凍體的功法，在初期是很快修煉舍丹的辦法也是恨琊側，只不過要想修理成金丹，就必須要聚氣到丹田，等丹田中的靈氣多了，再壓縮丹田中的靈氣，直至壓縮成**。這樣纔有可能修成金丹，這一連串的過程是很艱難的，所以修煉金丹也不是很容易的，但只要修成了金丹，以後再聚集靈氣就變得簡單了。只要有足夠的靈氣，都可以慢慢的吸收進金丹中，直至到達元嬰期。
要破丹成嬰雖然也不容易，可到了那個時候，不管是練體還是脩金丹。都是不容易的。所以兩種功法比較起來，練體的入門比較簡單，但修煉金丹就可以修成元嬰，達到不死不滅的境界，但練體就不一定了。修煉練體功法，不管在什麼時候，都不可能達到不死不滅的境地。
雖然修煉了練體功法的人，他們的身體很難被破壞，但隨著法寶越來越厲害，練體的修士也就越來越?jīng)]有優(yōu)勢，所以到了後來，修煉金丹的修士，漸漸取代了練體的修士。
自唐末五代以來，以冉丹說理解《參同契》的流派逐步壓倒外丹派。成爲修仙的主流。
著名內丹學家鍾離權、呂洞賓、崔希範、陳樸、陳摶、施肩吾、劉玄英、張伯端等以內丹仙學度人，奉《周易參同契》爲丹經(jīng)之祖，《參同契》作爲仙家修煉秘典的價值被社會所公認。
當時內丹仙學已發(fā)展到爐火純青的境界，開始形成一些各具特色的門派。這些內丹門派皆遠溯黃帝、彭祖、王喬、赤松，依託老子。
一派自稱傳自關尹子，唐代封文始真人，故稱文始派。另一派自稱傳自東華紫府少陽帝君王玄甫，漢代人，故稱少陽派。
文始派以虛無爲本，以養(yǎng)性爲宗，法本《老子》、《莊子》、《文始真經(jīng)》，屬最上一乘虛無大道，虛極靜篤，大徹大悟，盜天地虛無之真機，頓超直入，齊是非，同人我，進入無天無地的混沌境界，修性而兼修命。
少陽派主張性命雙修煉養(yǎng)陰陽。以有爲法而至於無爲法，分煉精化氣、煉氣化神、煉神還虛諸步驟，次第分明，門派繁衍甚廣。
自唐末五代以來，少陽派有鍾離權、呂洞賓、陳摶、麻衣道者、火龍真人、劉操、張伯端等大開法門。歷經(jīng)宋、金、元、明、清幾個朝代。逐漸形成南宗、北宗、中派、東派、西派、青城派、伍柳派等門派。
而內丹仙學中有以文始派最高，以少陽派最大的說法。另有元、明間張三豐真人，綜合了文始派和少陽派之所長，創(chuàng)三豐派又稱隱仙派，既不執(zhí)於有爲，又不執(zhí)於無爲，於陰陽栽接中創(chuàng)一清淨法門，兼具南宗和北宗的特點。
這些衆(zhòng)多的門派，從功法上講，略分三類，其一是陰陽雙修的栽接法門，其二是清淨孤修的靜坐法門，其三是陰陽栽接派和清淨孤修派的結合體。
巫語影是傾向第三種的。他修仙可不想自己一個人孤獨靜修，那種人生有什麼意思？就是修爲再高也跟草木一樣，就是這樣永生存在有什麼意思？
現(xiàn)在隨著巫語影修煉的時間增長，他的身體已經(jīng)漸漸穩(wěn)固，這樣巫語影就可以放心的修煉，隨著時間的推移，巫語影的靈魂已經(jīng)完全跟身體融合到一起，這樣巫語影級可以很輕易的控制他的身體，要知道巫語影的身體可是，直接用仙氣凝結成的仙體，雖然他還沒有成仙，但他的戰(zhàn)鬥力卻一點也不比仙人差。
隨著巫語影全面掌控自己的身體，他對身體中的盤古之心也就越來越瞭解，因爲身體中的盤古血脈多了，所以盤古之心的作用也越來越強，現(xiàn)在他對盤古之心中的，各種規(guī)則力量也越來越熟悉，特別是對生命法則，因爲這個他在盤古世界中看的最多。
盤古世界中每天都有大量修士死亡。而每一個死亡後的修士??都會在盤古神殿中復活，這是很神奇的，所以巫語影特意研究了一段時間。
人的智能、情緒、社會性、秩序性、安定感等全由一個神秘的源泉發(fā)生。這就是生命法則。兒童有著不同於成*人的生命法則，男人女人的性別差異有著不同的生命法則，社會中的個體生命和羣體生命也存在著不同的生存法則。
凡存在的皆合理，生命有一條最基本的法則任何比較高貴的東西都非常脆弱??而許多卑賤無用甚至有害的東西卻很頑強比如花,美麗的花都很脆弱，只要吹來一陣強風它就被摧毀了元嬰不滅，永生不死，這是修士的法則，只要還有兒十，那衆(zhòng)個修十就不算死亡，只耍在找具身體，就可以知。助原來一樣。
