第302章 我舉報，牛頓抄襲了墨子……（求訂閱）

“墨子是？”

“墨子姓墨名翟，宋國人，他是宋襄公哥哥目夷的後代。”

對。

就是被宋襄公罵過你這傢伙怎麼這麼不仁義的目夷。

“因爲目夷的後代犯了事，從而降爲了平民，所以墨子的身份也是平民。墨子在少年時代當過牧童，學過木工，因爲他本來的身份，所以他非常同情農人與工人，也非常願意接近小生產者。不過墨子志向遠大，又是貴族之後，他覺得要有所作爲，必需拜訪天下名師，學習治國之道，恢復祖上的榮光。”

“早年的墨子學習過儒家的學說，後來，他不是太滿意儒家學說，於是便另創立了一門學派。這門學派就叫墨家學派，也可以叫做墨學。爲了推廣他的墨學，墨子穿著草鞋，步行天下，天始到天下游學。因爲墨子激烈的言詞，以及指出了各個諸侯的暴政，很快便有一大批的人跟隨墨子，並學習墨學，然後發展成爲了墨家學派。”

這時的陳凡與直播間內的粉絲沒有互動。

但此時。

一衆直播間內的粉絲卻是記起了，當年陳凡在開講百家講壇之前提到過春秋戰國時期的百家爭鳴。

那是一個屬於中華最具學術紛呈的時代，那也是一個令無數人嚮往的時代。

只是對於他們而言。

他們只知道孔子這樣的一位先賢，但哪怕如此，知道的信息也很少。

此時。

陳凡卻在此時提到，在那一個與孔子差不多時代的地方，不只出現了儒學，同樣還有墨學。

這讓他們一瞬間便沉浸其中。

“因爲墨子以及墨家學派受到當時很多人的歡迎，墨子也名譽各國。一次，楚國要攻打墨子的母國宋國，還得到消息，說是天下第一工匠大師魯班爲楚國特地設計製造了一種攻城的雲梯。宋國國君非常擔心，於是就想請墨子去遊說楚國。那時墨子正在齊國，得到這個消息，墨子急忙趕到楚國去勸阻，一直走了十天十夜，到了楚國的郢都立刻找到魯班一同去見楚王，墨子竭力最終說服楚王別攻宋國。

只是楚王終於同意了，但是他卻捨不得放棄新造起來的攻城器械，想在實戰中試試它的威力。墨子解下衣帶，圍作城牆，用木片作爲武器，讓魯班同他分別代表攻守兩方進行表演。魯班多次使用不同方法攻城，多次都被墨子擋住了。魯班攻城的器械已經使盡，而墨子守城計策還綽綽有餘。魯班不肯認輸，說自己有辦法對付墨子，但是不說。墨子說知道魯班要怎樣對付自己，但是自己也不說。楚王聽不懂，問是什麼意思。墨子說魯班是想殺害自己。以爲殺了自己，就沒有人幫宋國守城了。魯班哪裡知道墨子的門徒約有3000早已守在那裡等著楚國去進攻。楚王眼看沒有把握取勝，便決定不攻打宋國。”

許多人只知道魯班是木匠祖師。

但許多人不知道的是，墨子的工匠技術不在魯班之下。

看過《秦時明月》的朋友可能知道，墨家的機關術，那簡直是天下無雙。

當然。

這種工匠之術對於墨子來說，只不過是小術。

他真正的大術，是他的墨學。

陳凡說道：“墨子的主要觀點，是兼愛，非攻，尚賢，尚同，非命，節用……等等。”

這一些觀點看起來簡單，但事實上，當真不簡單。

也不需要周教授尋問，陳凡直接就解釋起來：“我們先講兼愛，兼愛是什麼意思呢。他與儒家的君君臣臣父父子子不一樣，儒家在這裡面有等級劃分，所以愛的程度也有等級。但墨家不認爲這樣，他認爲，愛應該沒有等差，愛應該是相互平等的。君臣，父子，兄弟，都應該在平等的基礎上相互友愛。”

這個思想一下子便高了起來。

陳凡只是稍稍一解釋，一衆粉絲便說道：“這思想牛逼啊。”

“嗯，2000多年前還處於奴隸時期，這個時候提出平等原則，思想很超前，也很有誘惑力。”

“不是奴隸時期了，已經慢慢進入封建時期了。”

“就算是封建時期，如此平等思想，我也要點贊。”

