山許是看到了張瑞羨慕的眼個小隊的隊長火虎道是我們的制式裝備，只要參加了我們的軍隊，全都有這樣一個空間戒指。”

張瑞不好意思的收回自己的目光。道三“你們全是修士老爺吧？也只有你們才能用這樣的戒指，就是送給了我們這樣的貧民，我們也不能使用。”

火虎笑著道：“在十年前，我也是你這樣的想法，可現在呢？我是高高在上的修士，而你們還是貧民，這就是我們的區別。

張瑞遲疑的道：“您是說在十年前您也跟我們差不多？”

“還不如你們，你們畢竟能吃飽。還能安穩的在城市中生活，而我們全生活在遍地是魔獸的蠻荒中。沒有食物，沒有城牆的保護，只有一個個破敗的村落，就連村落也差點失去了，在我們偉大的神皇陛下到來後，情況就被改變了，他教給了我們功法，在十年間，幫我們建立起了城市，甚至國家，這是我們的幸運。現在也是你們的幸運。”

“你們的神皇教你們修煉？”

“應該是我們的神皇，現在你也在神皇的統治之下，只要你們老老實實效忠神皇，我現在有的一切。你在不遠的將來，也會有的“我也可以成爲修士？”

“我們所有人都可以成爲修士，這是我們的權利也是我們的義務。”

“只要能讓我們全家成爲修士，讓我幹什麼都行。”

“這個。一點問題也沒有，在我們蠻荒，金是修士，就連三四歲的孩也是要修煉的，不過他們全部是在學校中學習的，像你這麼大的歲數了。只能在報考成人教拜但是你的孩子可以進入學校學習。”

聽到火虎這樣說，張瑞很很高興，但是很快他的臉色就變了他道：“我有三個孩子，雖然我也很想讓他們去上學，可我們家的情況是不允許的，我們沒有那麼多的錢。”

“我們蠻荒實行免費義務教育，只要年齡夠了，所有兒童都可以去上學，而且是必須上，這是每個蠻荒公民的權利，也是義務。”

“還有這樣的好事？”

“當然這是有條件的，能享受這些權利的，必須是蠻萎的公民。”

“那怎麼才能成爲你說的那個公民？”

“現在這裡已經處在我們的統治之下，只要你宣誓效忠我們的神皇。就可以正式加入我們蠻荒帝國。這樣我們蠻荒的所有福利你就都可以享受到。”

“那加入你們到底還有那些好處。也就是權力？”

“反正有很多，這個你以後會明白的，現在我要去另一家了，你要把這些糧食，按照我們規定的價格向外出售，我們會每個月給你發工資，但是店裡的所有東西，現在已經屬於蠻荒帝國，你要是敢貪污，等待你的將是死盧，這個。我事先跟你說明白，省的到時候你把小命搭上了。”

張瑞對修士還是很敬畏的，對修士的手段，他也知道點，沒有人敢欺騙修士大人，因爲修士有的是辦法知道你的秘密。

等火虎走了，張瑞的家人全都從裡面出來，紛紛詢問剛纔的話是不是真的，特別是張瑞的幾個孩子，等他們把店裡收拾利索，天已經快黑了，張瑞的老婆聽說市中心廣場每天晚上都很熱鬧，所以今天特地讓張瑞去看看，順便探聽一下現在的政策。

蠻荒中實行的是市場經濟，自由市場經濟或自由企業經濟是一種經濟體系，在這種體系下產品和服務的生產及銷售完全由自由市場的自由價格機制所引導，而不是像計劃經濟一般由國家所引導。

事實證明，這種經濟體比別的經濟體要好，這個可是在地球上已經試驗過了的，所以巫語影直接讓蠻荒實行市場經濟，市場經濟也被用作資本主義的同義詞。

在市場經濟裡並沒有一箇中央協調的體制來指引其運作，但是在理論上，市場將會透過產品和服務的供給和需求產生複雜的相互作用，進而達成自我組織的效果。市場經濟的支持者通常主張，人們所追求的私利其實是一個社會最好的利益。

除了作爲戰略資源的糧食是受國家控制的以外，其他的所有商品。蠻荒中全部放給個人經營，只要你有能力，就可以經營你想到的任何一種商品，包括武器。

這樣就極大的刺激了蠻荒中的經濟發展，蠻荒帝國雖然才形成了十年，可她已經發展出來卜四的文明，比地球衛壞要高的女明，只是蠻荒人的壽命就爾足刪球人能比的，所有人在修煉到一定程度時。智商都得到了一定的開發，所以修士中是沒有傻子的，現在從地球上引進了自由經濟的概念，蠻荒中的商人，就要面對像地球上一樣的壓力，只有自己的服務好，質量高，才能贏得顧客的認可。

