陳漢義只覺朱文羽的雙手幻相一收，卻突然有一種飄逸之感，雙手似乎在隨意地往外一劃，根本就未朝自己的雙爪迎來，連手臂都未碰上，但自己的五指力道卻似乎不由自主地隨著那一劃略爲(wèi)偏轉(zhuǎn)，想扭都扭不回來，便如被一團(tuán)柔和的絲綿包裹住，輕輕地向外一推一轉(zhuǎn)，本來冰冷的五指也似乎感覺到被一股溫潤的熱泉包圍，有如春風(fēng)化雨一般，將力道中的那股森冷之氣化解得乾乾淨(jìng)淨(jìng)，這卻並非那招“三山新野”之功，而只是出於朱文羽本身發(fā)出的易氣養(yǎng)生訣道家純陽內(nèi)力，再以滿懷慈悲之心使出，祥和之氣油然而生，將暴戾之意消彌無形，陳漢義甚至感覺自己伸出的雙爪不但已被帶偏，更兼被化解得再無一絲傷敵之意，簡直就和欲伸出去輕柔撫摸一般!
好個陳漢義，雖是大驚之下，畢竟數(shù)十年仇怨鬱結(jié)於心，豈是片刻之間能化解得了的？眨眼之間心中又是憤恨又是驚恐，身形一旋，脫開朱文羽那招“三山新野”捲起的三重漩渦力道，雙手重運(yùn)九陰真力，交錯而出，極速上下而攻，根本令人看不出他的雙爪到底是攻上還是攻下，攻左還是攻右!
卻見朱文羽見陳漢義脫出，更不遲疑，左手捏拳一握，猛地直擊，右手卻五指一併，並掌如刀，斜斜地從頭頂向左邊切下，正是一招“七傷屠龍”!
想當(dāng)年張無忌幼小之時在那冰火島上，義父“金毛獅王”謝遜教他武功，只因想到很快便要回歸中原，而謝遜又自忖自己爲(wèi)報仇殺了不少武林中人，連少林神僧空見也死在自己手下，可謂仇家遍天下，若是一起迴歸中原，必定連累義弟張翠山殷素素一家，故而早已暗自決定不隨他們迴歸故土，又感時日無多，故在情急之下催逼著張無忌記下不少武功心法獨(dú)門絕技的口訣，以致後來張無忌習(xí)得九陽神功，以渾厚內(nèi)力爲(wèi)基，許多武功皆是無師自通，而崆峒派的七傷拳便是一例，張無忌神功初成，以口訣使出七傷拳勁，老辣之處，比之崆峒五老練了數(shù)十年的武功還要精純，實是因此。而這招“七傷屠龍”掌法的主旨便是出自於崆峒派七傷拳，左手那一拳拳力分爲(wèi)七道，一波未消一波又起，每道拳力一道高過一道，有如狂濤怒涌，至於右手那一刀卻是仿當(dāng)年“金毛獅王”謝遜運(yùn)七傷拳內(nèi)力以屠龍刀斷樹之舉，雖並掌如刀形，內(nèi)裡卻還是七傷拳勁，既不離其宗，“屠龍”二字又有懷念義父之意，因當(dāng)年謝遜斷樹之刀正是天下聞名的倚天劍屠龍刀中的屠龍刀。崆峒派七傷拳拳理中雲(yún)：“人身五行，心屬火、肺屬金、腎屬水、脾屬土、肝屬木、再加上陰陽二氣，一練七傷，七者皆傷。”但以張無忌渾厚無比的內(nèi)力，卻是練之無妨，而創(chuàng)這招“七傷屠龍”之時，又以絕世醫(yī)術(shù)對拳理中的運(yùn)勁之法進(jìn)行梳理修正，朱文羽自己又是一流高手的內(nèi)力修爲(wèi)，學(xué)這招“七傷屠龍”自然再無“七者皆傷”之虞。
朱文羽這一招使出，陳漢義大喜過望。
原來，這一招“七傷屠龍”以七傷拳爲(wèi)基，卻是重拳力而不重招式，僅從招式上來說並無希奇之處，反倒顯得並不十分迅捷，陳漢義一見之下，頓覺機(jī)會難得，心念甫生，左手依舊攻向朱文羽右肩，右手五指卻是箕張，急朝朱文羽的左拳扣去!
說時遲那時快，朱文羽的左拳猶在半路，陳漢義那五根白森森如鬼爪般的五指已靠近朱文羽手背不足兩寸，五股冰冷的力道透膚而入，頓時令朱文羽感到一股森然寒意。陳漢義自習(xí)這九陰白骨爪以來，五指之間便已自然而然帶有些許毒力，這還得從這九陰白骨爪的來歷說起。
九陰白骨爪原本出於蓋世武學(xué)奇書《九陰真經(jīng)》中的一路神抓功夫，《九陰真經(jīng)》當(dāng)年因多番周折落到天下五絕中的“東邪”黃藥師手中，卻被兩個私奔的徒弟盜走，私自偷練，卻偏偏又不得其法，只是曲意歪解，終於將這路好好的道家武功練成了陰毒無比的“九陰白骨爪”，那兩個徒弟便是“銅屍”陳玄風(fēng)和“鐵屍”梅超風(fēng)，合稱“黑風(fēng)雙煞”，江湖中人聞名喪膽，二人雖然最終不得善終，但他們曲意所創(chuàng)的這路“九陰白骨爪”卻流傳了下來。當(dāng)年陳梅二人爲(wèi)了提高這路武功的威力，不惜以身試毒，並將毒氣運(yùn)在真力之中，以至後來凡是修習(xí)這路武功之人，五指之間都自然而然地帶有一股十分奇異的絕毒之氣，而且練得越深毒力越重，餘世雄在陳漢義處學(xué)得這路武功，在與朱文羽過招之時五指插入朱文羽肩部，也令朱文羽受傷不淺，何況此時的陳漢義？若是此時真?zhèn)€讓陳漢義的五指插入朱文羽伸出的左拳之中，只要皮肉略有破損，朱文羽便免不了身中劇毒，實是危險之極。
眼見那陳漢義的五指已是堪堪沾上朱文羽左拳，誰知卻因朱文羽左拳之上充滿七傷拳內(nèi)勁略微一滯，一股勁風(fēng)已是急速而來，正是朱文羽右掌如刀般正朝陳漢義的右抓腕脈切下!