周教授亦是說道：“兼愛這一觀點非常超前，這可能也會得到大部分人的支持。”

“是的。”

陳凡點頭：“其實這個世界大部人都是普通人，哪裡有這麼多的貴族，哪裡有這麼多的帝皇。但是一直以來，普通人沒啥權力，也沒啥自由，更沒啥平等。此時墨子的兼愛，這就向是給民衆指引了方向。”

陳凡繼續說道：“我們再來說，非攻。非攻不是說一定製止打仗，墨子反對的是以搶佔土地的不義之戰。墨子認爲，戰爭並不是治病良方，歷史上有很多因爲好戰而被滅亡的國家。這個觀點也得到了很多人的支持。至於爲什麼，其實也很簡單。因爲在春秋戰國時期，整個天下有幾十甚至上百個諸侯國。但真正厲害強大的，也就那麼幾十個。很多一些諸侯國都是小國，隨時都會被其他國家給滅掉。如果所有人都能接受墨子的觀點，那麼，戰爭自然會減少。戰爭一減少，各個國家相對也安全得多。”

“此外，墨子還提出尚賢與非命觀點。尚賢就是推崇賢者，但這可不只是簡單的推崇賢者。他認爲，不只是官員應該推舉賢者來擔當，哪怕就是君王，也應該推舉有賢者的君王才能擔當。與之同時，另一個非命的觀點也非常吸引人。非命指的是，人定勝天。人不是生下來就一成不變的，只要你能夠發憤圖強，你就能得到改變。如果伱好吃懶做，哪怕你是原來的貴族，也可以成爲平民。事實上，墨子原來就是貴族，但現在同樣成爲了平民。雖然這與好吃懶做沒有什麼關係，但這已經證明。命不是生來不變的，這可以通過自己的努力得已改變。這個思想可以說更爲超前，也更爲符合大衆的意願。畢竟很多人都是普通人，他們也很想對自己有一些改變。可很多時候，他們常常聽得一句話就是生死有命，富貴在天。你是什麼人家的孩子，那就過什麼樣的生活。你想從平民成爲貴族，你根本不要去想。而今，墨子的非命，一下子卻是給他們打開了天窗，讓他們意識到其實他們也可以……”

是的。

相比之儒學，墨學一點也不比儒學差。

而陳凡所講的墨學裡這幾個核心觀點，也讓一衆粉絲受益非淺。

這一些觀點拿到現在來說可能不代表什麼。

可是在2000多年前，這一些觀點提出來時，無一不是石破天驚。

甚至。

這一些觀點拿到現在來說，也有很多值得學習的。

……

“太厲害了，2000多年前的人竟然有這樣天才的觀點，這簡直就是聖人啊。”

“廢話，要不然怎麼會叫墨子，叫子的有哪個不牛逼？”

“是啊，是啊，可憐，我只知道孔子。”

“幸好有陳凡老師，要不然，我們還不知道有墨子呢。”

衆人不時議論紛紛。

什麼叫百家爭鳴？

這就是了。

雖然陳凡一點兒也沒有講墨家與儒家之間的競爭。

但是。

通過墨子的這一些觀點，這一些理念，這已經可以看出，兩家之間已經處於絕對的較量當中。

在這樣的較量當中，兩家身後都會有一系列的支持者。

正如現在。

一衆粉絲就已經開始說著：“兄弟們，大家是支持儒學，還是支持墨學？”

“這個，我們自小應該學的是儒學，我支持儒學。”

“我支持墨學。”

“爲什麼？”

“沒有什麼，我覺得墨學更接地氣，更爲平民，更爲百姓著想。”

“這麼一說，我也覺得墨學更接地氣一些，而且，也更能受到百姓的支持。”

不得不說，墨子不愧是墨子。

墨子有這麼大的成就，首先墨子是個天才。

其二。

墨子在創立墨家學派之前，他就學習過儒學。

他太清楚知道儒學有什麼優缺點了。

他也太知道老百姓需要什麼了。

所以。

他正是找到了百姓的需求，打出了當時無數平民最爲想要的東西。

“陳凡老師，這位墨子真是大才。”

“何止大才，墨子的成就不僅僅是墨學，他在其他方面也有很大的建樹。”

