這裡的氣息如此的陰森，即便是在青天白日之下，仍然能感覺到一絲絲的涼意。但這感覺又和當(dāng)時秦小玲釋放出無數(shù)怨魂的那種陰冷不同，雖然陰森卻並沒有那種讓人心底發(fā)涼的感覺。
還好三人沒人會在乎這點(diǎn)小小的陰森，只是，莫名其妙的屍體和這裡的氣氛卻吊起了秦逸凡的興趣，越發(fā)的想要在這裡刨根問底了。
這時候就能看出三個人不同的特點(diǎn)。秦小玲走在草地上，雖然看似毫不著力，但仔細(xì)看的話，她好像根本就不在乎地面上的任何東西，雙腿好像是虛影一般，只是隨便的走過，也不會碰到任何的障礙。林秋露則顯現(xiàn)的在世俗人眼中高明一些，身體根本就是懸空而行，自然也沒有什麼阻攔。
秦逸凡最是特別，他是唯一一個實(shí)實(shí)在在腳踏實(shí)地的人，也是唯一一個踩出腳印的人。但儘管如此，他也從來沒有低頭清理過什麼擋路的東西，好像所有的草葉樹枝什麼的，碰到他的腿好遠(yuǎn)，就會被一股無形的力道推開老遠(yuǎn)，一路上走過來，也是坦途一片。不過看他的樣子，好像根本就是心不在焉，又或者心有所思，總是感覺不像是他正常的狀態(tài)。
修道之人還區(qū)分器修和意修，這是以前秦逸凡從來沒有想過的。這也讓秦逸凡一直覺得有些好笑，雖然修道之人號稱樂天知命，看淡名利，即便是有些門人弟子被殺也以天命度劫一類的藉口搪塞過去，但有些東西好像他們還沒有看開。
除魔衛(wèi)道當(dāng)然不用說，真正遇上大奸大惡生靈塗炭之輩，也還是有人會出手替天行道的，但不是不久前和尚道士那種僞善的出手。另外一種，說穿了其實(shí)一錢不值，竟然是這種觀念衝突。
器修和意修看起來雙方都是和睦相處，但骨子裡還是互相瞧不起對方的，當(dāng)然，魔道的那些人更加不在他們眼中。從林秋露的不自覺的顯現(xiàn)出來的態(tài)度就可以說明一切，林秋露只不過是一個低輩的弟子，就能說出那種帶著深深蔑視態(tài)度的針對意修的話來，可想而知他們門派的態(tài)度。
說起來，器修和意修一個算是修外功，一個算是修內(nèi)功，在武林當(dāng)中，也是有這樣的分歧的。當(dāng)然，這種雙方自以爲(wèi)正統(tǒng)的分歧也會體現(xiàn)出很強(qiáng)大的對立，甚至表現(xiàn)出來的方式要激烈的很多。只不過，後來大家都認(rèn)識到了各自的缺點(diǎn)，很多人開始內(nèi)外兼修。
嚴(yán)格的說起來，秦逸凡目前還談不上內(nèi)外兼修，更加偏重的依然是內(nèi)功。在他的想法中，內(nèi)外兼修不但做不到專精，而且還分散了精力，得不償失。那麼，想來在修道界應(yīng)該也會有類似的想法出現(xiàn)，不知道他們當(dāng)中內(nèi)外兼修的人多不多。
不過，按照秦逸凡的觀點(diǎn)，真正的請教了一些器修和意修的區(qū)別之後，與其說意修器修是內(nèi)修和外修的區(qū)別，還不如說是文武之間的區(qū)別。對意修來說，一直就是追求自己的境界提升，追求對塵世的領(lǐng)悟，追求對那些琴棋書畫醫(yī)卜星相的玄妙之境的意境，很有點(diǎn)文人妙筆生花做文章的感覺。
正統(tǒng)的佛道雖然注重內(nèi)心的感悟，但依然對外功有很高的要求，這也是佛道持戒修道，積累功德的原因。只是，這種意境的錘鍊固然能將一個人變得十分的高尚，但卻少了一些武將們那樣的殺伐決斷。也正是因爲(wèi)如此，那些墮落魔道的很少是意修的修道者，大部分都是器修的人。
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相對的，器修的人執(zhí)著於法寶的強(qiáng)大，執(zhí)著於攻擊和防禦的強(qiáng)大，則很有點(diǎn)武將的味道。只不過，所有的修爲(wèi)都體現(xiàn)在法寶的品級之上，卻是有些讓秦逸凡覺得不是很認(rèn)同的一點(diǎn)，再強(qiáng)大的法寶，如果沒有與之相配的力量控制，那也不過是受制於器。
林秋露好像很明白這樣的道理，以前就評論過蜀山紫青雙劍劍是劍御人而非人御劍。但不管怎麼說，如果使用法寶之人的如果不能駕馭法寶，或者修爲(wèi)比法寶還差，但又貪圖法寶的品級，就會陷入一味追求強(qiáng)大法寶的歧途。元慶老道身上那麼多用不到的東西，說不定就是因爲(wèi)這樣的心態(tài)。
秦逸凡始終相信，即便是神兵利器，也是由人控制的。仙器之所以成爲(wèi)仙器，佛寶之所以成爲(wèi)佛寶，不是因爲(wèi)
身，而是因爲(wèi)他們握在仙佛的手中。不管在什麼時I是主要的。當(dāng)然，秦逸凡也不是那種意修之人，一味的看低器修。
很奇怪，在這樣的時刻秦逸凡居然會想這樣的問題，不能不說秦逸凡最近也是有點(diǎn)被刺激到而略顯走火入魔。無時無刻不再期盼能找到變強(qiáng)的方法。
刺激他的，不是被秦小玲相救的面子問題，而是那種面對強(qiáng)敵的時候無計(jì)可施的感覺，在秦逸凡的軍隊(duì)生涯當(dāng)中，還從來沒有過這樣過，即便面對再強(qiáng)大的敵人，也總是有面對的辦法，最少，還能夠逃脫。可是，那天卻是有點(diǎn)上天無路入地?zé)o門的困頓，相當(dāng)?shù)牟缓檬堋?
