皇家學(xué)院的招生如火如荼，上至副院長(zhǎng)肖輦，下至任何一個(gè)學(xué)員，盡皆都忙的昏天暗地。
莫天從四海商會(huì)回來(lái)之後，仍然沒有插手學(xué)院的事情，他這個(gè)教導(dǎo)主任，簡(jiǎn)直就是形同虛設(shè)，不過(guò)肖輦等人也沒有來(lái)打擾他，甚至於，月姬四人也被放了假。
還有幾天，他們就要出發(fā)去聖城參加學(xué)院排位賽了。
小樓中，莫天翻看著一本本煉器相關(guān)的書籍，瘋狂的攝取其中的理論。
木老頭的話莫天是真的聽進(jìn)去了，想要擁有最適合自己的兵刃法杖，還得靠自己去煉製，別人哪怕是再厲害的器法師出手幫他煉製，也會(huì)沾染那器法師自己的力量，從而讓兵刃有所瑕疵。
不過(guò)莫天在翻看器法師的一些典籍之後，卻並不滿意。
器法師的煉製手法，簡(jiǎn)單的說(shuō)就是將法術(shù)陣煉入法器、兵刃之中，從而使得兵刃、法器擁有釋放法術(shù)的能力。
器法師的煉製法器，最重要的就是對(duì)法力的控制以及對(duì)各種法術(shù)陣的理解，每一個(gè)器法師，都有自己獨(dú)到的煉器法陣，以至於器法師的煉器手法也不盡相同。
莫天之前對(duì)器法師並不瞭解，但在仔細(xì)的研究了二十多本皇家學(xué)院所能夠找到的所有器法師的典籍之後，莫天發(fā)現(xiàn)，以器法師的手法，想要煉製法器簡(jiǎn)單，但想要煉製靈法器，卻很難。
這點(diǎn)，在法術(shù)書籍之中，就有所記載，法器的煉製，在於融入法器中的法術(shù)陣的高明與否，可就算是再高明的器法師，也不敢說(shuō)自己一定能煉製出靈法器。
這裡面，除了材料和法術(shù)陣的因素之外，更多的是手法的問題。
莫天看了二十多本書籍，發(fā)現(xiàn)器法師的煉器手法大同小異，多數(shù)都是先煉製粗胚，然後煉入法術(shù)陣。
而無(wú)論是煉入粗胚還是煉入法術(shù)陣，都沒有太多新鮮玩意。 ωwш¤ тTk Λn¤ Сo
“煉器，煉器，器法師煉器的核心是法術(shù)陣發(fā)揮作用，但我從《道藏》之中，卻似乎看到另外一種說(shuō)法，對(duì)了，《道藏》保羅萬(wàn)象，未必就沒有煉器之法。”
莫天猛地一拍腦袋，這幾天他一直在考慮煉器的事情，看的書也都是這個(gè)世界器法師的書籍，卻忘了他還有《道藏》。
不過(guò)，在先了解了器法師的煉器手法之後，莫天也不算虧。
想到便做，莫天放下書籍，閉上雙眼，回憶起了《道藏》中的內(nèi)容。
《道藏》內(nèi)容繁多，但多是修煉之法以及道法使用，像莫天如今修煉的《五行丹符》和《先天功》，都各有道法招式的實(shí)用篇章。
細(xì)細(xì)搜尋記憶，莫天從《道藏》之中找到了自己所需要的煉器典籍，是一門叫做《器宗秘典》典籍，傳自一個(gè)名爲(wèi)器宗的門派。
器宗顧名思義，是一個(gè)精通煉器的門派，所著《器宗秘典》涵括了各種各樣的煉器之法。
莫天找到這本秘典，當(dāng)真是喜出望外，立刻開始研讀。
“器者，摹大道之軌跡，演大道之威能……天下萬(wàn)物皆可爲(wèi)器，或草木、或鐵石、或水霧、或光、或動(dòng)物、或人……”
《器宗秘典》總綱洋洋灑灑，看的半吊子華夏古文水準(zhǔn)的莫天頭暈?zāi)X脹，。
一篇總綱看完，莫天半懵懂之間，已經(jīng)是被震撼。