這時。

陳凡向一邊拍直播的工作人員示意，才稍稍與大家互動。

陳凡繼續說道：“在2000多年前，墨子對於宇宙就有一個很清晰的認識。墨子認爲，宇宙是一個連續的整體，個體或局部都是由這個統一的整體分出來的，都是這個統一整體的組成部分。換句話說，也就是整體包含著個體，整體又是由個體所構成，整體與個體之間有著必然的有機聯繫。此外，他又進一步討論了時空是有限還是無限這個問題。”

說到這裡，陳凡倒是問起了周教授：“周教授，你認爲時空是有限的還是無限的？”

“你別問我，這個問題我不知道。”

周教授直接擺手。

這樣的問題別說是他不知道，哪怕就是一衆物理學家，天文學家……他們也不知道啊。

就像是現在，你告訴我，宇宙是有限的還是無限的？

如果你說他是有限的。

但不好意思。

根據現在的預測，有證據證明宇宙一直處於膨脹當中。

那麼。

你認爲宇宙是無限的嗎？

如果是無限的，那你又怎麼證明呢？

“我草，我也好想知道啊。”

“難道2000多年前的墨子就搞清楚了這個問題？”

衆人也是懵逼。

這樣的一個問題，到現在都還沒有解決呢。

“陳凡老師，墨子這一邊是怎麼認爲的呢？”

周教授看向了陳凡。

陳凡則說道：“墨子說，時空既是有窮的，又是無窮的。對於整體來說，時空是無窮的，而對於部分來說，時空則是有窮的。”

這樣的一個回答讓直播間內粉絲一愣，隨後，衆人卻是紛紛叫好：“好，這纔是最爲標準的答案。”

“對，宇宙即是有窮的，也是無窮的。”

“我感覺，科學家應該思考一下墨子這句話。”

當然。

衆人也並不完全認爲墨子這句話說得就是絕對的權威。

但這也是一種非常有哲理的解釋。

而陳凡則繼續說道：“因爲對於時空的認識，墨子還將他對時空以及運動，物體，三者統一了起來。他認爲，在連續的統一的宇宙中，物體的運動表現爲在時間中的先後差異和在空間中的位置遷移。沒有時間先後和位置遠近的變化，也就無所謂運動，離開時空的單純運動是不存在的。”

這個有一些難度，衆人有一些懵。

“我草，這是啥意思，我怎麼聽不懂。”

“我也聽不懂，但我感覺很厲害的樣子。”

“有大吊的解釋一下嗎？”

“大吊來了……這其實是運動學三定律。墨子告訴我們，第一，物體的運動是空間位置的變化。第二，物體的運動即是一種空間位置的變化，同時還伴隨著時間流逝。第三，物體靜止是空間位置的靜止。”

“我草，墨子活到現代，那不得幹翻牛頓啊。”

是的。

有的時候，一些定律，中國古代先賢比之西方早發現了不知道多少年。

不過說到牛頓。

墨子與牛頓一樣，同樣是一位物理學家。

說到這裡，陳凡倒是變得有些激動了：“要說對於力的研究，墨子應該是最早的一位吧。在墨學著作《墨經》上，墨子說，力是使物體運動的原因，即使物體運動的作用叫做力。對此，他舉例予以說明，說好比把重物由下向上舉，就是由於有力的作用方能做到。同時，墨子指出物體在受力之時，也產生了反作用力。例如，兩質量相當的物體碰撞後，兩物體就會朝相反的方向運動。如果兩物體的質量相差甚大，碰撞後質量大的物體雖不會動，但反作用力還是存在。

墨子又給出了“動”與“止”的定義。他認爲“動”是由於力推送的緣故，更爲重要的是，他提出了“止，以久也，無久之不止，當牛非馬也”的觀點，意思是物體運動的停止來自於阻力阻抗的作用，如果沒有阻力的話，物體會永遠運動下去……”

當說到這裡。

這一刻，直播間內無數粉絲徹底傻眼了。

“完了，完了，真要暴打牛頓了。”

“我在想，牛頓第一定律是不是抄墨子的？”

“任何物體都保持靜止或勻速直線運動的狀態，直到受到其它物體的作用力迫使它改變這種狀態爲止……這和墨子說的，雖然不能說完全一樣，只能說沒有任何區別嘛。”

“我要舉報，牛頓抄襲了墨子。”

“我也要舉報。”

“我也要舉報。”

直播間內，一衆粉絲紛紛舉手。

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PS：今天終於退熱了，這一章還是原來的大章。等大白出院了，恢復萬字更新。

(本章完)