自釋迦牟尼成佛之後，佛光映照整個(gè)西牛賀州，每個(gè)人都在這一日聽到了梵音繞耳，因爲(wèi)西牛賀州信佛的緣故，導(dǎo)致萬人信仰小乘佛教，作爲(wèi)大乘佛教的聖地，大雷音寺大爲(wèi)震動(dòng)。

“燃燈佛祖，近日西牛賀州上有異人釋迦牟尼宣揚(yáng)小乘佛教，大肆批判我等的大乘佛教，言談我等大乘佛教不過欺世盜名之輩，弟子請(qǐng)求出山征討，還我西牛賀州一片清明。”

降龍羅漢雙手合十，持著佛禮，對(duì)著坐在首位上的燃燈佛祖說道。

“準(zhǔn)。不過此獠成佛之日佛光普照西牛賀州，應(yīng)爲(wèi)天生佛子，奈何誤入歧途，降龍尊者你領(lǐng)十八羅漢前往勸服，正我大乘佛教之名。”

燃燈如此說著，心裡卻在思索著準(zhǔn)提日前給他的傳音信息。

“太上老子化胡爲(wèi)佛，多寶轉(zhuǎn)生入佛道，欲分裂我佛教，聖人不出，你見機(jī)行事。”

原本燃燈還想著派誰去試探一下多寶如今的實(shí)力究竟如何，此刻降龍既然自願(yuàn)站出來那是再好不過的了。

只是現(xiàn)在普賢，慈航等人還未轉(zhuǎn)世歸來，他們大乘佛教的實(shí)力未免有些孱弱，所以此刻燃燈只能依靠準(zhǔn)提他們留下的實(shí)力。

對(duì)於他而言終究對(duì)於他完全掌控佛教有些不好的，但此刻箭在弦上不得不發(fā)，若是再不遏制小乘佛教的發(fā)展，恐怕等到普賢、慈航他們歸來之後，他們大乘佛教就真的成了這西牛賀州的叛逆。

“領(lǐng)佛祖之命。”降龍羅漢說著便帶著自己的十七位師兄弟腳步匆忙的走出了大雷音寺，如今的釋迦牟尼絕對(duì)是一個(gè)巨大的禍害。

“如是我聞。一時(shí)佛住王舍城耆闍崛山。與大菩薩及比丘僧無量百千億那由他衆(zhòng)俱······”

佛音繞耳，此刻的釋迦牟尼正在宣講小乘佛典，坐在下首的信徒們聽得如癡如醉，突然一陣?yán)滓粽懀瑢⒁恍\(zhòng)信徒從沉醉的境界中震了出來。

“諸佛從本來，常處?kù)度荆L(zhǎng)養(yǎng)於白法，而成於世尊。三毒者：貪嗔癡也。言大乘最上乘者，皆是菩薩所行之處，無所不乘，亦無所乘，終日乘未嘗乘，此爲(wèi)小乘佛。”

釋迦牟尼對(duì)於雷音充耳不聞，繼續(xù)宣講著自己的佛典，而後降龍羅漢的聲音傳來：“勿那賊僧，竟如此宣講佛道，汝可知法不傳六耳，衆(zhòng)生心中有佛，佛自普度衆(zhòng)生，你這等做法，莫不怕佛祖怪罪？”

聽得降龍羅漢如此說，釋迦牟尼也停下了自己口中的佛語，看向降龍羅漢，說道：“我爲(wèi)佛祖，爲(wèi)何怪罪於自己？衆(zhòng)生皆苦，我自當(dāng)普度，衆(zhòng)生平等，皆可成佛，衆(zhòng)生心中有佛，那衆(zhòng)生便是佛。”

聲音不大，卻猶如雷音灌耳，讓十八羅漢盡皆慌神，神色驚懼的看著釋迦牟尼，全都嚴(yán)陣以待，害怕釋迦牟尼的突然出手。

卻不料釋迦牟尼根本就不管他們，說完這番話之後，繼續(xù)宣講自己的佛典，完全無視了十八羅漢的存在。

看著對(duì)方如此輕視自己等人，伏虎羅漢最先忍不住，開口發(fā)難道：“你口口聲聲言你的小乘佛教乃是佛門正道，可知開創(chuàng)了佛教的人究竟是誰？如此貶低我大乘佛教，你居心何在？”