有了競爭，蠻荒的經濟纔有了高速發展，對這些，巫語影一般是不管的，在巫語影看來，只要保持蠻荒軍隊的戰鬥力就好，其他方面不是他關心的。

蠻荒佔領北方十三城時，蠻荒帝國內部也曾出現過爭論，對佔領區的人實行什麼樣的政策，是繼續壓制。還是給他們公民的待遇，最後大部分他同意給他們公民待遇，這不是他們發善心，而是被現實所迫。

從歷史發展來看，世界各地小農經濟統治數千年間，並不曾發明過任何一臺最簡單的機器，在地球上也是一樣，可是從弛紀末以來，隨著市場經濟逐漸成爲世界經濟的主流，人們便開始嘗試發明這樣那樣的機器，特別是自,弛紀下半葉以來短短二三百年時間，人們便便發明了無數精巧絕倫、神通廣大的機器，各行各業都普遍實現了機器化。

事實表明，機器化是與市場化相聯繫的一個歷史範疇。從理論上來分析，首先面對巨大的市場需求，手工生產是無法滿足的，必須大量應用機器生產；

其次，在幣場經濟背景下，廣泛的社會分工協作，集廣大民衆的智慧和汗水於一體，爲各種機器的發明和製造提供了充分的現實可行條件。於是，經過人們堅持不懈的努力，終於實現了機器大生產，其主要特點是：以煤炭、石油等非生物能源爲動力，能夠大功率、高效率、長時間連續作業。簡言之，歷史發展的邏輯表明，機器化是市場化發展到一定階段的必然伴隨產物，沒有市場化，就沒有機器化。

面對巨大的市場需要，僅靠家庭勞動力顯然是無法滿足的，必須大量引入家庭外勞動力。抽象地來講，使用家庭外勞動力，可以有兩個途徑：一個是強迫一些人當自己的奴隸；

另一個是通過支付工資來僱仍他人爲自己工作。但是，大量強迫本國人當奴隸，會使國家統治失去基本的依靠力量，導致社會秩序徹底崩潰，因此使用奴隸勞動，原則上只能抓擄其他貧窮落後弱家的民衆，如美國早期歷史上獸大量抓捕非洲黑人從事奴隸勞動，就是一例。

但是，抓捕外國人來當奴隸，決非長久之計，因爲任何一個國家的人口都是有限的，並且增長緩慢，遠遠趕不上非人的奴隸勞動折磨下人口減少的速度，同時大量抓擄外國人當奴隸，還會引起越來越強烈的反抗，不利於海外市場的擴大。因此，從根本上來說，市場經濟條件下。只能通過支付工資的辦法，來僱傭本國自由民從事生產勞動。

此外。大量機器的應用及由此導致的技術分工。使大量工人，能夠真正融合爲一個有權聯繫的整體，共同完成生產過程，爲大規模僱工經營提供了技術基礎。

否則，在手工生產條件下，人與人之間缺乏內在的技術分工和聯繫。勉強將大量的人集中在一起勞動。不過是聚沙成塔，徒勞無功，就如同上個世紀沁年代末以前的人民公社一樣，最終還得散夥。

由於市場分配成爲最基本的分配形式，一切生產要素和產品都要通過市場來分配，於是千千萬萬的廠商和個人便在市場上圍繞有限的市場資源，展開了廣泛而激烈的市場競爭，使每一個人和每一家廠商都隨時面臨嚴酷的市場壓力，從而推動市場經濟不斷向前發展。

由於巫語影知道社會發展的規律。所以對現在蠻荒實行的一些制度。直接做出了規定，但他並沒有提出要消除奴隸制度，但通過不斷的實踐，蠻荒中的很多智者，還是發現了奴隸制度帶來的限制，所以他們纔會選擇同化狼族的北方十三城，而不是奴役他們。

這也是北方十三城的幸運，幸虧現在的蠻荒，已經發展出了比較高級點的文明，要不然蠻荒帝國也就像中國歷史上的元朝跟清朝差不多。只不過會掠奪跟壓迫罷了，這樣的王朝是沒有發展前途的。