等林半氣喘吁吁地趕到峰頂?shù)囊黄〔鑸@裡，宋守一正欲哭無(wú)淚地癱坐在地上。
一棵長(zhǎng)得格外茂盛的茶樹(shù)下，有一個(gè)剛被牧雲(yún)刨出來(lái)的土坑，地上靜靜地躺著一個(gè)青銅箱子，箱裡有一個(gè)密密麻麻包了十多層的油布包裹。
此刻那個(gè)包裹已被牧雲(yún)打開(kāi)，裡面除了一大包散發(fā)著神秘清香的茶葉，還有一個(gè)小包裹。當(dāng)牧雲(yún)把那個(gè)小包裹打開(kāi)，珠光寶氣頓時(shí)映花了林半的雙眼，那赫然是幾塊金條、十多塊玉石和一本線裝古書(shū)，甚至還有一小包鑽石。
“師父，這些東西是你的？”林半吃了一大驚，他從沒(méi)想過(guò)這外表窮酸的老頭竟有這麼多家產(chǎn)。
宋守一無(wú)言地點(diǎn)了點(diǎn)頭。
“我說(shuō)過(guò)，你小看了你師父，他的秘密多得很。”牧雲(yún)拍了拍那本線裝書(shū)，又拈起一顆大鑽石，淡淡地說(shuō)道，“老宋，東西被我找到了，現(xiàn)在你怎麼說(shuō)？”
這顆鑽石呈橢圓形，足有成人大拇指粗細(xì)，純白無(wú)瑕。雖然沒(méi)經(jīng)過(guò)切割，棱角不多，反射的光芒也不太強(qiáng)烈，看上去不是很顯眼，但貴在個(gè)頭大，看上去至少有幾十克拉，就算在珠寶市場(chǎng)也很難見(jiàn)到這麼大的鑽石，也不知宋守一是從哪裡弄來(lái)的。
“沒(méi)什麼好說(shuō)的。我老頭子服了你了，我認(rèn)輸！”宋守一死死地盯著那顆大鑽石，臉上的每一塊肥肉都在哆嗦著。
“既然你輸了，書(shū)就歸我了。對(duì)了，還要借你的靈石一用！”牧雲(yún)淡淡說(shuō)道。
“儘管用吧……也不要說(shuō)什麼借不借的，反正我不要你還！”宋守一臉上的肥肉依舊在哆嗦著，卻咬著牙，堅(jiān)定地說(shuō)道。
“哦？你這麼大方？”牧雲(yún)有些意外地看了宋守一一眼。
“我只求能追隨仙姑修煉！”宋守一斬釘截鐵地說(shuō)道。
“追隨我？”牧雲(yún)眼中金芒一閃，“你怎麼知道我是仙姑？”
“因爲(wèi)你有仙靈之氣啊。你一進(jìn)道觀，我就感受到了仙靈之力。就連林半的身上，都有一絲若有若無(wú)的仙靈之力。”宋守一的雙眼放出了精光，“看了你的手相，我就更加確認(rèn)了。沒(méi)有命格，沒(méi)有紋路，不受命運(yùn)束縛，這就是傳說(shuō)中的仙人掌！”
林半在一旁聽(tīng)得暗自偷笑，在他心中，牧雲(yún)的那雙纖纖素手，怎麼也沒(méi)法跟仙人掌那種笨乎乎的植物聯(lián)繫起來(lái)。
“果然是老狐貍！我就知道你剛纔一直在裝糊塗，你是怕我借你的東西吧？”牧雲(yún)點(diǎn)了點(diǎn)頭，“既然你這麼說(shuō)，那我就不客氣了?！?
轉(zhuǎn)眼間，那顆鑽石上的璀璨光芒就黯淡下去。牧雲(yún)閉上眼晴，露出了十分享受的神情。
宋守一臉上的肥肉又是一陣抽搐，顯然是肉痛不已。
幾秒鐘後，牧雲(yún)重新睜開(kāi)眼，臉上容光煥發(fā)，她笑盈盈地開(kāi)口道，“老宋，你不會(huì)就這麼一點(diǎn)家當(dāng)吧？”
“沒(méi)有了，真的沒(méi)有了！”宋守一斬釘截鐵地回答道。
牧雲(yún)嘆了口氣，又拎起那本殘缺不全的古裝書(shū)，追問(wèn)起林半的修煉之法來(lái)。
原來(lái)林半自幼修習(xí)的功法，就來(lái)源於這本《金丹大道》的古裝書(shū)。
這本書(shū)是明朝一個(gè)老道士撰寫(xiě)的，他修煉多年，最終羽化成仙。弟子們?cè)谡鸷持N，開(kāi)始爭(zhēng)搶這本道家密術(shù)，其中兩個(gè)本領(lǐng)最強(qiáng)的弟子各奪走了半本，然後離開(kāi)了道觀。
文.革時(shí)，身爲(wèi)獸醫(yī)的宋守一參加了上海的紅衛(wèi)兵組織，在參加拆毀寺廟和道觀的破四舊運(yùn)動(dòng)中，他偶然在一個(gè)道觀裡得到了半本《金丹大道》，於是抱著好奇的心態(tài)開(kāi)始修習(xí)這本殘卷，之後大見(jiàn)效果，文爭(zhēng)武鬥都沒(méi)吃過(guò)虧，還撈到了不少便宜。這些鑽石金條之類(lèi)，就是他參加抄家時(shí)從一些“資產(chǎn)階級(jí)”家裡抄來(lái)的。
