向。
另一個(gè)方向，則是潛下心來，根據(jù)上次的那個(gè)“夢(mèng)”中得來的武者傳承，對(duì)一到九級(jí)的武者道路作一個(gè)深層次的、詳盡的推演。
這個(gè)世界，有武者和魔法師兩種力量。
這兩種力量，一個(gè)從身體入手，一個(gè)從精神或者說意識(shí)入手，雖說是走的兩條路，但方天懷疑，這兩條路走到最後，很可能會(huì)交叉匯合到同一個(gè)點(diǎn)上。
而他對(duì)武者道路進(jìn)行推演，就是試圖從武者道路出發(fā)，觸摸到那個(gè)點(diǎn)。
那麼，然後就可以從那個(gè)點(diǎn)，折個(gè)向，摸索著向魔法師的道路返回了，返回之後，前路清楚，然後再從魔法師的道路，真正地踏進(jìn)那個(gè)點(diǎn)。
這是一種很誘人的想法。
只要一想到有這種可能，方天就忍不住想要試試。
但問題是，他的這個(gè)推斷正不正確呢？再進(jìn)一步地講，就算他的推斷正確，那麼，武者道路的九級(jí)，達(dá)沒達(dá)到與魔法師的道路進(jìn)行交叉匯合的地方呢？
萬一沒有，那就完全是徒勞了。
徒勞無所謂，有所謂的是他能不能一直順利地把這武者的九級(jí)道路推演下去。
若是以前，挾著前世諸多知識(shí)與分析推演手段的他，是有這個(gè)信心的。但是現(xiàn)在，真實(shí)地邁入了九級(jí)魔法師的層次後，方天的那個(gè)信心，卻是消失了。
未至九級(jí)之前，他對(duì)魔法師的九級(jí)道路有過多番詳盡至極點(diǎn)的推演，並自信對(duì)其中的掌握已無絲毫遺漏。但只有現(xiàn)在真實(shí)地踏入了九級(jí)之後，才知道，以前的那想法，多有不實(shí)。
事實(shí)證明，有許多東西和感受，是在沒達(dá)到這個(gè)層次前，無論如何，也無法想象到的。
“夢(mèng)”中的那位存在對(duì)他說，他可以依憑那武者的九級(jí)道路化演千萬法，那真是太過擡舉他了。(未完待續(xù)。如果您喜歡這部作品，歡迎您來起點(diǎn)（qidian.）投推薦票、月票，您的支持，就是我最大的動(dòng)力。)