註定會成爲(wèi)主流電視拍攝重點的朝代，李明豹自然是不會錯過。但是複製紫禁城顯然是行不通的，那就只有弄出一些其他的東西，把所有的精華都給弄出來，像一些什麼園林啊，佛塔寺院一類的東西，就得弄出來，到時候再請一些真正的和尚道士，這纔算是齊活兒。

李明豹的回答，也算是讓首長們鬆了一口氣。他們還真怕李明豹把紫禁城也給複製出來，對故宮博物院方面也不太好說不是。還好李明豹並沒有真的想要複製紫禁城，僅僅是弄一些關(guān)鍵的建築出來，這樣就好辦多了。

畢竟紫禁城這種東西，意義和之前李明豹弄出來的那些仿製建築，完全就是兩回事兒。到現(xiàn)在這東西都還留在四九城呢，連那個年月都沒有摧毀。單單是這樣擺明了的事實，就已經(jīng)說明了紫禁城複製，不是一個簡單的事情。

所以李明豹不去碰觸那些黴頭，對於首長們來說，也是一個好事情。至少不用爲(wèi)一些麻煩的事情頭疼。要是之前李明豹還沒有完全證明影視城價值的時候，別說複製紫禁城了，就算是複製其中一些必要的建築，首長們都未必會同意，壓根就不讓建設(shè)。

但是現(xiàn)在嘛，首長們已經(jīng)明白了影視城的好處，自然也就在想方設(shè)法的幫助李明豹解決一些不必要的麻煩，就算是李明豹真要完全重建紫禁城，首長們咬著牙也或許答應(yīng)下來，但那樣畢竟壓力很大，現(xiàn)在好了，李明豹自己很知趣，他們就完全沒有壓力了，這樣知趣的青年，首長們自然是喜歡的。

“要是隻弄出一點必要的建築出來，那倒是沒有任何問題，城牆一類的東西，你也會建設(shè)吧？”首長開口問道。

“清朝的城牆，我倒是不用建設(shè)。畢竟明清兩代的建築格局和模式，都是差不多的。清朝的城牆，基本上都是沿襲的明代，畢竟清朝本身統(tǒng)治者們的底蘊(yùn)就不夠，他們不過是在繼承一些文化，就算是偶爾有些例外的建築東西，那也僅僅是特例，不能夠成爲(wèi)大衆(zhòng)的選擇。所以清朝區(qū)域的城牆，我是不打算建設(shè)的。這樣完全是在浪費，最多也就是弄出明朝的城牆，清朝的城牆一類的建築，就可以節(jié)省了。就算是到時候拍戲需要用到城牆，那也可以直接在明城牆上面取景。”李明豹解釋的說到。

“這樣倒也不錯，省時省力。明清兩代的城牆，就算是放到現(xiàn)代來，也算是廢功夫，和漢朝那個年月的城牆比起來，明清兩代的城牆建設(shè)，很廢功夫，單單就是那些磚瓦，就不是一個小數(shù)目，想要快速的弄完，也是不容易的，雖然小李你有錢，但能省的時候，也是要省的。別的朝代，是不是基本上都這樣的格局啊？”老首長又問到。

“在我國，真正有影響力的朝代，也就只有那麼一些，唐宋元明清，之前的隋朝晉朝三國在建築方面，並沒有太大的影響，至於其他的朝代，基本上都很短命，建築方面也沒有什麼特色，所以那些朝代，基本上都不用建設(shè)，弄別的朝代的東西，都可以糊弄過去。

三國在我國曆史上，尤其是傳記歷史上，是一個很火熱的朝代，這個朝代可以挖掘的影視價值，其實相當(dāng)高的。但由於三國時期的建築，基本上都是沿襲漢朝，所以這個年代的建築，基本上也不用單獨的列出來，像這樣的朝代，還包括隋朝，他們的建築風(fēng)格，也可以放到唐朝方面來。

所以我的打算就是，真正的大型區(qū)域，需要獨自列出來的朝代，夏商周算一份，秦朝算一小份，放到夏商周的隔壁，作爲(wèi)一個單獨的小區(qū)域存在。而漢朝可以算是一個完整的大區(qū)。和夏商周還有秦朝一樣大的區(qū)域，這就是兩個大區(qū)了。

而之後的三國時期，就依附在漢朝。而之後晉朝到隋朝之前，算成一個大區(qū)，作爲(wèi)那個年月所有華夏還有外族經(jīng)典建築的存在，就是不知道國內(nèi)現(xiàn)在有沒有這方面的專家。畢竟那個年月的歷史很模糊，尤其是在建築歷史上面，更是模糊，種族多樣化，需要研究的東西，或許會是最多的，建設(shè)難度也相對來說算得上是最大的。”說到這裡，李明豹有些擔(dān)憂的看了一眼面前的各位首長。

雖然這樣的地方算是一個大區(qū)，但這個大區(qū)裡面的建築，就真的是難點，哪怕僅僅是複製外觀上的東西，那也是一個難點，畢竟那年月戰(zhàn)火頻繁，漢族在那個時候，都差點被滅絕了，而少數(shù)民族的建築，又是各有特色，大陸對於這方面研究的專家，李明豹都不知道能找出幾個來，所以即便成爲(wèi)大區(qū)，這樣的建築單單是外觀上，也是很難的，歷史的資料實在是太少，就連正史文化傳承都少了，就更別說建築方面的資料，那就更是少得可憐。

