我的父親叫齊振華，聽他說，我們齊家歷代都是堪輿師出身，所謂堪輿師講的是替人勘察風水墳地，解讀天下山川河流之脈象氣數的風水相士。傳到我的祖父齊公達這一代的時候，一身堪輿本事更是青出於藍。只是，那時逢民國亂世，多少人難得溫飽，貧苦大衆處於生活壓迫的情況下，少數人都想到了靠幹一些偷雞摸狗的勾當來度時日，其中挖掘死人墓穴，盜竊其財寶便是一種當時極爲橫行的勾當，他們這一類人往往被稱爲“盜墓賊”。世態炎涼之下，齊公達便憑著自己一身祖傳的本事幹起了專門掘死人墓穴尋寶的門道。
自從當上了盜墓賊，齊公達原本清貧的家境由此而改變，不久之後，齊家便成了地方上叫得上名號的大地主人家。可以說，齊公達完全是靠盜墓尋寶的行當起家，他一有了身份地位，自然就會放下那些見不得光的行當，老老實實地娶了一個當地的姑娘爲妻，半農半商的經營著齊家的事業，有時還接濟一些貧苦的民衆。再過不久，便生下了我的父親，齊公達當時也不愧爲一個血性男兒，眼見當時的中國多災多難，實難有揚眉吐氣的一天，於是就給兒子取了一個“振華”的名字，原是指“振興中華”之意。
可惜的是，我父親終究沒能幹上什麼國家大事來，也沒有那個機會去讓他帶兵打仗。最後還是得老老實實的在齊家當他的齊家大少，當然，祖上傳下來的本事，祖父齊公達可是一點不漏的全授於給了他，不料他不學則已，一學卻是如癡如狂，凡是有關於箇中學問的都讓他給全部研究了。說起來，他堪輿的本事那時可比齊公達更上一層樓。
等齊振華到了談婚論嫁的年紀，齊公達便開始盤算著自個兒子的終身大事，硬是託那煤婆說了一個十里八鄉都傳得響噹噹的姑娘給齊振華當媳婦。好景不長，全國解放不久，齊公達不知何故染上了惡疾，性命垂危，自知命不久矣，於是便把齊振華獨自叫來牀榻前，說我自知時日不多，此番叫你前來，興許是臨終遺言。說完，從懷中摸出一件物事來，吩咐道：“你至今尚無一子，切記爲我們齊家留下香火續後，日後孫兒出世，這有一枚我隨身帶著護身符，你便傳給孫兒繫帶，以示紀念。”
齊振華忙接下先父交遞過來的遺物，捧在手心一望，竟是一枚動物爪子製成的印符，那爪根套著金圈，穿著銀鏈，通身紋刻著避邪的飛虎紋，上面還刻有“摸金”兩個篆字，筆劃蒼勁雄樸，古意猶存，年代雖久，卻半點磨損的痕跡也無。他雖然知曉先父是靠盜墓發家，卻不知道盜墓賊的箇中規矩，此時他手上拿著的可是標示著盜墓者身份的印符。看到此處，齊振華也不由暗叫一聲好精緻的印符，隨即好生收好，再望向老父時，卻眼見老父雙眼緊閉，氣息全無，已是魂歸天路。傷心之餘，隔天便持著自己一身堪輿本事，親自勘察了一處風水寶地，將老父好好安葬，以敬孝道。
第二年，也不知是齊家祖先顯靈與否，那時便生下了我，給我起名“耀祖”，即光宗耀祖的意思。時隔十幾年，遇上了當時的文化大革命，文革期間，因爲我們齊家是地主出身的問題，三天兩頭便被人抓去遊街批鬥，家裡的女人們因爲忍受不了精神上的折磨，死的死，瘋的瘋，齊家家道便從此沒落。
此種狀況一直維持到文革風潮的消退，只不過，那時候齊家就剩下我們爺兒倆了。迫於生計，父親只好靠著祖上傳下來的本事替人看風水，命相，掙得幾個錢養家餬口，閒時又對我授一些風水堪輿的學問，還給我另起了一個名字，名“齊白”。說是不奢望我我能夠“光宗耀祖”，只求我日後做人能夠“清清白白”。怎料我當時年輕氣盛，對於處世的箇中道理並不在意，整天就只會跟一些鄉里不成氣候的小子們混在一處。
