美國人艾米麗是個美女，他們的機器人是個很漂亮的翼人，這個翼人跟光明天使很像，不過翼人就是翼人，他只是一個人長了一雙翅膀，並不像天使一樣不是人，看到這個翼人的翅膀，還有身體中散發(fā)出的那強大的威壓，巫語影不用想也知道，這個翼人有這強大的戰(zhàn)力，其破壞力並不比巫一遜色。
艾米麗道：“我們曾經(jīng)進入過這樣一個空間，裡面的情況跟這個空間很像，不過那只是個殘破的空間，我們並沒有遇到很大的阻力，所以除了知道人不能進入外，其他的情況也並不熟悉。”
巫語影看這幾個人並不想說什麼實質(zhì)性的東西，就沒有了多大的興趣，看來這些人是不見棺材不掉淚，巫語影打算領(lǐng)著樑靜離開。
正想走，就看到那些外國人正在擺弄一些機器，看到那個巨大的顯示器上顯示的畫面，這正是那個神秘空間中的景象，看來這些人還是有點辦法的，這樣雖然他們同樣進不去，可是他們可以通過進入裡面的機器人，向外傳送畫面。
本來在學(xué)校實驗樓看到了那些又是唱歌有時跳舞的機器人，巫語影還對那些代表高科技的東西感到很失望，可是看到這裡的人擺弄的機器，巫語影算是開了眼界，原來機器還有這樣的作用，特別是在這個神秘空間中，巫語影的精神力並不能起到探測的作用，所以他就沒用辦法在看到遠處的情況，也就沒有了掌握全局的那種自信，現(xiàn)在看到這些凡人居然能利用科技手段看到裡面的情況，巫語影還是很感興趣的。
智能機器人，它給人的最深刻的印象是一個獨特的進行自我控制的“活物”。其實，這個自控“活物”的主要器官並沒有像真正的人那樣微妙而複雜。
智能機器人具備形形色色的內(nèi)部信息傳感器和外部信息傳感器，如視覺、聽覺、觸覺、嗅覺。除具有感受器外，它還有效應(yīng)器，作爲(wèi)作用於周圍環(huán)境的手段。這就是筋肉，或稱自整步電動機，它們使手、腳、長鼻子、觸角等動起來。
這種機器人是自控機器人，它是控制論產(chǎn)生的結(jié)果，控制論主張這樣的事實：生命和非生命有目的的行爲(wèi)在很多方面是一致的。正像一個智能機器人制造者所說的，機器人是一種系統(tǒng)的功能描述，這種系統(tǒng)過去只能從生命細胞生長的結(jié)果中得到，現(xiàn)在它們已經(jīng)成了我們自己能夠製造的東西了。
智能機器人能夠理解人類語言，用人類語言同操作者對話，在它自身的“意識”中單獨形成了一種使它得以“生存”的外界環(huán)境——實際情況的詳盡模式。它能分析出現(xiàn)的情況，能調(diào)整自己的動作以達到操作者所提出的全部要求，能擬定所希望的動作，並在信息不充分的情況下和環(huán)境迅速變化的條件下完成這些動作。當(dāng)然，要它和我們?nèi)祟愃季S一模一樣，這是不可能辦到的。不過，仍然有人試圖建立計算機能夠智能機器人拉車
還有一些機器人的本體上沒有智能單元，只有執(zhí)行機構(gòu)和感應(yīng)機構(gòu)，它具有利用傳感信息，包括視覺、聽覺、觸覺、接近覺、力覺和紅外、超聲及激光等，進行傳感信息處理、實現(xiàn)控制與操作的能力。受控於外部計算機，在外部計算機上具有智能處理單元，處理由受控機器人採集的各種信息以及機器人本身的各種姿態(tài)和軌跡等信息，然後發(fā)出控制指令指揮機器人的動作。目前機器人世界盃的小型組比賽使用的機器人就屬於這樣的類型。
現(xiàn)在那些美國人就是利用機器人通過計算機系統(tǒng)與操作員進行人機對話，實現(xiàn)對機器人的控制與操作。雖然具有了部分處理和決策功能，但這樣的機器人需要人的干預(yù)，他雖然傳回了畫面，可是他並不能想自主型機器人一樣具有感知、處理、決策、執(zhí)行等模塊，雖然它能獨立地活動但是它並不能獨自處理問題，這些都要人工來控制。
看來美國的機器人制造技術(shù)也並不強，這樣的機器人，就想玩遊戲一一樣，只是一個人利用電腦來控制這機器人進行戰(zhàn)鬥罷了，這個機器人的每一個動作，都要在操作員的指揮下才能做出，這樣反應(yīng)時間就慢了點，並不如真正的智慧機器人反應(yīng)的快。
當(dāng)我們在進行寫字、走路、跑步、游泳、彈鋼琴這些複雜動作的時候，大腦究竟是怎樣對每一塊肌肉發(fā)號施令的呢？大腦怎麼能在最短的時間內(nèi)處理完這麼多的信息呢？我們的大腦根本沒有參與這些活動。