“昔年接引佛祖與準(zhǔn)提佛母立下大宏緣，普度衆(zhòng)生，開創(chuàng)佛教，立大乘佛教，而後退隱，將佛祖之位傳於燃燈佛祖，衆(zhòng)佛靜守大雷音寺，將昔年佛祖佛母的大宏緣置於何處？如今大乘佛教無道，我自當(dāng)開創(chuàng)小乘佛教，以正佛教正統(tǒng)。”

釋迦牟尼說著，座下的無數(shù)信徒盡皆看向釋迦牟尼，面帶朝聖的姿態(tài)，而後看向十八羅漢，眼中盡是蔑視。

他們西牛賀州的人都信佛，所以對(duì)於釋迦牟尼的這番話十分的觸動(dòng)，所以纔對(duì)著十八羅漢怒目相視。

在釋迦牟尼的導(dǎo)向下，他們的大雷音寺如今已經(jīng)腐敗了，所以纔會(huì)有釋迦牟尼出現(xiàn)，引導(dǎo)他們走向正途，而釋迦牟尼就是上天降下的佛子，昔日接引佛祖與準(zhǔn)提佛母的代言人。

“汝等佛道理解不夠，但還不算誤入歧途，且先與我座下聽佛吧。”

聽著釋迦牟尼如此說，十八羅漢的第一個(gè)動(dòng)作不是動(dòng)手，而是逃。

原本他們來這裡是爲(wèi)了正大乘佛教的威名，但還未動(dòng)手，他們就知曉了釋迦牟尼佛道修爲(wèi)之深恐怕以他們而言是斷然不是對(duì)手的。

如今釋迦牟尼要壓服他們，在他的座下聽道，以他的佛道修爲(wèi)，恐怕不用多久，他們就會(huì)成爲(wèi)小乘佛教的忠實(shí)信徒。

“無懼，無念，戒貪，戒嗔，一併留下吧。”釋迦牟尼大手揮下，十八羅漢盡皆被擒下，然後全都坐於地面，和一衆(zhòng)信徒一般，聽著釋迦牟尼宣講小乘佛道。

大雷音寺內(nèi)，燃燈佛祖猛然睜眼，看著座下諸佛，開口說道：“釋迦牟尼不愧是天生佛子，十八羅漢已被擒下，諸佛誰願(yuàn)動(dòng)身前往，營(yíng)救十八羅漢。”

座下諸佛聽著燃燈佛祖如此說，全都相視看了看，結(jié)果全都靜默無聲，說起來如今的諸佛，除了準(zhǔn)提接引兩位聖人座下的弟子外，就是準(zhǔn)提佛母普度而來的了。

除去孔雀大明王燃燈佛祖驅(qū)使不動(dòng)外，餘下的人，真要說起來，還真不是十八羅漢的對(duì)手。

這十八人得準(zhǔn)提接引真?zhèn)鳎逕捄蠐糁g(shù)，除了爲(wèi)首的降龍羅漢成就大羅之外，其他十七位都是金仙修爲(wèi)，合力之下，就算是大羅巔峰也不是對(duì)手，此刻卻被釋迦牟尼擒下，那起碼那釋迦牟尼應(yīng)該有準(zhǔn)聖的修爲(wèi)了。

他們又如何是對(duì)手。

最後還是藥師佛站了出來，對(duì)著燃燈佛祖雙手合十作了一揖，開口說道：“燃燈佛祖在上，弟子願(yuàn)前往營(yíng)救十八羅漢，與那釋迦牟尼世尊坐而論道。”

這藥師佛乃是接引的兩大弟子之一，修爲(wèi)已臻化境，距離那準(zhǔn)聖境界也不過半步之遙，雖然比之另一位地藏王菩薩遠(yuǎn)遠(yuǎn)不如，但在如今的大乘佛教中也是足以稱道的人物了，他出手救人自然是有所把握的。

燃燈如此想著點(diǎn)了點(diǎn)頭，不過還是囑咐道：“若是營(yíng)救不成，那便立即回返，我大乘佛教，還不是他一個(gè)釋迦牟尼就能欺辱得了的。”

藥師佛點(diǎn)了點(diǎn)頭，離了大雷音寺。

ps：本文是架空文，對(duì)於佛教的爭(zhēng)端都是架空的，脫離現(xiàn)實(shí)的，希望各位書友不要太過較真。