南方當時流有尚武之風，各地各處都有人專設武館授徒學藝。家裡的老人家見我整天遊手好閒，怕是壞事，所以便叫我跟鄉里一位武教學點架式，也好強身健體，其實最重要的是能夠藉此機會讓我修身養性。那武教叫楚飛，以前曾經天南地北的尋訪名師學藝，對於各家所長都略有心得，再加上他爲人對武術如癡如狂，竟把平生所學結合西方拳術自創了一種獨具一格的搏擊體術。後來，抗日戰爭爆發，做爲一個血性方剛的中國人，他自是毫不遲疑的參加了對日抗戰。聽他說，有一次執行抗敵任務的時候，由於隊伍已經到了槍樑彈盡的程度，他竟憑著自創的搏擊體術徒手空拳幹掉了十幾個日本鬼子，此舉被他所在的部隊一時傳爲佳話。
如此一來，我更加感興趣了，況且學多點東西也不是什麼壞事，那時我便每日跟著楚飛上山下山的訓練，日久天長，他自創的搏擊體術也給我學了七八成，雖說不能入海擒龍，可也不容惡勢欺身。
時光飛逝，轉眼就到了八十年代，鄧小平同志帶領黨和人民搞活了國家經濟，中國正式進入穩定發展時期，很多人都選擇了北上尋生活。當時，靠著父親那精湛絕倫的堪輿本事，他已是舉國爲數不多的知名風水先生，基本上生活無憂。只是老人家另有打算，碰巧當時有人請他北上堪輿，鄉里又有一股北上的熱潮，於是便叫我隨大隊出去闖世界，順便代他北上替人堪輿，並說你雖然所學箇中所長不多，但也綽綽有餘，只管代我去主事便是。
第二天，老人家便把一切交代清楚之後就送我踏上了北上的隊伍。
大隊人馬從南方一直到北京首都，路經湖南某地，由於我還要代父出外主事，請我父親堪輿的那家主顧正好在那裡安居，所以我便與北上的同鄉分道揚鑣，去找那戶需要堪輿的人家辦正事。
依照父親給的地址，我很快就找到了主顧人家的宅地，那可是一戶大富人家，單從他們所住的豪華房屋就可以看得出來。主人家是一個五十開外的老漢，身上穿金帶銀的，身價可不一般。我進去對他說明了來意，對方便熱情的招待，說是遙途趕路，不妨先休息片刻，再提正事。
說罷便當即設宴款待一番，我自然是恭敬不如從命.酒足飯飽之後，該說到正事了，席間，我已經瞭解到他們是姓李人家，主人名叫“長清”，此次請我父親是爲了讓其看一處風水寶地，好讓他那時日不多的老父天人而葬。
我雖然只是對風水堪輿略知皮毛，要說看墳尋地穴的事，那還難不倒我。當即就叫李長清親自帶我上山去勘察一番。
李長清年歲已大，我們足足花了一個小時有餘才登上了一座最高的山峰。我取出勘察羅盤，對照著羅盤上的指針往下俯視著山下面的各處丘地高坡。
看陰宅風水（陰宅即是去世者下葬的墓地）有如“人受體與父母，本骸得氣，遺體受蔭”，也就是說子孫的形體是祖先所遺留的一部分，祖先的骸骨如果得到生氣，就會使子孫後代受到福佑，故此自古以來的人都認爲給祖先的骸骨找一個吉宅是一件很重要的事情。
突然，我俯望著下面的一處高地，暗讚一句，不想此處竟然有這麼一塊風水寶地，忙指著那高地穴位，對李長清說你看此處不遠的一塊高地，勢來形止，山水交匯，踞而候，攬而有，山者，宣也，其氣剛，川者，流也，其氣柔。如果先骸葬在此要穴，日後必定會富若萬全，貴若千乘。
李長清一聽此般誇詞，眉頭一樂，說齊先生果真不負其父之盛名，依你之說，老父安葬在那裡可妥？
我並沒有立刻作出答覆，因爲我還有一事困惑著，按道理來說，此種絕佳的風水佳穴肯定會福廕後代，可爲何偏偏穴位四周顯得氣數祥和，莫非已是有人捷足先登，天地之氣已盡得先人吸納，若是這樣，怎麼又不見有石碑銘文？思及這裡，又望見另有一處土丘上有一佳穴，雖不比前者來得氣吞天下，可也算是前有流財，後有靠山。於是便又指著那穴位說道：“剛纔那陰穴雖然形氣具佳，但是如果與下葬者生氣命理不合，那吉宅也會變爲兇宅。”
李長清急忙道：“那何處纔是與老父命數相結合的宅地呢？”
我指著而後相中的墓穴給他看，並叫他記下準確的位置，說這塊陰宅日後也儘可保你李家子孫後代受到祖先的福佑了。
李長清連聲到謝，記下位置，兩人便準備下山回李家歇息。因爲時間還早，我又想在當地到處走走，藉此見識見識一下各地的風土人情，就對李長清說明了原委，讓他自個兒先回去李家，自己則在地方上閒逛。