認(rèn)同趙構(gòu)的統(tǒng)治，乖乖的聽話，交出一部分丁壯組成軍兵爲(wèi)趙構(gòu)來效力。只要能做到這三點(diǎn)，陰山以南的這些個(gè)部族便可以獲得自己現(xiàn)下所想要的一切！
就是這三個(gè)很簡(jiǎn)單的條件，趙構(gòu)不需要他們打散自己的部族，徹底的編戶齊民；也不需要他們放棄手中的權(quán)利，乖乖的當(dāng)豬，甚至都不會(huì)把官員派入每一部去。
要知道，契丹人在二百年的統(tǒng)治時(shí)間裡已經(jīng)建立起了一個(gè)完善的體制。早期的部族頭領(lǐng)們還能在一定程度上擁有著部落權(quán)利，但隨著他們的頭銜從“夷離堇”改稱“令穩(wěn)”，從“令穩(wěn)”改稱“節(jié)度使”後，那些個(gè)部族頭領(lǐng)的意義就已經(jīng)有了個(gè)翻天覆地的大變化。
這可以說也是契丹內(nèi)部的一種中央集權(quán)的過程，節(jié)度使——部族首領(lǐng)，到今日已經(jīng)成爲(wèi)了一種官職的稱呼，而非是私人可父死子繼的權(quán)柄了。
那一個(gè)個(gè)部落在某種意義上也成爲(wèi)了一種行政單位，就像漢地的州府，哪怕他們依舊是遊牧生活。
宗澤許諾不派官員，就等於承認(rèn)他們現(xiàn)在擁有的地位，這可不是一句單純的維繫原狀，而等於是在放權(quán)給他們，讓他們可以在‘部族’中大大鞏固自己的權(quán)威。這叫每一個(gè)節(jié)度使全都喜笑顏開。
這條件優(yōu)越的完全出乎了他們的想象，一些個(gè)節(jié)度使甚至都不相信自己耳朵聽到的。
尤其是在聽到宗澤隨後提及的羊毛貿(mào)易。
從來都只把眼睛盯向牛羊、皮革和羊角、牛角的漢人，現(xiàn)在竟然收起了羊毛，這真的太叫人意外了，也太叫人驚喜了。對(duì)於他們來說，羊毛這東西除了製造毛氈外幾乎沒二用，雖然毛紡的技術(shù)一直都存在，甚至後者在宋境和西夏境內(nèi)都有一定的規(guī)模，可契丹人的腦子裡卻根本無有毛紡兩字，他們只需要毛氈。
因爲(wèi)前者太麻煩了。而後者卻是簡(jiǎn)單易懂的很。
毛氈就是把羊毛、羊絨加水，反覆的搟壓，將粗毛與絨毛粘結(jié)在一起就成了氈，俗稱‘搟氈’。搟氈同搟麪差不多，工具只需要一根木棒。製作工藝簡(jiǎn)單粗暴到白癡都能幹，用途卻十分廣泛，使用價(jià)值比毛毯有過之而無不及。
契丹人的帳篷四壁與幕頂都是用毛氈覆蓋，就是先以木材做框架，再以氈子覆蓋整個(gè)帳篷。
遊牧環(huán)境下的草原民族，這種簡(jiǎn)單易行的毛氈顯然比造法繁瑣的毛紡織要實(shí)用得多。
那些底層的牧民們，冬季裡就以一塊牛羊皮加上一塊毛氈遮風(fēng)避寒，效果還不是一般的好。
所以，契丹對(duì)毛氈的控制和管理很嚴(yán)格，曾多次下令禁止毛氈入宋。
但事實(shí)上漢人對(duì)之的需求量卻是極少，因爲(wèi)沒多少人能受得了那股濃郁的羶腥味道。要知道就是後世的低價(jià)羊毛氈都免不了有濃重的羶腥味道，在如今這個(gè)時(shí)代，尤其是在契丹人的手中，那毛氈要沒有羶腥味道反而奇怪了。
契丹人畜牧業(yè)發(fā)達(dá)，各部族每年產(chǎn)生的羊毛絨根本不是自我需求便可以消耗完的。過去他們只能隨意的丟掉，而現(xiàn)在漢人卻忽的來收攏羊毛了，縱然這些首領(lǐng)們立刻就能判定，這羊毛貿(mào)易肯定是有利可圖，他們也依舊歡喜的很。
拿不值錢的玩意兒換到了錢，這就是大喜事。漢人能拿羊毛賺錢那是漢人的本事，他們只有能賺羊毛的錢就足夠了。