對這個巫語影已經(jīng)研究了很長一段時間，現(xiàn)在已經(jīng)進入大成階段。利用現(xiàn)代科技造人的方式，必須的藉助許多精密的儀器才能造出一幅肉身出來，而且最快也要一個多小時的時間才成，這還是各種營養(yǎng)成分充足的情況下，再加上殭屍病毒的作用，才能做到。
而聖人的造人方式，基本上全是依靠了周圍的靈氣來製造，這樣的肉身才剛剛造出，就已經(jīng)達到了很高級的程度，身體絕對算得上是銅皮鐵骨了。盤古之心中的天道，在一些方面甚至可以比擬聖人，尤其是那元神修補再造的手法，真叫巫語影看地是目瞪口呆。
曾經(jīng)有一段時間，盤古世界中的人全都要集在盤古神殿中，全都等著看盤古神殿中，那些網(wǎng)死亡的修士是怎樣復活的，巫語影也是在那段時間對復活術產(chǎn)生好奇的。
在盤古神殿中，看著衆(zhòng)人全神貫注的盯著眼前逐漸完善的肉身，明白些其中關鍵的人，他們眉開眼笑。不明其中奧妙的，在低頭皺眉。也有資質不高又或悟性一時難以明瞭的修士，只能將天道所演化的過程強自記下，以待日後盡心參悟，可又那裡記得下來，只看地是愁眉苦臉。恨不得帶個錄像機來錄下來。
對盤古神殿中，生命法則的演繹，並不是每個修士都能看的懂得，所以到了後來，只有一些高階修士纔會到盤古神殿中觀看，他們纔有可能領悟生命法則。
無性繁殖到有性繁殖的轉變，使得物種的進化加快了腳步。物種的快速分化從此進入了快車道。特別值得一提的是，正是因爲人類比別的動物更好的執(zhí)行了大自然的這一法則，才使得人類的進化比別的動物快得多了。
別的動物都有母子混交或父女混交這種現(xiàn)象，這對物種的進化和基因的變異不利，而有幸的是人類沒有這種現(xiàn)象，當人類的活動範圍變大了時，男人就能和更遠處的女人結合，這樣對他們的後代會更有利。爲了人類的未來著想，發(fā)明狂呼籲男同胞們都討遠處或是外國女人做老婆，而中國女人最好都遠嫁外國郎。誰這樣做了誰的後代肯定更聰明，更能適應環(huán)境，因爲這是大自然的法則。
盤古神殿中的復活術，從根本上來說，也是一種無性繁殖，只不過控制盤古世界的心魔取巧了，因爲修士是在盤古世界中死亡的，心魔就能很輕鬆的得到他們的屍體。這樣只要保持屍體的活性，就可以很輕鬆的把那具破損了的屍體修復，這樣再把那個修士的元神或是元嬰放進身體，就可以復活這個修士。
而元神或是元嬰被滅了的，就要動用心麾的數(shù)據(jù)庫，由於心魔偷窺了。所有進入盤古世界中修士的記憶，所以心魔可以根據(jù)他們的記憶，直接複製出一個他們的靈魂，這樣再加上他們元嬰毀滅後形成的能量。完全可以把元神或是元嬰復活。由於前後兩個靈魂擁有同樣的記憶。所以這兩個靈魂也就等於同一個人。
這囂是巫語影研究了很長時間的復活術，雖然他沒法做到，但是盤古世界中的心魔卻能夠做到，這對巫語影可是太重要了。
由於心魔記錄了盤古世界中所有人的記憶，在原則上，只要心魔願意。就可以讓盤古世界中的每一個人都能永生不死，只要讓他們的身體不停的新陳代謝，盤古世界中的人就能永遠不死，就是死了，心魔也可以很快復活他，這樣只要盤古世界不毀滅，盤古世界中的人就不可能有毀滅的一天。
有了這種想法，巫語影想到了從地球空間，進入盤古世界的修士，心魔也記錄了他們的記憶，那是不是他們在地球上死亡了，心魔也可以在盤古世界中復活他們？
地球上從古到今，有不少傳說中的神。他們的宣傳口號都有一個長生。流傳最廣的就是，信我者，的永生。但是地球上下五千年。卻沒有見過一個永生的。那巫語影現(xiàn)在發(fā)現(xiàn)的這種方法，是不是可以做到讓一個人永生不死？
只要擁有一個人的完整記憶，就可以不斷的復活那個人，要想讓那個人保持原來的修爲，就要回收他的屍體，這樣只要像在盤古世界中一樣，修補好那個人的屍體，再把新的靈魂放進屍體中，那個人就還是原來的那個人，因爲記憶跟身體是一樣的。