李明豹的擔(dān)憂，在坐的各位大佬也是明白。就連老首長這個時候，也不敢打包票的說大陸對於這方面的建築歷史，都是一清二楚的，所以李明豹這個難題，對於大陸來說同樣也是一個難題。

“這個東西，還得找專家問一下。就算是我也不太清楚這方面的具體資料。你看要不這樣吧，大區(qū)依舊算是一個大區(qū)，但我們卻不用僅僅限於那個年月的特色建築，可以把我國現(xiàn)有的那些少數(shù)民族的建築，也給弄到這個區(qū)域裡面來，這樣就算是那個年代的建築填不滿，我們也可以拿少數(shù)民族的建築來裝點，不至於讓這個大區(qū)失去了自己的特色，和文化傳承。”老首長這個時候，說出了另外一種辦法。古代的那些民族建築還能不能弄出來是一個大問題，與其讓這個大區(qū)空在那裡，還不如弄出別的少數(shù)民族建築來充數(shù)。

漢族的建築幾千年來發(fā)展變化很大，但是那些少數(shù)民族們在建築上的變化，就相對的少了一些。就算是現(xiàn)代的少數(shù)民族特色建築，放在古代或許也差不了多少。所以也不能說完全在忽悠。

畢竟少數(shù)民族在資源上面，和漢族完全沒得比。他們的建築，幾千年沒有太多的變化，完全就是因爲(wèi)資源不夠，只要能夠住人就差不多了，別的方面發(fā)展，也就是細(xì)節(jié)的一些變化，主體上，沒有太大的區(qū)別，和漢族這樣富足的種族幾百年就有很大的變化比起來，他們的變化，就算不上變化了。

就拿阿房宮來說，在秦朝的時候阿房宮算得上是當(dāng)世第一，輝煌到燃燒幾個月都沒有燒完。甚至後世一些歷史學(xué)家們還覺得，當(dāng)時燃燒的阿房宮，都未必是建成的阿房宮，而是一個半成品，圖紙什麼的是齊全的，但是當(dāng)時的秦朝財力，卻未必能夠弄起三項國家建築，一個是秦始皇陵，一個是長城，還有一個就是阿房宮。前面兩個建築是必須要完成的，一個關(guān)係到秦始皇的身後事，秦二世再怎麼不堪，也不能在這方面上馬虎。另外一個關(guān)係到國家安全的問題，馬虎就是要自己的小命。而最後一個阿房宮，算得上是這三個建築當(dāng)中最爲(wèi)次要的一個。

而古代建設(shè)這樣的皇宮，一般都是經(jīng)過幾代皇帝的努力纔能有那樣的規(guī)模，但秦朝是二世而亡，秦二世死的時候都還算年輕，阿房宮在他的手裡面，可就未必是個完整的建築。所以，阿房宮這種東西在當(dāng)時來說，絕對是一個宏偉的建築。

但放到唐朝的時候，阿房宮這樣的建築，就已經(jīng)算不上是最巨大的了，唐朝的財力，想要弄出一個阿房宮出來，不算太大的問題，只不過那個年月的皇帝，誰都不想去觸及這樣的黴頭，所以呢，關(guān)於阿房宮，也就只有在史料上面有記載，現(xiàn)實當(dāng)中，任何皇朝的皇帝，都沒有去複製。

不是沒有那個能力，而是沒有那個必要。唐朝都尚且如此，就更別說之後越來越富餘的朝代。甚至明清兩代的時候，阿房宮的規(guī)模，或許也就和一些超大型的王府級別是一樣的，這就是漢族越來越富裕之後，弄出來的事情。但少數(shù)民族，可就沒有那個資源了，想要弄出一點好東西出來，都相當(dāng)?shù)穆闊êB的規(guī)模。其根本還是在於國力。要是把現(xiàn)代的建築放到古代去，那就相當(dāng)於是神蹟。

對於老首長折中的建議，李明豹也相當(dāng)?shù)臐M意。如果到時候那些朝代的建築真的填不滿這樣的大區(qū)，那就讓少數(shù)民族的建築，放到裡面去，也算是增加了這個區(qū)域的底蘊(yùn)。

“那晉朝到隋朝之前的建築，就按照老首長您的意思來辦吧。這樣的時間跨度，就算是一個大區(qū)。而之後的大區(qū)，就得是唐朝，並且唐朝的建築，我打算弄成區(qū)域之內(nèi)最大的一個區(qū)，這樣也能符合唐朝在我國曆史上面的地位，而這個區(qū)域裡面，我們也可以弄出一些佛寺和道觀出來，這個到時候和國內(nèi)的那些宗教們商議一下。”李明豹說到。

“弄些佛寺道觀出來，倒也沒有什麼，這個你到時候和宗教管理總局聯(lián)繫就行了。但是我覺得你弄這些東西，最好還是不要喧賓奪主，不要讓這些寺廟道觀，成爲(wèi)唐朝建築的主體。”對於李明豹的話，老首長在同意之餘，也給李明豹做了一個限制。