相比於人界器法師煉法術(shù)陣爲(wèi)器的手法，《器宗秘典》講究的是以法摹道，以道驅(qū)法，這比莫天修煉《五靈丹經(jīng)》有成後，施展法術(shù)的時(shí)候以道爲(wèi)骨法爲(wèi)表更爲(wèi)玄奧。
“雖然還不能完全理解，但這才應(yīng)該是我莫天需要修煉的器法術(shù)，相比之下，人界器法師堆砌法術(shù)陣的模式，簡(jiǎn)直就是粗獷的緊啊。”
莫天心中感慨萬(wàn)千，不過(guò)也正是因爲(wèi)他先了解了器法師的手段手法，此時(shí)對(duì)比之下，才更能理解其中的玄妙區(qū)別。
而且修煉法術(shù)以來(lái)，莫天多少也明白了，法師的法術(shù)，其實(shí)也是臨摹道的一種表象，法師借法術(shù)陣施展法術(shù)，其實(shí)也是一種道的體現(xiàn)。
只是，無(wú)論是《五靈丹經(jīng)》還是這《器宗秘典》中的手法，都更爲(wèi)直接而已。
以《五靈丹經(jīng)》爲(wèi)例，五枚丹符其實(shí)也相當(dāng)於是法術(shù)陣，只是五枚丹符直透本源，沒有法術(shù)陣的那種框框架架。
不過(guò)念及這是兩個(gè)不同世界對(duì)道的理解，莫天也就釋然了。
有了《器宗秘典》，莫天也不急著拿材料練手，當(dāng)即細(xì)細(xì)研究《器宗秘典》中的煉器理念，和自身所渡過(guò)的煉器書籍一一比對(duì)，很快就發(fā)現(xiàn)兩者之間更多的不同。
就煉器的力量而言，器法師的煉器依託的是法力催動(dòng)煉器法陣，借煉器法陣煉器，而秘典中的方法卻多的多，可以法力煉製，也可以藉助鼎爐、地火等煉製，手法更是千差萬(wàn)別。
而煉器的本質(zhì)方面，器法師的煉器是在材料中煉入法術(shù)陣，借法術(shù)陣來(lái)發(fā)揮效果，如激發(fā)法術(shù)對(duì)敵、防身等。
在秘典中，卻是煉入各種道符，以道符溝通天地靈氣，從而實(shí)現(xiàn)各種妙用。
從對(duì)象來(lái)說(shuō)，器法師的煉器的材料侷限於一些能煉製法器的材料，而秘典中的煉器的對(duì)象，卻幾乎無(wú)所不包，甚至都有將人當(dāng)做材料來(lái)煉製的手法，簡(jiǎn)直是匪夷所思。
林林總總的煉器手法，讓莫天看的入迷，以至於都忘記了時(shí)間的流逝。
轉(zhuǎn)眼之間，三天時(shí)間就過(guò)去了，這三天中，莫天只有在肚子餓的時(shí)候去解決下，其餘的時(shí)間便都沉浸在《器宗秘典》之中。
三天的揣摩，莫天結(jié)合器法師的知識(shí)，對(duì)煉器多少有了感覺，便迫不及待的拿出言彤拿來(lái)的材料，想要試手。
可就在他要這般做的時(shí)候，小樓的門被敲響了，隨即傳來(lái)月姬的聲音。
“莫天，準(zhǔn)備一下，我們要啓程了。”
莫天恍然擡頭，看了一眼外面的天色，才發(fā)現(xiàn)，已然又是一個(gè)清晨，算算時(shí)間，離排位賽預(yù)選賽結(jié)束，已經(jīng)過(guò)去了六七天的時(shí)間。
“看來(lái)只有在路上再琢磨了，對(duì)了，木老頭說(shuō)要給我介紹一個(gè)器法師方面的大師，似乎就在半路，倒是不能錯(cuò)過(guò)。”
莫天伸伸懶腰，也不用怎麼收拾，大踏步的走出小樓。