文.革結(jié)束後，宋守一如同大夢(mèng)初醒，在沉思了三天三夜後，他毅然出家當(dāng)了道士，一方面希望救贖自己在文.革時(shí)造下的罪孽，一方面方便自己潛心修煉。只不過(guò)剩下的半本功法他也不知道在哪裡，自然不可能教給林半。
而據(jù)這本古書(shū)記載，金丹大道的功法，共分爲(wèi)四步：
一爲(wèi)行氣，即煉氣，先以龜息法等辦法達(dá)到以氣養(yǎng)體的地步，繼而練習(xí)胎息法，不用鼻口呼吸，全憑胎中內(nèi)氣在體內(nèi)氤氳潛行，就如嬰兒在母胎中不用鼻口呼吸一樣。功成後身體如燕，疾消病去。
二是存思，即用意念進(jìn)行內(nèi)觀和外觀，對(duì)內(nèi)可以內(nèi)視體內(nèi)的內(nèi)臟，對(duì)外可以觀想某一事物的形貌、活動(dòng)狀態(tài)等等，比如觀想天象、景物、人體。功成後精神力大增，身強(qiáng)體壯，活力無(wú)窮。
三是守一，即守持人之精氣神，使之不內(nèi)耗，不外逸，長(zhǎng)期充盈體內(nèi)，與形體相抱而爲(wèi)一。功成後可以在丹田內(nèi)結(jié)出金丹，延年益壽，乃至於達(dá)到長(zhǎng)生的目的。
四是存神，又名思神，即存思人體之中、天地之間的各種神靈，將真神守持在已身之內(nèi)。修煉者用意念可以內(nèi)觀身神，鎮(zhèn)守某一部位，同時(shí)也能感降外神入鎮(zhèn)體內(nèi)，開(kāi)生門(mén)，塞死戶，安魂制魄，調(diào)節(jié)機(jī)體。傳說(shuō)功成後可致天仙前來(lái)接引，飛遊虛宸，或白日昇天，成仙不死。
可惜的是，雖然書(shū)目中記載了“守一”和“存神”這兩層功法的功效，但上半本並沒(méi)有記載具體的修習(xí)方法，所以宋守一修煉了幾十年，也只修煉了行氣和存思二法，勉強(qiáng)達(dá)到了強(qiáng)身健體的目標(biāo)，但“守一”的境界始終只是他的夢(mèng)想，所以他才取了這麼個(gè)道號(hào)，以激勵(lì)自己早日探索出結(jié)成金丹的方法。
正因爲(wèi)沒(méi)有結(jié)出金丹，宋守一體內(nèi)還沒(méi)有仙靈之力，也缺少?gòu)撵`石中吸收仙靈之力的方法，所以他雖然收集了一些鑽石和玉石，卻也僅僅是收藏而已，至今沒(méi)有用過(guò)。
至於林半，因爲(wèi)體弱多病，又兼骨骼清奇，所以宋守一本著救人一命和傳授衣鉢之心，教給了他行氣和存思之法，這才讓他達(dá)到了消災(zāi)去病、生死關(guān)頭精神力可以形成狼煙的境界……
“原來(lái)是這樣。”聽(tīng)完之後，牧雲(yún)有些失望地嘆了口氣，把那半本書(shū)細(xì)細(xì)翻閱了一遍，然後扔給了林半。
牧雲(yún)來(lái)自仙境，只有仙境的修煉方法，而那些修煉方法都是針對(duì)仙靈之體的。林半隻是個(gè)凡人，還遠(yuǎn)遠(yuǎn)稱(chēng)不上仙靈之體，自然用不上那些修煉方法，看來(lái)林半的功力短期內(nèi)是無(wú)法再提升了，除非能找到下半部《金丹大道》。
好在這一趟牧雲(yún)也沒(méi)白跑，宋守一收藏的鑽石，牧雲(yún)都笑納了。當(dāng)場(chǎng)從鑽石中吸取了靈氣之後，她總算恢復(fù)了一點(diǎn)仙靈之力。
林半也沒(méi)白來(lái)，牧雲(yún)分給他幾顆小鑽石，同時(shí)教給他吸取和儲(chǔ)存靈氣的方法。雖然吸取到的靈氣十分微弱，但重新感受到那股清涼的氣息，併成功地把靈氣儲(chǔ)存在丹田裡之後，林半的心情也大好起來(lái)。
至於宋守一，也沒(méi)有白奉獻(xiàn)——牧雲(yún)不願(yuàn)意欠人情，所以她大度地給宋守一輸送了一絲仙靈之力，這對(duì)宋守一以後的修煉大有幫助，至少給他打開(kāi)了一扇通向仙界的窗戶，這可是宋守一多年來(lái)夢(mèng)寐以求的事情。
宋守一激動(dòng)之下，眼圈都有些紅了。他從那一大包茶葉中分出一半，執(zhí)意要送給牧雲(yún)。
“這裡的風(fēng)水，仙子都看過(guò)了，貧道就不多解釋了。這都是這片茶園中採(cǎi)摘的茶葉，也蘊(yùn)含著一丁點(diǎn)靈氣，還請(qǐng)仙子笑納?！彼问匾浑b用了兩句話，就道破了這些茶葉的奧秘。
林半和牧雲(yún)滿載而歸，至於宋守一，已經(jīng)迫不及待地鑽進(jìn)房間裡，去體驗(yàn)仙靈之力的妙用了。
“牧雲(yún)，我有了一個(gè)新的計(jì)劃！”在半山腰，林半仔細(xì)地看著手中那顆已失去了光澤的大鑽石，心念一動(dòng)間，忽然瞇著眼笑了起來(lái)。