巴雅爾半睜半閉著眼，在心裡放電影似的回放著“知青點”的故事。
除了姐姐和哈斯其其格大姐相信巴雅爾說的話，其他的人以爲他是酒喝多了在說胡話。
烏雲其木格對他講述的那些陳芝麻爛穀子的事兒不感興趣。
姐姐瞅著滿桌子地青菜說，知青在城裡頓頓吃菜，到草原習慣不了。
說牧民是屬狼的，天天吃肉也不夠，自己是屬兔子，吃草，不能吃肉。
一個禮拜都拉不了一次屎，肚子鼓溜溜的。
有句順口溜：要想拉得快，就得天天吃大菜。
爲了頓頓吃菜，從來沒摸過钁和鐵杴的手，磨出了水泡和血泡。
破了用紗布包一下，黃水和血水浸透紗布，黏在钁柄上,握緊了一鬆手，紗布上又潤出了新鮮的黃水和血水，揪心的痛。
沒一個人叫苦喊累的，握著钁頭開荒種菜……
年輕人聽了成笑話了，認爲在編故事哄騙他們。
哈斯其其格大姐接著說，知青到了草原啥都鬧不機密，腦子裡裝滿了“人有多大膽，地有多大產”的念想。
爲了多快好省建設社會主義國家，扛著紅旗連夜進北京，不顧嘎查的反對，往死裡增加牛羊的頭數。
忘記了牛羊是活物，吃了上頓還有下一頓，把草根都吃乾淨了。
露出了沙漠灘圈子，說那是“鬼剃頭”。
烏雲其木格幹上了行政主管，年薪12萬。
姐姐的話比誰的都有分量，沒少在我眼前說巴雅爾的好話，他心眼活便，眼裡有活。
我對姐姐說，他是礦山的聯絡員，其實是個名號，給了6萬的掛名費，補貼了蓮花的工資。
算下來是11萬了，賬面上比查娜的少，實際到手的比她的還多。
十個手指不能一樣齊，蓮花是保管員，一進一出的記個帳，技術活算不上，漲工資有閒話。
過了幾天，組織一次競聘，設3個會計主管崗位，明眼人一看就是給嘎查長的閨女烏雲青的，年薪9萬。
阿來夫的媳婦查娜是蒙餐廚師，屬於特招人員，食堂那活兒，起得早回去的晚，煙燻火烤的，閒下來要跟刀，年薪6萬。
巴雅爾掂量著烏雲青的工資，心裡平衡了。
我把事圓了起來，他們都滿意了。
額日敦巴日說：“啥事都幹到點子上了，林礦想事周全。秋天移栽芍藥，第二年的花是一簇一簇的；春天移栽的，那是光桿一條，和下不了羔子的蘇白羊一樣。”
阿來夫和巴雅爾抿不攏嘴，提杯碰酒。
巴雅爾是打心裡美透了，沒向岱欽說起蓮花漲工錢這事。
伊日畢斯是從侄女其其格的口中知道的，舅媽的工資漲到了6萬，和舅媽在一起的蓮花工資漲到了5萬。
岱欽抽著煙不說話，達來哥以前和防賊一樣防著巴雅爾，生怕他知道了自己和我的這層親戚關係，突然不怕人了，擺在桌面上。
姐姐說的全是大白話，沒藏著掖著的，一口一個弟弟喊著我。
烏雲其木格一口一個奶奶的叫著姐姐，比自己的親奶奶還親，勤快的添茶敬酒……
我聽了岱欽的這些話，沒一丁點的不高興，輕鬆地說：“不礙事了，巴雅爾不會與錢過不去的。”
岱欽不放心地說：“那也要防備著他，他是個燒麥，腦袋尖尖的，臉皮薄薄的，肚子大大的。”
我很感激岱欽，他拿我是自己人。
“放心吧，他過早打算了自己，要吃大虧的。他不是一個‘閒棋子’，有些棘手的事兒，離開他還真有點不放心，給他一口好氣，和玩具上足弦一樣，一蹦一跳跑得更快。前有車後有轍，你女兒的工資，也會漲的。”
岱欽捋著脖子：“舅舅呀，可真成了草原人啦，奶皮子、果子、莜麪魚魚、貓耳朵、黃油、大羯子、羊草、狼毒草啥的都鬧機密了。塔娜上班的事，我放心了。”
岱欽的牙始終沒進嘴脣裡。
我又說：“你兒子的事，有眉目了。煤礦也要競聘了，孩子的工資，少不到哪去，說好了給個主管，到手的錢，也該是12萬。”
岱欽把他媳婦拽到了我眼前，重複著我說的12萬的年薪。
我又說：“管好自己的嘴，不要多嘴多舌的。”
我把挨著礦山的幾戶牧民的孩子，安排到了礦山上班，也算是安慰了姐姐。
他們喝得滿臉高興，離開前我對他們說：“你們的好，姐姐一直記著。孩子的事兒，要感謝我姐姐。涼透了心，再好的牛糞火，也暖和不過來了。”
我也是不盼著巴圖過來，那樣滿桌的氣氛會掃興的，惹姐姐不高興。
我跟他們幾個說：“姐姐來了一趟，親家倆總要碰個面，明中午讓烏雲其木格陪著過去一趟，和哈斯朝魯的姥爺見個面。”
兩個月後，額日頓巴日去蘇木上班了。
巴雅爾接任了嘎查長。
“額吉”（母親）是水，“阿布”（父親）是山。額吉敖包在水邊，阿布敖包在山上。
巴雅爾東倒西歪地說，姐姐好比他的“額吉”。
以後要先去額吉敖包祭拜，再去山包上祭拜阿布敖包。
......