“小人所領(lǐng)的梅古悉部能出三百勇士爲(wèi)燕王殿下效勞，小人希望能貸兩萬貫……”
“頡的部能出五百勇士追隨大王。俺們物資尚有富裕，不貸錢……”
“我們匿訖唐古部出六百勇士爲(wèi)大王赴湯蹈火，……”
宗澤給了眼前的節(jié)度使們一個(gè)時(shí)辰的時(shí)間思考，但事實(shí)上卻連一刻鐘都沒有等，一羣人就已經(jīng)將他團(tuán)團(tuán)圍住。
像頡的部這樣的富裕部族還是有幾個(gè)人的，但絕大多數(shù)都是梅古悉部這樣的窮鬼。
他們用貸來的錢財(cái)購買糧食、鹽巴、茶和藥材等，儘可能的來武裝所領(lǐng)的部族，以便叫族人能順利的渡過這個(gè)嚴(yán)酷的冬季。
只要能做到這點(diǎn)，他們甚至都能在部族中擁有真正意義上的首領(lǐng)所擁有的權(quán)威。
雖然他們購買物資的時(shí)候都只能默認(rèn)宗澤給出的價(jià)格，像宗澤給出的一萬石賑濟(jì)壓縮軍糧實(shí)則能做兩萬石、三萬石來用一樣，他們從宗澤手心裡貸去的款項(xiàng)也只能兩三貫錢當(dāng)一貫使。
可這也足以贏得節(jié)度使們的感激了。
站在懸崖的邊沿的他們，能得到意外的援助，即便這援助是有些附加條件的，那也是救了他們太多人的性命。
契丹已經(jīng)完蛋了，可契丹人並不願(yuàn)意去死絕，族人的數(shù)量甚至都是他們?nèi)蔗嵩谮w宋一朝裡混跡官場(chǎng)時(shí)的依靠。
別以爲(wèi)?zhàn)I極了的草原牧民們會(huì)乖乖的在帳篷裡等死，當(dāng)絕望來臨的時(shí)候，那就是這些個(gè)部族之間爆發(fā)戰(zhàn)爭(zhēng)的時(shí)候。他們會(huì)在自己被餓死之前，拿起手中的刀，爲(wèi)自己去贏取最後的一絲生機(jī)。
不然呢？去指望黨項(xiàng)人還是女真人？
如此的，一個(gè)漫長(zhǎng)而寒冷的冬季過後，陰山以南的有些個(gè)部族，必然會(huì)被徹底湮沒在暴風(fēng)雪當(dāng)中了。
對(duì)於草原上的族羣們而言，這樣的一幕太熟悉也太常見了。
自打女真人造反，契丹國力一日不如一日。別說是一望無際的大草原上，就是在南京、西京兩道的漢州漢縣裡，難民流民也多不勝數(shù)，一個(gè)漫長(zhǎng)的冬季都不知道會(huì)抹殺多少生命。
而生活在西南路招討司下轄的他們，彼此間很自然的也多有廝殺爭(zhēng)鬥，一切都只是爲(wèi)了活著。
今年本也是如此。
就跟去歲一樣，女真人只在秋高馬肥的時(shí)候拿走他們的牛羊，在白雪飄飄的時(shí)候卻對(duì)他們置之不理。坐視一個(gè)個(gè)部落湮沒在風(fēng)雪裡，坐視一條條人命消失在嚴(yán)寒當(dāng)中。
他們死的越多，女真人才會(huì)越發(fā)高興。
但即便如此，他們也不敢造金人的反。因爲(wèi)雙方實(shí)力上的絕對(duì)差距叫所有的節(jié)度使們都清楚——他們?cè)旆淳褪窃谒退溃?
趙構(gòu)趕在一個(gè)極好的時(shí)間點(diǎn)裡殺進(jìn)了燕雲(yún)。在這些個(gè)部族，包括燕雲(yún)十六州的漢兒們，還沒有忘記掉自己與女真人的深仇大恨的時(shí)候，趕走了金人，自己取而代之。他就不再是一個(gè)入侵者了，不是像早前的宋軍那樣，是一個(gè)背信棄義的小人也。而是一個(gè)拯救他們的“仁義王者”形象。這真的爲(wèi)他收攏北地人心提供了極大地方便……