至於麻姑其人，可能也是荒誕不經的神話，據說她是建昌人，是古代的一位女仙，修道於東南姑餘山，寧徽宗無聊得極，竟會封她爲真人。

神仙傳形容他說：“王方平降於蔡經家，召麻姑至，是好女子，年可十許，手似鳥爪頂中有譬，衣有文章而非錦繡。”

乖乖！女人生有一雙鳥爪，未免令人倒胃口。

她的真實年齡，具聽她對王方平所說的話：“有目以來，已見滄海三爲桑田，今海復清，淺於往昔矣！”

想想看，她該有多大年紀？滄海桑田這名話，源出於此。但至今流行的麻姑獻壽圖，雖取長生不老之意，卻將鳥爪畫出。

至於麻山的燴灸人口，大概是始自唐朝大廳六年，顏真刃任撫州刺史，根據神仙傳說，寫了大小字各一本“麻姑仙壇記”，大字在撫州，元朝時毀於火，小字在建昌。被一位專吞公物郡守納入了私囊，總算他還有點心，命石工摹刻了一塊碑往下移交，目前所傳的拓本多是翻刻的。真本千金難求。

在明代，麻山道觀香火之盛，可算得空前絕後，荊山老叟無極道人，就在麻山西麓宜河之畔。

這裡人跡罕至，比前山相去天壤，因爲至麻山觀光的遊手好閒人士，大多由撫州至建昌府登山，從宜黃去的可說絕無僅有。

文俊對這一帶地理毫無所知，盲人瞎馬沿途摸索，他該走宜黃的，卻向建昌府趕去。

這天酷陽高照，自撫州至建昌府官道，現出了雄偉俊美的梅文俊身影，青衣打扮，揹著小包裹，腰帶上插著一條不三不四的破布卷兒，肋下懸著一個布袋，那是已掩上形跡的天殘劍和百寶囊。臉上風塵僕僕，只有朗星也似的神國，炯炯有神。青色土布衣和滿身風塵，掩不住他那絕世的風標。

官道沿汝河（撫水）迄通南下，這一帶還鄱陽湖的範圍，汗陌縱橫，稻香四溢，無望南方綿綿起伏的崇山峻嶺，他卯天呼出一口長氣，喃喃自語說：“師父，俊兒已看到麻山，精誠所至，金石爲開，俊兒將在這兒隨師伯埋頭苦練，勢取宇宙神龍項上人頭，血祭師傅你在天之靈。看看到了清泥渡，算是進入了山區，正走間，猛聽身後蹄聲急如驟雨，奔來了兩匹駿馬，塵埃飛揚，來勢奇急。

文俊扭頭一看，向左橫跨兩步道旁，突想起三年前荊門道無端受辱的情景，不由劍眉一豎。

兩匹馬風馳電掣似的一掠而過，鞍上兩個一身青色勁裝背插長劍的大漢，伏鞍連頭也沒擡，策馬狂奔。文俊也自顧趕路。