小張對敖包很神秘。
我跟他說，敖包的起源，有好多不同的說法，其實就是一堆石頭，石塊越壘越高.
敖包，最初是道路的標誌，是辨別方向用的。
敖包相會這首歌唱遍了大江南北，成了愛情的傳說。
敖包通常以地名命名，有單獨，也有7個或13個敖包組成的敖包羣。
盟、旗有公用的大敖包。
敖包上插樹枝和柳條，上面掛滿五顏六色的布條、彩旗和哈達.
祭拜結束後，開始進行賽馬、摔跤、射箭等活動，圍在一起吃烤肉、喝奶酒，把祭品拋灑在敖包上面。
牧區有個不成文的規矩：路經敖包,要下馬祭拜，往上面添加幾塊石頭或者幾捧土，祈福五畜興旺平安，牧民幸福安康，牧場風調雨順。
每年的農曆五月至七月間祭敖包，這期間水草最豐美。
小張覺得很好奇，又問起了巴雅爾所說的“那達慕”上的賽馬項目，有種公馬30裡的、遠程馬40裡的、改良馬30裡的、3歲馬15裡的，和運動會上比賽項目有男子、女子、少年組、青年組的區分是一樣的嗎？
我笑著說，你的比喻很有意思，大致是這樣。
“那達慕”是蒙語的譯音，是娛樂或遊戲的意思。
每年農曆六月初四開始，有大、中、小型的區分，比賽項目有賽馬、摔跤、射箭、棋藝和歌舞，時間在3至7天不等。
有機會帶你去一次，飽飽眼福和口福，除了吃手把肉、奶酪、奶豆腐、奶皮子、烤羊腿，還有馬奶酒和青島啤酒。
小張學會了蒙古象棋，瞅著我說：“林礦，你臉上的皺紋，藏滿了好的故事。說你是半個草原人，一點不假。”
上午我連續贏了他兩局之後，牧場裡大大小小的事就在眼前。
選礦廠擴建的100畝草場，接下來的幾年，一直沿用臨時佔用草場協議的方式租用，沒辦理永久佔用的手續。
衛星拍下了片子，順藤摸瓜扯出了436畝，後來成了536畝，違規佔用草場沒合法手續。
依據《中華人民共和國草原法》規定，退還了非法使用的草原，拆除了廠房，恢復了草原植被，按照非法使用前三年平均產值6倍以上12倍以下的進行了罰款。
小張說他們礦裡的資源壓覆在生態紅線下面，不能開採，要等生態紅線區域調出，環境影響報告審查通過後，才能往下走程序。
在生態環保上，只能有前進檔，不能有倒退檔。
我說，迎著光亮走，影子永遠在後面，當時的做法是破壞了生態，隨意獵殺雪兔旱獺和貓頭鷹，更是不對的。
小張的傷養好了，上班的前一天請我喝酒，問了巴圖一家咋樣了現在。
哈斯朝魯告訴我，他姥爺躺在炕上，氈房內掛滿了經文，喇嘛唸經爲他超度。
他爸爸和舅舅在蒙古包外圍著一團火轉悠著，向火堆裡扔著手把肉、風乾牛肉、奶豆腐、果子和酒。
俄日敦達來和阿斯夫跪在地上，十指著地磕著頭。
姥爺身上裹著白布，放在勒勒車上，掉在那裡，那是靈魂通往長生天的起點。
幾天後，狼、狐貍、大鷹、禿鷲就吃得乾乾淨淨，靈魂歸天了。
巴圖走後的第5年，邊境線以北燒荒的大火蔓延到蘇木的草場裡，下鄉到牧區的呼和巴日，在撲滅火災中犧牲了，被旗人民政府追認爲革命烈士。