而且，自從知道器修和意修的區(qū)別之後，林秋露就發(fā)現(xiàn)，秦逸凡好像突然之間換了一個性格一般。只是，在她和秦小玲的潛意識當(dāng)中，竟然認(rèn)爲(wèi)這很正常，好像這纔是秦逸凡本來的性格一般，不能不說女人的直覺實(shí)在是敏銳。
菜刀一直在秦逸凡手中上下翻飛，速度快的有些看不清。從那天之後，秦逸凡就再也沒有讓自己的唯一武器離身，如果那天手中拿著菜刀，相信以菜刀的鋒利，破了那個和尚的金鐘罩不在話下。也就不會有秦小玲後來的磨難，當(dāng)然，也同樣沒有後來的機(jī)遇。不過，以秦逸凡的性格，寧可一刀將敵人斬殺，也不願意要這種九死一生後意外的好處。
只是，不管怎樣說，秦逸凡現(xiàn)在就好像被修道的門檻阻攔，之差臨門一腳卻被拒之門外。但現(xiàn)在秦逸凡卻隱隱覺得有些幸運(yùn)，幸虧自己之前並沒有一頭撞進(jìn)去，否則，連這些所謂的器修意修的基本概念都沒有搞清楚，就算修道，也修的是一個糊塗道。
秦逸凡可以肯定，林秋露在修道奠基之前根本就不知道這些，而是因爲(wèi)師門的某些人發(fā)現(xiàn)她資質(zhì)比較優(yōu)秀，所以帶上山門，然後就開始囫圇吞棗的學(xué)習(xí)師門的基礎(chǔ)功訣。到了一定的時候，就開始鑄造劍胎，打造飛劍，這樣沿著師門長輩的道路一步步的走上來的。
這樣作並不是沒有好處，至少會安安穩(wěn)穩(wěn)一路平安。前人已經(jīng)把他們這一系的修道門路探出來，他們要做的只是沿著前輩的道路，一步步走向前而已。但缺點(diǎn)卻是，除了眼前的這條路，估計(jì)永遠(yuǎn)不會領(lǐng)略到其他道路的美景。
很多的武林門派，都是這樣的做法。開宗遼的先輩已然達(dá)到了那種登峰造極的地步，後人們卻很少有再開創(chuàng)的機(jī)會，即便有，也只是對前人的補(bǔ)充。
佛道在這方面，也是如此。拿佛門來說，所有的正統(tǒng)佛經(jīng)幾乎在第一句都是如是我聞，我是這樣聽說的啊…完全是解釋先輩的理念，卻從來沒有一個人給出不同的看法。
這樣的道路，秦逸凡不想走，即便是在習(xí)武的時候，他也不喜歡。但不得已學(xué)了那些速成功法之後，還是費(fèi)盡心力去完善，去改革。當(dāng)他現(xiàn)在有機(jī)會邁入修道的門檻之時，他並不希望再走這樣的道路。希望更多的，確實(shí)踏踏實(shí)實(shí)走一條自己的道路。
也許，綜合器修意修兩家之長是個不錯的想法，又或者，單獨(dú)的走一條自己的道路，武修也不錯，以武入道，這可是前人都沒有走過的道路。
手中下意識的純熟的揮舞著手中的武器，腦子裡卻思緒亂飛。甚至連眼前的情形都有些忘記，不自覺的，全身會自發(fā)散發(fā)出淡淡的內(nèi)力，清除一路上遇到的障礙。
腦子裡的東西太多，好像有些還沒有完全的想通，只是一個大概，但這也足夠讓秦逸凡進(jìn)入這種下意識的狀態(tài)當(dāng)中了。
秦逸凡在拳印湖的日子當(dāng)中，早已習(xí)慣了在練功的時候腦子裡雜念紛飛，像這樣的好惡阻礙的練功狀態(tài)甚至離開拳印湖之後還有些不習(xí)慣。難得有個機(jī)會能讓他在腦子裡不停的思考下進(jìn)入現(xiàn)在的狀態(tài)，卻好像駕輕就熟一般，十分的愜意。
林秋露也注意到了這樣的情形，有意的拉著秦小玲落後的一些，沒有發(fā)出任何聲音，生怕驚擾了秦逸凡。他也知道，不管是習(xí)武還是修道，這種無意識的彷佛進(jìn)入空明狀態(tài)的機(jī)會都是十分難得的。秦逸凡這幾天的煩惱和壓力，林秋露一清二楚，說不定，這樣的狀況下，也正是秦逸凡能夠有所突破的良機(jī)。