大腦——我們的中心信息處理機“不屑於”去管這個。它根本不去監(jiān)督我們身體的各個運動部位，動作的詳細設(shè)計是在比大腦皮層低得多的水平上進行的。這很像用高級語言進行程序設(shè)計一樣，只要指出“間隔爲(wèi)一的從1～20的一組數(shù)字”，機器人自己會將這組指令輸入詳細規(guī)定的操作系統(tǒng)。
最明顯的就是，“一接觸到熱的物體就把手縮回來”這類最明顯的指令甚至在大腦還沒有意識到的時候就已經(jīng)發(fā)出了。
把一個大任務(wù)在幾個皮層之間進行分配，這比控制器官給構(gòu)成系統(tǒng)的每個要素規(guī)定必要動作的嚴格集中的分配合算、經(jīng)濟、有效。在解決重大問題的時候，這樣集中化的大腦就會顯得過於複雜，不僅腦顱，甚至連人的整個身體都容納不下。在完成這樣或那樣的一些複雜動作時，我們通常將其分解成一系列的普遍的小動作，如起來、坐下、邁右腳、邁左腳。
教給小孩各種各樣的動作可歸結(jié)爲(wèi)在小孩的“存儲器”中形成並鞏固相應(yīng)的小動作。同樣的道理，知覺過程也是如此組織起來的。感性形象——這是聽覺、視覺或觸覺脈衝的固定序列或組合（馬、人），或者是序列和組合二者兼而有之。
學(xué)習(xí)能力是複雜生物系統(tǒng)中組織控制的另一個普遍原則，是對先前並不知道、在相當(dāng)廣泛範圍內(nèi)發(fā)生變化的生活環(huán)境的適應(yīng)能力。這種適應(yīng)能力不僅是整個機體所固有的，而且是機體的單個器官、甚至功能所固有的，這種能力在同一個問題應(yīng)該解決多次的情況下是不可替代的。可見，適應(yīng)能力這種現(xiàn)象，在整個生物界的合乎目的的行爲(wèi)中起著極其重要的作用。
通過美國人的畫面，巫語影看到了很熟悉的一幕，進入裡面的那些人很快就遇到了殭屍羣，此時是白天，不知道是不是因爲(wèi)白天的關(guān)係，那個是用精神力控制人思想的存在並沒有出現(xiàn)，所以那幾個國家進入裡面的人，並沒有遇到意外情況，雖然沒有拿過恐怖的怪物出來搗亂，可裡面的那些殭屍也不是好對付的。
很快幾個小國家的人就損失殆盡，進入裡面的人雖然比普通人要厲害，但是這些人歸根結(jié)底還是普通人，根本不是修士，這些人遇到殭屍，要不被撕碎還真沒有天理了。裡面的殭屍很大一部分是由修士變成的，那些依靠科技力量進入裡面的人，其本體的戰(zhàn)鬥力並不是很強，進入裡面只是依靠機械的力量，可是這些東西在遇到殭屍時，並不太好用，所以這些人很快就被殭屍屠殺了。
進入裡面的人中，只有小日本的那個鬼武士還算有兩下子，其他人連殭屍的身體也砍不動，只有那個鬼武士能用手裡的刀砍動殭屍，不過也只能到這個程度，鬼武士手裡的刀並不能殺死殭屍，只能砍傷那些殭屍，可是殭屍對外傷是一點感覺也沒有的，鬼武士只不過是在做無用功罷了。
此時這些人全都在那個殭屍開闢出來的洞穴中，等那幾個日本人發(fā)現(xiàn)了情況不對已經(jīng)晚了，此時整個隊伍已經(jīng)被殭屍羣包圍，空間正在被殭屍羣不斷壓縮，等他們沒有了空間躲避，也就是他們的滅亡之日。
看到這一幕，操場上的人都沒有一絲同情，表現(xiàn)在臉上的只有鄙夷，就這麼點本事，也敢進入這個秘境？他們也不想想，要是裡面的東西那麼容易得到，還能等到他們來嗎？通過樑靜的嬸嬸葉欣，龍翼知道國內(nèi)的修士界也應(yīng)該知道這個空間的存在了，可是那些人並沒有人來這裡湊熱鬧，這並不是他們怕了國家，而是那些人根本不想信這些外國佬能得到好處。
等最後一個小日本被殭屍撕碎，美國人那個翼人機器人才出現(xiàn)在屍羣中，巫語影知道這些殭屍是不會攻擊沒有生命的東西的，所以這個機器人應(yīng)該能通過這裡，可是進入那個巫語影曾經(jīng)進入過的荒原就不同了，那裡的那些石像，可是什麼移動目標都會攻擊的，它們的智能可是比外面這些殭屍高多了。就以美國人的這個機器人，是不可能通過那裡的，這個機器人的反應(yīng)速度很成問題，以它的速度，根本不可能躲過飛劍的襲擊，巫語影怎麼看也不能看出，美國的這個機器人會抵擋住飛劍的攻擊。
果然，等那個機器牛仔一看到那羣石像，漫天的飛劍就飛向了它，還沒等他做出反應(yīng)，機器人就被十幾把飛劍切割成碎塊了，這是機器人傳回來的最後一幅畫面。