以朱文羽的武功內(nèi)力，若是凝力一切，雖是肉掌，卻絕不亞於鋼刀利刃，真被切上的話也免不了筋斷骨折，連陳漢義也不敢直捋其鋒，更何況朱文羽這一切中還滿含七傷拳勁，七道內(nèi)力或剛或柔，或陰或陽？是而雖然右手指尖已幾乎觸到朱文羽的手背，只要再下去小半寸，九陰白骨爪便可在朱文羽的左拳上紮下五個血窟窿，至不濟(jì)指甲也能劃破朱文羽的手背肌膚，到時指尖所蘊(yùn)的九陰白骨爪寒毒便可侵入朱文羽體內(nèi)，沿經(jīng)脈而上，令朱文羽受盡苦楚而亡，但陳漢義自知武功有限，平常武功路數(shù)實知不多，全部本事都只在一身的九陰內(nèi)功和一套九陰白骨爪上，若是真?zhèn)€手掌一廢，自己也就成了廢人，陳漢義可不敢冒此大險，此身不足惜，陳漢義並非怕死之人，但此時大業(yè)未成，還沒找朱元璋算賬，此身須惜，故在朱文羽右掌掌力將至未至之際，陳漢義終於還是將右爪縮了回來，但左手卻還是直朝朱文羽頭頂扣去!
陳漢義既已收回右手，朱文羽這一掌便切了個空，只見他腳下一錯，右掌一呼而下卻又突然翻轉(zhuǎn)極爲(wèi)自然地劃了半個圈，竟已到了上邊，向上劈去，似乎本來就是要如此上劈一般，左手的七傷拳卻是絲毫不停仍是向前直擊!
七傷拳原本是崆峒派的不傳之秘，卻被“金毛獅王”謝遜爲(wèi)了故意在武林生事逼仇人“混元霹靂手”成昆現(xiàn)身而搶了過來，將秘訣教給了張無忌，張無忌以九陽神功爲(wèi)基，初次使出七傷拳便已比當(dāng)年的崆峒五老還要老辣圓熟，自是深明其妙。七傷拳原本便是一門運(yùn)勁十分巧妙的拳法，只因運(yùn)勁之法須得極強(qiáng)的內(nèi)力，若是內(nèi)力功底未到卻又強(qiáng)自習(xí)練，便容易自損經(jīng)脈內(nèi)腑，後人不明其因，還以爲(wèi)這七傷拳本就該如此，纔有了這“七傷拳”之名以及“一練七傷，七者皆傷”之語，其實若是內(nèi)力已到極高的境界，習(xí)練七傷拳不但不會臟腑受傷，更可強(qiáng)身健體益氣養(yǎng)元，以張無忌的醫(yī)道，自然是深明其理，故而也放心地將這招“七傷屠龍”教給了朱文羽，皆因朱文羽的易氣養(yǎng)生訣內(nèi)功已足以練之而不傷己之境。七傷拳不重招式而重運(yùn)勁的法門，七道勁力前後相疊，一浪高過一浪，確實威勢驚人。陳漢義避過朱文羽右掌這一切，自己左手依舊抓向朱文羽頭頂，誰知朱文羽竟在這片刻之間使出自己獨(dú)創(chuàng)的“反彈身法”，腳下一錯，生生向左邊偏開數(shù)寸，右手一劃，已是順勢到了眼前，向上而劈。
此時朱文羽雖手中無刀，便並指豎掌，已是掌刀之形，武林中人徒手而攻之時也多有如此出招的，使的自然便是刀法的招式。自古以來武功招式中使刀的大多不是向前後左右砍削便是向下劈砍，例如那招“獨(dú)劈華山”便是自頭頂由上至下直劈而下，氣勢宏大，十分威猛。縱使有時候?qū)Ψ接缮现料鹿恚枰缘墩屑埽蠖嘁仓皇菣M在頭頂或是齊肩以待對方來攻，卻從來沒有直向上用力砍的，若從對敵上來說實是沒有多大作用。卻見此時朱文羽右手這一掌居然是正正地向上直砍，力道之大，速度之快，簡直就是一招反著用的“獨(dú)劈華山”!這一招若是在平日裡簡直就是根本無用，但此時陳漢義的左抓已近朱文羽頭頂，這九陰白骨爪陰狠毒辣，若只是招架便易受傷中毒，急切之間躲開也只能偏開數(shù)寸，避開頂門要害，肩上仍不免留下五個血窟窿，這招反“獨(dú)劈華山”此時竟是突顯妙用，直衝著陳漢義那抓來的左抓切去!