釋迦牟尼被迎回了西方靈山後，自然而然的就從接引與準(zhǔn)提的手中接過了佛教的大權(quán)，不過在他不在的這段時(shí)間中，很多佛教中人都向這兩位選擇了投誠，除了一些根深蒂固的勢力外，釋迦牟尼如今在佛教中完全就屬於劣勢。
當(dāng)然了，在他回來之後，之前一直坐在臺前的燃燈古佛自然而然的再度迴歸了幕後，五方如來的的權(quán)柄再度回到了他們的手中，至於其他的諸佛自然是各行其職，一切都在有條不紊的進(jìn)行著，至少在表面上來看是這樣的。
在釋迦牟尼迴歸之後，沒多久，一直隸屬於準(zhǔn)提接引派系的彌勒佛突兀的找上了釋迦牟尼。
彌勒佛雖然被稱之爲(wèi)佛，其實(shí)在佛教中還擔(dān)任著一個(gè)未來佛祖的職位，有佛子之稱，同樣也是準(zhǔn)提的親傳弟子，與現(xiàn)如今的藥師如來一般，都是聖人門下。
只不過藥師佛在那次的事件後更加的傾向於釋迦牟尼，認(rèn)同釋迦牟尼的理念，對於自家?guī)煾祹熓宓睦砟顏K不是十分的認(rèn)同。
在他們的想法中，佛教不過是他們登上聖人之位的階梯，就算是沒有佛教，也會有其他的什麼教派，沒有什麼差。
但釋迦牟尼不同，他是天道認(rèn)準(zhǔn)的佛子，是真正的佛道之主，一心向佛的藥師自然而然的就選擇了釋迦牟尼作爲(wèi)效忠的人。
而彌勒佛不同，他是完全忠於準(zhǔn)提與接引的，可以說在當(dāng)初的佛教中，就屬彌勒佛和燃燈古佛這兩位對釋迦牟尼造成的影響最爲(wèi)巨大。
可以說這兩位在這之前就是隸屬於同一陣營的。
不過這一切都在釋迦牟尼選擇輪迴歷劫後走向了破裂。
準(zhǔn)提與接引二位聖人的再度出世代表著佛教的權(quán)柄自然而然的交替到了這兩位聖人的手上。
而一直擔(dān)任著未來佛祖的彌勒佛認(rèn)爲(wèi)這正是一個(gè)絕好的機(jī)會，過去佛燃燈早已退隱，現(xiàn)在佛釋迦牟尼轉(zhuǎn)世輪迴，能夠擔(dān)任佛祖的人選絕對是他沒得跑了。
可就是因爲(wèi)如此，一直篤定著能夠拿下佛祖之位的彌勒佛被冷冰冰的現(xiàn)實(shí)給打臉了，而且還是被他最信任的師傅給狠狠的抽了一個(gè)大嘴巴。
在準(zhǔn)提與接引的任命下，擔(dān)任佛祖的人選不是他，而是早已隱退了的燃燈古佛。
他十分不解爲(wèi)何自己的師傅師伯要做出這樣的選擇，要知道那燃燈纔是外來人，他纔是準(zhǔn)提聖人的親傳弟子。
爲(wèi)何要把這樣巨大的權(quán)力拱手交給一個(gè)外人也不願(yuàn)信任他，他知道他的修爲(wèi)的確不如燃燈，僅僅是準(zhǔn)聖巔峰，連亞聖都沒有觸及。
但這並不是準(zhǔn)提他們不選擇他們的理由，至少在彌勒佛的心中是這樣想的。
在這個(gè)諸聖齊出的時(shí)代，聖人才是最有說服力的人物，將自己捧上佛祖這個(gè)位置並非是那麼困難的事情，只要準(zhǔn)提與接引一開口，加上他在佛教中的信服力，坐上佛祖這個(gè)位置可以說是完全不費(fèi)吹灰之力的。
可是準(zhǔn)提就是沒有選擇他，而是選擇了燃燈，這讓他的心中產(chǎn)生了一絲裂痕，而這道裂痕隨著時(shí)間的流逝，越發(fā)的增長，如今已然成爲(wèi)了彌勒佛心中的魔障。
“佛祖，冒昧求見，還望佛祖見諒。”彌勒佛雙手合十，朝著釋迦牟尼施著佛禮，開口說道。
“原來是彌勒佛祖，不知佛祖前來所謂何事，可是這佛教之中還有什麼事情沒有交接完成，畢竟當(dāng)年以一己之私貿(mào)然闖入無盡輪迴，佛教之中確實(shí)是給諸位留下了巨大的不變，如今還厚顏?zhàn)龌剡@個(gè)位置，著實(shí)是有些羞於見人。”釋迦牟尼看著彌勒佛說道。
對於自己這個(gè)昔日最大的對手，釋迦牟尼自然不敢掉以輕心，畢竟當(dāng)初的他可以說的上是全權(quán)代表了準(zhǔn)提的佛教人物，就算是現(xiàn)如今準(zhǔn)提已然出世，彌勒佛在佛教中的威信依舊不低。
“佛祖言重了，畢竟是爲(wèi)了自身大道所求，吾等都是修行之人自然是曉得佛祖的難處，此事怪不得佛祖。只是我今日前來卻不是因爲(wèi)這些事情。”彌勒佛說到這裡頓了頓繼續(xù)開口說道，
“如今釋迦牟尼佛祖已然成就聖人，是名正言順的佛教之主，但我佛教之中還有些許人物對佛祖有些許的不滿，大都是認(rèn)爲(wèi)佛祖當(dāng)年之事德行有愧，加上準(zhǔn)提佛母與接引佛祖的現(xiàn)世，難免會對我佛教造成什麼影響。今日貧僧前來就是希望釋迦牟尼佛祖能夠一統(tǒng)佛教，同時(shí)也是給佛祖提個(gè)醒，畢竟小鬼難纏，希望佛祖多多提防。”
“原來如此，多年不在，想不到佛教之中竟然變得如此烏煙瘴氣，又如何能做到我等口中所言的渡人渡己呢，此番卻是要多謝彌勒佛祖的提醒了，不然恐怕在幾日後的萬佛會中鬧出什麼笑話。”釋迦牟尼聽到了彌勒佛的話，自然也就清楚了彌勒佛所來到底是爲(wèi)了什麼。
通曉因果之道的他追溯彌勒佛的前因後果，對於彌勒佛如今的做法可以說是頗爲(wèi)感慨，準(zhǔn)提接引之所以沒有將佛教之主這個(gè)位置交給他自然是有他們自己的考量，誰曾想他竟然會因此生出嫌隙，來到釋迦牟尼這裡出賣了自己的師傅師伯。
不過釋迦牟尼並不會提醒他，畢竟對方已然出招，他又怎麼能站著捱打。
他雖然成就了佛的一切，但並不代表佛就是大公無私的，佛也有喜怒，有自己的陰謀算計(jì)，佛不是高高在上的存在，他與人一樣，都活在眼前，只是有些人將其神化了而已。
而釋迦牟尼需要的是一個(gè)完全一體的佛教，而非是一個(gè)即將分崩離析的佛教，所以彌勒佛的這般做法剛好合乎了他的心意。
既然彌勒佛自己送上門來了，釋迦牟尼自然就將其收下了，至於準(zhǔn)提與接引之間的算計(jì)，儘管來就好了，反正他早就準(zhǔn)備好了如何應(yīng)對，要想將那些倒戈在準(zhǔn)提接引門下的佛教弟子收回來，這是一場不錯(cuò)的宣言戰(zhàn)。